Diskriminering om du inte är med oss ​​är du mot oss

Författaren och filosofen Krishnamurti sa det “när du kallar dig en indian eller en muslim, är du våldsam (...) eftersom du skiljer dig från resten av mänskligheten”. Författaren av slutet av artonhundratalet lagt grunden utan att känna en av de moderna paradigm psykologi som relaterar till behovet av att tillhöra, till följd av tribalism (social grupp som skapats baserat på en gemensam grund etablerat i förväg), med Diskriminering och fördomar.

Kampen mot mänskliga fördomar Krishnamurti skulle tillbringa hela sitt liv som önskar “skapa en ny värld”, där de hinder som funnits på grund av diskriminering ersattes av andra värderingar som är centrerade på kooperativ konstruktion, solidarisk och aktiv individualitet samt individuell frihet och socialt engagemang. Även Krishamurti levde mer än 100 år sedan, är det faktum att hans teorier är fortfarande under utredning i sådan utsträckning att en del av psykologi, den så kallade socialpsykologi, är ansvarig för att analysera beteendemässiga faktorer som är kopplade till diskriminering liksom dess ursprungliga rot; fördomarna.

¿Och varför fördomar och diskriminering? Enligt doktor Doña Beatriz Montes Berges, doktorandprogramchef “Kognition och känslor”, Fördomar beskrivs som en negativ inställning till en person eller en social grupp (...). Den har tre komponenter: kognitiv (tro), affektiv (känslor) och beteende (beteende). Diskriminering är den beteendemässiga aspekten av fördomar, som verkligen upplevs av den diskriminerade personen. Abilene-paradoxen: Från den differentierande identiteten till diskrimineringsstammen <

Även Sara är en vacker och pert flicka, med stor framgång i skolan, är Marcos bokad, med fetma problem och lite fysiskt graciös, men vet många saker eftersom han älskar att läsa. Båda är goda vänner och Sara går ofta till Marcos hus regelbundet när hon lämnar skolan. Om att vara nio år gammal börjar Marcos klasser i Sarahs skola, eftersom deras mammor har bestämt sig för det, eftersom de är så förenade. Båda är lyckliga.

Men när hon går in i klassen för första gången börjar Saras grupp vänner att skratta åt honom och pojkarna efterliknar sitt snälla och artiga sätt, liksom hans smak för ämnen som inget annat barn är intresserad av (astronomi, litteratur, Marcos söker support i Sara men hon är rädd att hennes grupp kommer att utesluta henne, slutar skratta med dem”.

Med detta begrepp som när en del av “något”, att “något” är bättre än allt annat och måste försvaras från andra vars “något” Det är annorlunda Således beskrivs är diskriminering till följd av behovet av att känna sig annorlunda, för att undvika eventuella hot eller skydda sig från vad som är okänd men paradoxalt nog innebära att människor använder för att känna skiljer sig från resten är att gå med i en grupp av tillhörighet skydda dem och dela sina bekymmer, förlora sin differentierande identitet (den som gör Sara värde för Marks kunskap) och slå samman med gruppen som helhet, trots att varje enskild person (i det här fallet Sara) inte vill ha något sådant.