Teorin om social utbyte

Det finns många sätt att förklara allt som involverar sociala relationer. George C. Homans gjorde det genom sin teori om social utbyte. Denna teori, född av ekonomiska begrepp och utbyte, berättar om hur social interaktion uppstår och berättar vilka faktorer som motiverar oss.

så, Teorin om social utbyte förespråkar att alla relationer bildas, upprätthålls eller brutits på grund av en kostnads-nyttoanalys. Vad som leder till att jämförelserna av de upptagna alternativen och slutligen väljer de relationer som ger oss en större fördel med en lägre kostnad.

Denna teori var högt värderas bland beteendeparadigmer för att kunna kvantifiera och mäta och för dess enkelhet. Men med tiden och med uppkomsten av kognitiva och konstruktivistiska paradigmer har det blivit föråldrat. I den här artikeln kommer vi att göra en analys av teorin om social utbyte tillsammans med kritikerna som den har fått, för att få veta mer om det.

Karakteristik av social utbyte teori

Som vi nämnde tidigare handlar teorin om social utbyte kring de ekonomiska aspekterna av relationer. Enligt denna teori, varje gång vi har ett förhållande, balanserar vi dess kostnader och fördelar och beroende på resultatet kommer vi att värdera det mer eller mindre. På detta sätt kommer modifiering av vår sociala interaktion enligt dessa standarder att uppnå ett tillstånd som är mycket tillfredsställande för oss.

Denna teori bygger på två principer som stöder alla resonemang:

• individualism: Denna princip postulerar att allt beteende alltid riktas mot individen. Även rent sociala handlingar skulle inte vara mer än mellanliggande beteenden för ett individuellt mål.
• hedonism: Det ultimata målet för människan är att uppnå tillfredsställelse och nöje. Så allt uppförande kommer att fokusera på att uppnå sådant nöje.

Efter att ha observerat dessa två postulater blir resonemanget uppenbart. Eftersom enligt detta är sociala relationer inriktade på ett personligt mål (individualism). Och dessutom måste uppnåendet av detta mål ge glädje (hedonism), så det måste vara lönsamt när det gäller kostnadsfördelar.

Tänk på att denna teori härrör från behaviorism, vilken bygger på ett paradigm av "stimulus-respons" utan att ta itu med de kognitiva variablerna. I teorin om social utbyte skulle stimuli om sociala relationer representeras av de kostnader och fördelar som härrör från dem. Svaret på dessa stimuli skulle vara enkelt: innan en negativ balans lämnar förhållandet och innan ett positivt saldo håller det.

Det är en teori som var väldigt attraktiv under psykologins beteendeperiod. emellertid, Efter uppkomsten av kognitivism stötte han på allvarliga problem och stark kritik. Därefter kommer vi att utforska felen och begränsningarna i social utbyte teori.

Författare till Theory of Social Exchange

Två av de största exponenterna i Theory of Social Exchange var George Homans och Peter Blau. Båda utvecklade sin teori under sekelskiftet av förra seklet.

till Homans (1961) är allt mänskligt beteende av social natur en utbyte. Enligt författaren uppstår en relation mellan två personer om båda förväntar sig att få en belöning från den. Och upprätthållandet av detta förhållande uppstår om dina förhoppningar bekräftas. På så sätt har alla aktiviteter karaktäristiken för utbyte.

Homans säger det "Samspelet mellan två personer som äger rum spontant är sociala utbyten där vi ser framgång, tillfredsställelse, värde och rationalitet".

Blau (1964) postulerar att ett stort antal sociala beteenden är en del av ett utbyte. Några av dessa beteenden är mer primitiva och före utbytet och andra mer utarbetade och efterföljande. Sociala utbytet, enligt Blau, bildas av "De enskilda personers frivilliga handlingar som följer de resultat som förväntas ge och för det mesta ger".

Kritik av teorin om social utbyte

Den första begränsningen som vi kan hitta för teorin om social utbyte är dess ringa oro för interna processer. Det tar endast hänsyn till de positiva och negativa stimuli som tas emot från andra, men inom individen finns en mycket mer komplex behandling när en attityd gentemot en person genereras.

En annan aspekt som vi kan kritisera denna teori är giltigheten av dess två teoretiska postulater. Både det individualistiska paradigmet och hedonisten har blivit föråldrad i det nuvarande perspektivet av psykologi. Dessa har en serie teoretiska fel som avvecklar deras giltighet.

När det gäller individualismen är det sant att det finns en stor oro för sig själv och den delen av den sociala interaktionen används till egen fördel. Men det är fel att säga att allt beteende riktas till förmån för individen. Ömsesidigt stödbeteenden och samhället ger stor hjälp till anpassning, så det är lätt att det finns icke-individuella beteenden i naturen. Dessutom visar studier om social identitet oss hur vi överger vår individualitet för att vara en del av en grupp och hur våra mål förändras av den anledningen..

När det gäller det hedonistiska postulatet uppträder ett formfel. Hedonismen berättar att målet om mänskligt beteende är nöje. Men vi vet att glädje eller nöje i sig tjänar som ett incitament att lära sig målriktat beteende. sedan, Detta leder oss att bekräfta att nöje är medel och slut. Nöje tjänar till att uppnå nöje. Detta blir till stor del en tautologi som inte ger någon information.

Som vi ser är teorin om social utbyte intressant att veta för studiet av socialpsykologi. Och kanske var det användbart när man förklarade vissa aspekter av social interaktion. Men i dessa ögonblick, är långt ifrån en integrerad teori om den sociala verkligheten som människor lever.

Vet du hur vi skapar sociala förväntningar och hur de påverkar oss? Sociala förväntningar är idéer som vi har om hur en person i vår miljö kommer att uppträda i framtiden eller i en viss situation. Läs mer "