Gruppens makt, ett farligt ställe att lämna ansvaret glömt

Vi har alla en referensgrupp med vilka vi delar hobbies, arbete ... faktiskt är det viktigt att vi inser oss själva som människor. Gruppens makt ger oss säkerhet, styrka och hjälper oss att känna oss bekväma med oss ​​själva. Men det är också villkor. Hur många gånger har vi inte varit säkra på att göra någonting, men vi har hamnat i tröghet för tröghet och har tröstat oss själva genom att upprepa att andra agerade på samma sätt?

Gruppen guider våra tankar och vårt beteende. Inom sekundär socialisering är det en av de viktigaste inslagen i lärandet av sociala normer. Gruppen hjälper oss att möta motgångarna, men det är också den sköld som vi skyddar oss mot från det onda vi gör. Problemet kommer här, när vi rättfärdigar våra handlingar eftersom "Andra gjorde också".

Gruppens makt ger oss säkerhet, men också förutsätter oss.

Gruppen och identiteten

Från det ögonblick vi är födda är vi en del av ett samhälle: samhälle. Vi är medlemmar i ett samhälle som innehåller många människor. Men när vi växer upp identifierar vi inte hela samhället som vår grupp, men vi ser oss som en enda individ. Av den anledningen, Vi ägnar en stor del av vårt liv för att leta efter en referens, någon som vi känner oss bekväma med.

Inom vår personliga och moraliska utveckling, gruppen bildar vår identitet och i tonåren blir detta mycket viktigt. Föräldrar slutar vara våra guider och förvandlas till bakgrunden. Vi söker andra kunskapskällor och kommer att vara i peer-gruppen där vi slutar konsolidera vår personlighet.

Gruppens makt och deindividualisering

Länkar med vad vi tidigare sagt, Den individuella identiteten blir en gruppidentitet. Vi ser oss inte som ett enskilt ämne med vårt eget samvete, men som en integrerad del av flera grupper. Det innebär att vi förlorar en del av vår självmedvetenhet och låt oss transporteras ibland, ibland av vad resten gör. Ett resultat av gruppens makt.

Detta är redan ett besvär i sig, eftersom vi delegerar kriterierna och ansvaret för våra handlingar till andra. Emellertid multipliceras detta problem när handlingarna är antisociala och inte överensstämmer med samhällsnormerna.

Deindividualisering uppstår som en förlust av det självmedvetande där personen försvinner sin identitet som sitt eget ämne. Ansvaret är därför inte relaterat till de handlingar som vi gör som individer, men som medlemmar i den grupp som vi tillhör.

För att förstå oss: vi delar ansvaret bland alla medlemmar. "Jag har handlat illa, men resten har gjort detsamma som jag". På så sätt deaktiveras åtgärden och ses som mindre offensiv, eftersom de genererade konsekvenserna inte bara har varit för oss, men fler har deltagit.

Detta fenomen ökar när vi, förutom att gå i en grupp, är täckta. Fysisk anonymitet hindrar vårt erkännande, förblir i ett tillstånd av osynlighet inför världen. Ansvaret är därför också utspätt och det är svårare för oss att känna sig skyldiga till vad vi har gjort. När allt kommer omkring vet ingen vem vi är.

Kraften i situationen

Kraften i situationen är den första principen att förklara modifieringen av beteendet, trots individens tankar. Det sammanhang där vi befinner oss kommer att vägleda vårt sätt att bete sig. 

Ett ganska representativt exempel är det experiment som Asch utförde. I det avslöjade han en grupp människor till ett test där de var tvungna att ge svaret som de ansåg vara korrekta som en lösning på ett problem. I experimentet var flera av medlemmarna "compinchados" och var tvungna att ge ett uppenbart fel svar i resten av ögonen. En hög andel av de ämnen som var en del av undersökningen och inte var "samparnade" påpekade det felaktiga svaret ... även om de inte hade känt andras svar skulle de ha valt en annan.

Detta visar att vi bryr oss om vad resten tycker om oss och anpassar vårt beteende till grupp önskan. Vi agerar enligt vad vi tror att våra övriga kamrater förväntar sig av oss. Många av de svarande var övertygade om att svaret de gav inte var korrekt, men de föredrog att vara felaktiga och "accepterade" för att träffa.

Gruppen är en del av oss, det modifierar oss och vi påverkar det: vi delar intressen, förbättrar vår förmåga att relatera, etc. Grupptryck spädar emellertid ibland uppfattningen om det onda vi gör. Den filosofi som framträder är enkel: "om man faller, vi alla faller".

Social identitet: vår själv i en grupp förändringar i synen på oss själva att skapa en social identitet där vi inte längre en enda individ utan en del av en grupp. Läs mer "