Sluta springa

Sluta springa / psykologi

Ofta när vi ska börja göra något, eller när vi gör det, försöker vi försöka lösa tvivel, rädsla, intuitioner, “du aningar” som, även om de kan vara mycket olika från varandra, har en gemensam egenskap, och det är det störa vad vi försöker göra eller tänker göra.

Ibland verkar det som om de kan göra mer än vår egen beslutsamhet, och vi slutför inte eller ens startar vårt projekt.¿Hur vi känner varje gång en av dessa tvivel eller rädsla uppstår och korsar vår väg? ¿Hur vi känner när vi möter dem för att övervinna dem, för att få dem att försvinna? ¿Hur vi känner när vi lyckas övervinna dem och fortsätta vår marsch? ¿Hur känner vi oss när vi är vi som ger och ger upp? Och i var och en av dessa situationer, ¿Vilken inverkan har den på oss??

Att ställa dessa frågor, inte abstrakt, ur ett sammanhang, men i det ögonblick då vi kämpar med våra tvivel eller rädsla, kan i sig vara en stor hjälp. Ibland är det allt vi behöver för att tvivel eller rädsla inte längre verkar vara ett oöverstigligt hinder. Ibland, bara sluta vara medveten om att vi är rädda eller tvivlar så att vi helt enkelt slutar rädda eller tvivla och börja förstå och agera.

Den amerikanska psykologen Carl Rogers berättar det för oss “Den nyfiken paradoxen är det När jag accepterar mig själv som jag är, då kan jag ändra.” Det är bara när vi kommer i kontakt med vad vi gör, med vad vi tycker med vad vi känner, med vad som händer med oss, först då kan vi ändra det. Genom att acceptera och antar som det egna, som händer inom oss, avleder vi den energi vi använder för att inte höra det, eller se det, eller till och med inte känna det, mot vad vi verkligen vill ha och behöver, vilket är att ändra det.

Det är därför en del av ångest som orsakas av våra tvivel, rädslor och frustrationer obevakad, ignorerad, förtryckt försvinner så fort vi möter dem och antar dem. Med detta börjar vi att få det, i stället för att styra oss, kontrollerar vi dem till oss. Dr David Burns påminner oss, i det avseendet, att det vi känner beror på vad vi tycker, så det, Om vi ​​ändrar våra tankar kan vi också ändra våra känslor.

Att kunna fråga oss själva “¿vad är det för fel med mig?”, “¿hur jag känner?”, Det är både ett resultat och en orsak till att vi förankrar oss själva här och nu av vår egen erfarenhet. Med andra ord, det slutar vi att springa och sluta gå med oss, i vår egen takt. Ofta med denna förankring känns det som att tiden saktar ner och framförallt har vi en känsla av att leva ett autentiskt ögonblick, och vi känner vår energi mycket mindre spridda.

Men vi kan fortfarande gå lite längre. När tvivel om våra projekt eller rädsla för något hinder överbjuder oss, kan vi också, efter att ha stoppat för att få oss medvetna om att de är i oss, fråga oss varifrån de kommer ifrån.

Jag hänvisar inte här till en process av psykoterapeutisk introspektion, men till överväga i vilken utsträckning dessa tvivel och rädsla inte kommer från oss, men är resultatet av att ha internaliserat några utvärderingsvanor och återkoppling negativ, devalvering, förvärvad, mer användbar för att aktivera i skuldkänslor än att bidra till vår personliga och professionella utveckling.

Ur det här perspektivet kan det vara mycket användbart att fråga oss vilken typ av återkoppling Vi har i våra liv som vuxna, som yrkesverksamma, som studenter, som medlemmar i grupper, observerat vilka saker vi säger till oss själva, andra har tidigare berättat för oss..

i Det inre spelets arbete, Timothy Gallwey beskriver denna process av internalisering av devalveringskritiken som skapandet av det han kallar Själv 1, i motsats till a Själv 2, vilket är just det föremål för kritik av den första. Det andra jag skulle dessutom enligt Gallwey innehålla vårt autentiska själv, fria, kreativa, spontana, fulla av energi, motiverad, stark, kapabel. Självet som i korthet vill och kan lära och växa. Den första jag, den Själv 1, Det skulle istället bli bildat av en översvämning av negativ kritik som mottagits över tiden från olika fronter, med sådan uthållighet, uthållighet och styrka att de blir en del av vår egen tank att tänka på egna handlingar, idéer, projekt , känslor och sätt att vara.

Att bli medveten om vad de är i vårt fall, deras ursprung och framförallt de konsekvenser de har haft och har på oss är ett jätte steg för att nå en punkt där vi kan befria oss från dessa förvärvade kritik och fortsätta vår framsteg drivs av den positiva energin i vårt autentiska själv.

Rekommenderade mätningarBurns, D. (1980). Känsla bra: Den nya humörterapin. NY: Signet. Översättning till spanska: Burns, D. (1998). Känn bra En ny behandling mot depression. Barcelona: Paidós.Gallwey, T. (2003). Det inre spelets arbete: Övervinna mentala hinder för maximal prestanda. Texere Publishing. * Det kan erhållas i elektronisk form på: http: //books.bookmall.com/title/inner-game-of-work-gallwey-ebooks.htmLanger, E.J. (2005): På att bli konstnär: Återuppfinna dig själv genom att tänka på kreativitet. NY: Ballantinböcker. Spanska översättning: Langer, E.J. (2006). Bevisad kreativitet: Hur man kan uppfinna sig själv genom konstutövning. Barcelona: Paidós.Rogers, C. (1961). På att bli en person. Boston: Houghton Mifflin. Översättning till spanska: Rogers, C. (1982): Processen att bli en person. Barcelona: Paidós.Seashore, C., Seashore, E., Weinberg, G. (2004). Vad sa du? Konsten att ge och ta emot feedback. Columbia, MD: Bingham House Books.Tolle, E. (1999). Nuvarande makt: En guide till andlig upplysning. Nytt världsbibliotek. Översättning till spanska: Toller, E. (2007): Nuvarande makt: en guide för andlig upplysning. Madrid: Gaia Editions.