Metaforen av de japanska lådorna Himitsu-Bako

Konceptet av dessa pusselboxar härstammar i början av 1800-talet i Hakone-regionen (Japan), där de gavs som souvenirer till de personer som besökte heta källorna i området. Dess skapare var Ryugoro Okawa.

Det är en typ av låda som endast kan öppnas genom en serie mycket exakta rörelser. Vissa rutor behöver bara skjuta några bitar till rätt ställe. andra tvingas göra millimeterrörelser i var och en av sina bitar.

Du kan titta på en video om dessa rutor nedan:

Vad är Himitsu-Bako lådorna?

Denna vecka förklarar Mensalus-institutets team vikten av att förstå och respektera "skillnaden" genom metaforen av Himitsu-Bako-lådorna.

Vilken metafor finns bakom pusselboxen?

Till att börja med är varje låda unik och därför är dess öppningsväg också unik. Som vi nämnde tillverkas de med olika nivåer av komplexitet. Av den anledningen kräver enkla modeller endast två eller tre steg för att öppna dem, medan mer komplexa modeller kräver minst ett tusen rörelser.

Med konfliktlösningen händer något liknande. Varje situation är unik, oavsett dess komplexitet, och kräver en unik interventionsstrategi.

Varje dag hanterar vi situationer som delar liknande processer. När det finns en inlärning och en rutin, är problemen som vi deltar och löser som de enkla rutorna. Ändå är varje ögonblick, varje steg, exklusivt. På samma sätt, under hela livet hittar vi också komplexa lådor som kräver tid och uppmärksamhet. Lösningen kräver mer utarbetade rörelser och naturligtvis många misslyckade test.

Både när det gäller de enkla rutorna och de komplexa är provfelet det som indikerar det stycke som vi måste glida. Lösningar strömmar med övning och formar tack vare lärande och tålamod.

Använder boxens metafor också för människor?

Självklart Varje person har unika verktyg (resurser) som gör att han kan ansluta sig till världen, relatera sig till sig själv och andra, klara av motgång, etc. Denna uppsättning färdigheter återspeglas i ditt system av tankar och känslor. Var och en av oss, i varje situation, kommer att tänka, känna och agera på ett annat sätt (han kommer att uppträda som en oåterkallelig pussellåda).

Vad berättar denna individuella skillnad oss?

Att förstå att varje person är en låda och fungerar som sådan hjälper oss att förstå att det inte finns någon enda verklighet och enda sätt att se på livet, samtidigt som vi påminner oss om vikten av att empati med "lådan".

Ibland är det svårt att anpassa sig till det andra sättet att fungera ...

True. Och inte bara på grund av skillnaden i synvinklar, men också på grund av skillnaden i vitala rytmer. Till exempel, vad för en är ett ögonblick av eftertanke eller väntan, för en annan kan det vara ett slöseri med tid.

Följande exempel på vitala rytmer är samarbetet med respekten för "andras box" en mycket viktig fråga att ta itu med. Metaforen av Himitsu-Bako boxar är en mycket grafisk sätt att förklara att interventionsstrategi beror inte bara målet, så kommer de inblandade i den människor och de synergier som skapas när man arbetar.

Detta kan också extrapoleras till andra system (till exempel familjekontexten eller parets). Skillnaden i rytmer för att lösa dagliga problem kan bli ett allvarligt problem. När det händer är en bevarande av en självklar kommunikativ stil en av de viktigaste utmaningarna.

På så sätt, vilka aspekter kan hjälpa till med att respektera den utländska rytmen?

Först undviker vi att införa vår takt som den enda giltiga strukturen. Styva ställningar leder till diskussioner iscensatt av misslyckade kommunikationsstrategier som "upptrappning" (höja tonen och aggressivitet tal för att söka erkännande) eller underlåtenhet (käften och gå utan att dela sin åsikt).

Förstå att den andra personen är verksam från sitt eget sätt att tolka verkligheten visar oss en värld (nya hårkors) och kompletterar vår vision, antingen genom att förstärka eller beröva våra konstruktioner (ord som formar vårt tal och förklara våra värden).

Ibland när kommunikationen inte är effektiv, hur kan metaforerna av rutorna hjälpa oss??

Om vi ​​inte förstår rutan kan vi knappast öppna den (lösa pusslet). Denna förståelse går genom erkännandet av behovet av den andra, exponeringen av ens behov och analysen av situationen från båda synvinklarna.

Att komma ihåg metakhoren av Himitsu-Bako-lådorna är ett sätt att uttrycka den skillnad som kännetecknar varje människa, som i sin tur definierar deras väsen (deras sätt att tänka, känna och agera).

Att acceptera skillnaden gör oss mer flexibla och effektiva inför konfliktlösning. Dessutom möjliggör detta godkännande sambandet med andra och hjälper oss att njuta av attraktiviteten av exklusiviteten hos varje "låda".