Teorin om dyadisk formation och paret

Teorin om dyadisk formation antyder att paret är en verklighet som byggs genom faser eller etapper som måste slutföras. Enligt detta tillvägagångssätt, när dessa steg inte är fullt levande, kommer förr eller senare förhållandet att brytas.

Ordet dyad hänvisar till en grupp av två. Grooms, älskare, äktenskap, nära vänner, bröder, etc. är dyader. Begreppet skapades av den tyska sociologen Georg Simmel, som studerade den dynamik som små grupper följer. Han och hans anhängare upptäckte att om gruppen är två, har den en logik skiljer sig från de grupper med det största antalet personer.

"Sann kärlek är outtömlig, ju mer du ger ju mer du har".

-Antoine de Saint-Exupery-

Teorin om dyadisk bildning är i princip en teoretisk konstruktion av det systemiska tillvägagångssättet i psykologi. I grund och botten har den haft en ansökan inom par och familjeterapi. Ur konceptuell synpunkt uppstår det fem faser genom vilka varje par måste korsa tills åtagandet. De är följande.

Uppfattning om likheter och attraktion

Generellt präglas denna fas av sökandet efter matchande egenskaper mellan två personer. Enligt teorin om den dyadiska bildningen uppstår attraktionen när sammanfallet mellan de två upptäcks. Detta leder till att fler och fler likheter söks. Ibland verkliga, ibland fiktiva.

Likheterna eller sammanfallningarna är inte nödvändigtvis funktioner lika. Faktum är att de ibland kan motsätta sig. Till exempel, någon som gillar att prata och en annan som gillar att lyssna. I vilket fall som helst förekommer den känsla som råder över ömsesidig "harmoni".

Passion, andra fas enligt teorin om dyadisk formation

Efter att ha avslutat den första fasen av attraktion känner paret att det finns många sammanträffanden mellan dem. Att "förstå" eller "komplettera varandra" på ett ovanligt sätt. Detta släpper ut en stor entusiasm mellan de två, det blir lite passionerat.

Sedan börjar scenen av passionerad kärlek. Erotiken och sexualitet blir den övervägande anmärkningen inom relationen. Hormonerna är i brus. Känslorna är intensiva och det finns en stark idealisering av den andra. I allmänhet är detta stadium inte så länge.

Serene infatuation

Paret upptäcker gradvis att paradiserna är övergående och att de inte är så perfekta som det kan tyckas. Sedan börjar scenen av fridfull kärlek, enligt teorin om den dyadiska bildandet. Det viktigaste är att de börjar uppfatta sina egna gränser och de andra.

Det betyder det Den idealiserade bilden börjar ge väg till en mer realistisk syn på den andra. Ja det har brister och ja det är tröttsamt ibland. När förhållandet har en bra grund, fortsätter kärleken, tillsammans med sexualitet, men känslornas intensitet är lite lägre. Paret mognar.

Införande av medvetande

Vissa definierar det här steget som steget från "Jag älskar dig" till "Jag vill älska dig". Med andra ord flyttar vi från passion till känsla och från detta till medvetet beslut. Den viktigaste faktorn här är orsaken till och viljan. Det är uppenbart att den andra inte är "den genomsnittliga orange" (ingen är) och trots det vill vi odla bindningen.

Teorin om den dyadiska formationen visar att detta stadium motsvarar kärlekens fullhet. Det är inte längre illusionerna och de hormoner som bestämmer för var och en, men det är analysen och övertygelsen som ger sätt att fortsätta med förhållandet. Det är ett stadium av högre kvalitet i kommunikation.

Bildandet av dyaden och engagemanget

Det sista steget i parternas bildning motsvarar formaliseringen av bindningen och upprättandet av ett ömsesidigt åtagande. Det är det ögonblick då de två gör medellånga och långsiktiga planer tillsammans. De avstår för att se sitt liv ensam och ge den andra en permanent plats i den.

Här är dyaden formad korrekt. De två är nu ett slutet system, som har sin egen struktur och dynamik. Regler och rutiner, drömmar och gränser är inställda. Var och en avstår från en del av sig själv, beroende på den andra.

Teorin om dyadisk formation säger att relationer blir soliga när varje fas är fullt levd. Om du passerar till exempel från passionerad infatuation till engagemang (som det ofta händer) blir bindningen bräcklig. Å andra sidan, om varje etapp är fullt levande, kommer förhållandet troligen att vara mycket starkt.

Teosofin om sinnet: utgångspunkten för empati Självteorin börjar med utgångspunkt från att alla tankar och tankar om sinnet utgör ett bra konceptuellt system. Läs mer "