Varför finns det människor som vänder sig mot de grupper som de tillhör?
Normalt, förutom vår personliga identitet, som gör oss unika, Vi har sociala identiteter som vi delar med fler människor. Dessa sociala identiteter kan vara små grupper eller utvidgade grupper och därför större. Till exempel är Pablo i en studiegrupp vid universitetet så att bland hans sociala identiteter är det en universitetsstudent, en filosofs och hans studiegrupps..
Alla dessa sociala identiteter delar egenskaper och kan placeras inom varandra. Den utökade identiteten skulle vara den för en universitetsstudent eftersom universitetskategorin omfattar tusentals människor. Kategorin av filosof, karriär som Pablo studerar, ligger inom universitetet, men innehåller mindre människor.
Denna kategori innefattar i sin tur människor som är utanför kategorin universitet. Slutligen ingår den kategori som definierar din studiegrupp universitetsstudenter och filosofer. Därför definierar denna kategori en mindre och nedsänkt social grupp inom andra större grupper.
Pablo liv
Som framgår av exemplet har Pablo minst tre sociala identiteter. Pablo känner att han är medlem i tre olika grupper och delar vissa egenskaper hos dessa grupper med andra människor. I stunder i en av dessa identiteter blir mer framträdande, kommer Paulus mer att tänka på gruppens normer och värderingar, så på något sätt styrs deras beteende av gruppen.
När en grupp blir utåtriktad, kommer andra att förlora relevans, liksom deras personliga identitet. Därför när det gäller mycket olika grupper ser vi hur människor kan komma att tänka och agera på väldigt olika sätt. När det gäller Pablo, eftersom de tre grupperna är mycket lika, kommer det inte att vara för mycket variation i sina idéer och gruppbeteenden.
Gruppernas salighet kommer att framgå vid olika tillfällen och beroende på omständigheterna i varje ögonblick. Till exempel hör gruppen till vilken människan interagerar i det ögonblicket eller förekomsten av ett hot mot en av dessa grupper. Dessutom kommer denna salience av en viss grupp mot andra också att tjäna personliga intressen. Pablo kommer att visa identiteten på den grupp som intresserar dig vid den tid som intresserar dig.
När Pablo går ut för att festa med sina vänner som studerar fysik, som inte gillar filosofer, kommer han att identifiera sig som universitetsstudent: hans intresse är att passa in i gruppen. Tvärtom kommer han under klassavbrott att identifiera sig med en filosof, eftersom han är omgiven av studenter i ämnet.
Dessa förändringar tillgodoser psykologiska behov. Huvudsakligen försöker Pablo känna sig som medlem i en grupp. Han vill känna att han är integrerad och att öka känslan av att han är en viktig och älskad medlem av de grupper som han värderar sin tillhörighet till. Om han visade upp sin sociala identitet som en filosof med sina fysiska vänner, kanske skulle de inte välkomna honom med en sådan entusiasm.
Ahmads liv
Även om Pablo kunde drabbas av stress och depressiva symptom om hans grupp lämnade honom eller hans medlemmar inte accepterade honom, eftersom alla hans sociala grupper är integrerade bland dem, skulle Pablo inte ha något problem. men Denna balans mellan identiteter är ibland mer komplicerad än vad som verkar. Vi kommer att utveckla dessa två idéer med ett exempel nedan.
Ta Ahmads exempel. Ahmad föddes i samma land som Pablo, Argentina, och studerar också filosofi och är i samma grupp av studier som Pablo. Skillnaden är att Ahmads föräldrar har en algerisk nationalitet. Ahmad har samma sociala identiteter som Pablo, men det finns människor som inte tycker så. Som Ahmads föräldrar bekänner den muslimska religionen anses Ahmad vara en muslim, även om han inte omfamnar någon religion.
Det faktum att de andra filosoferna kallar honom "Araben" får honom att känna sig avvisad av sin sociala grupp, filosofernas och i förlängningen universitetsstudentens. Ahmad, trots att han är universitetsstudent och studerar filosofi, känner inte att han tillhör dessa grupper eftersom vissa medlemmar av dessa grupper, det viktigaste, förkastar honom.
Ahmad känner dock att han är medlem i hans studiegrupp eftersom hans medlemmar alltid stöder honom och tar hänsyn till hans åsikter. Om Ahmad argumenterade med medlemmarna i hans studiegrupp och de bestämde sig för att ge det till honom, Ahmad skulle ha en annan grupp att gå eftersom, å ena sidan, både filosofer och akademiker förkasta det och för det andra inte delar varken religion eller kultur föräldrarnas.
Livet utanför historierna
Dessa två historier, trots att de uppfunnits för denna artikel, återspeglar situationen för många människor, inklusive dig och jag. Även om förenkling av sociala grupper som har gjorts kan tyckas absurt, kan livet ibland vara ännu mer absurt.
Således känner många europeiska invandrars barn till exempel inte en del av sin nationella grupp, men de kan placeras inom minoritetens religiösa eller etniska grupper. När attackerna till dessa religiösa grupper är starka, när de inte kan ta tillflykt i den nationella gruppen kan reaktionen vara defensiv och även komma fram till våldets användning.
Ge fler möjligheter, så att de kan tillhöra större grupper kan vara ett bra sätt att integrera människor. Tvärtom, subtrahera deras stöd från minoritetsgrupper kan leda dem till att skapa starka beroende, vilket kommer att hamna exploderande om dessa små grupper misslyckas dem.
Vi lever i en kultur att veta mycket, men att veta lite. Lär dina barn många timmar men ser inte frukterna? Har du studerat saker vars användbarhet du inte känner till? Kultur och träning är inte synonymt. Läs mer "