Kedjor för interaktionsritualer och generering av emotionell energi

Varför gör något? Varför utför vi åtgärder och inte andra? Dessa frågor av svår lösning hittar ett svar i den emotionella energin. Åtminstone när det gäller sociala interaktioner. Detta är, En av anledningarna till att vi relaterar till andra är att få emotionell energi. Ju mer desto bättre.

Detta förslag, som gjordes av sociologen Randall Collins, fastställer det varje relation mellan människor är en rituell av interaktion. Dessa ritualer kommer att generera känslomässig energi, speciellt när vissa villkor är uppfyllda. I sin tur kommer den emotionella energin att leda oss att söka ritualens upprepning för att få mer energi.

Interaktionsritualer

Enligt Collins, ritualer är mekanismer som fokuserar uppmärksamhet på en känsla, så att en gemensam verklighet skapas. Denna nya verklighet skulle vara tillfällig, men den skulle tjäna till att skapa betydelser och symboler.

Till exempel, långt ifrån mer sofistikerade ritualer, hälsning någon på gatan, "hej, hur mår du?", Kommer att bli en ritual. Denna ritual skapar en ny verklighet mellan de två människorna. Även om det bara varar några sekunder, kommer det att räcka för att skapa symboler och slutligen emotionell energi.

Den emotionella energin som kommer fram från denna ritual leder oss att fortsätta att vifta den personen varje gång vi ser henne. Om emosionell energi inte producerades skulle dock detta beteende uppstå. Därför är dessa ritualer kopplade till varandra. Förverkligandet av en ritual leder till upprepningen så länge det genererar de förväntade resultaten.

Ingredienser av ritualen

Ritualerna av interaktion har fyra huvudingredienser eller initiala förhållanden:

• Två eller flera personer är fysiskt på samma plats. På så sätt påverkar deras kroppsliga närvaro dem ömsesidigt. Detta innebär också att interaktionsritualer inte kan förekomma i den virtuella världen.
• Det finns exklusiva hinder som förmedlar deltagarna skillnaden mellan dem som deltar och dem som inte gör det. Med andra ord, de som deltar i ritualen och de som inte är.
• Deltagarna fokuserar sin uppmärksamhet på samma föremål och när de kommunicerar med varandra får de en gemensam medvetenhet om deras gemensamma fokus. Föremålet de fokuserar på kan vara en åtgärd eller en händelse.
• De delar samma sinnesstämning eller de lever samma känslomässiga upplevelse. Känslor och känslor är grupp, alla upplever detsamma.

De två sista ingredienserna är de viktigaste. Båda förstärker varandra. Deltagarna i en religiös tjänst tar en mer respektfull och högtidlig inställning och de som går på en begravning kan känna att deras sorg är förstorad.

I en mindre skala, till exempel, i en konversation, då interaktionen blir alltmer fascinerande, kommer rytmen och känslomässan i dialogen att fånga samtalarna. Detta tillstånd av gemensam uppmärksamhet och känsla kallades Durkheim som kollektivt medvetande.

Ritualens effekter

I den utsträckning ingredienserna kombineras framgångsrikt och uppnår höga sammanträffanden i delat fokus och känslor upplever deltagarna:

• Gruppens solidaritet och känsla av tillhörighet.
• Individuell känslomässig energi. Det här är en känsla av självförtroende, glädje, styrka, entusiasm och initiativ till handling.
• Symboler som representerar gruppen: emblem eller andra representationer (ikoner, ord, gester) som medlemmar känner sig förknippade med sig själva som kollektivitet. Människor som är genomsyrad av känslor av solidaritet i grupp är vörda mot dessa symboler och försvarar dem från bristen på respekt och ännu mer från avgångarna.
• Moraliska känslorKänslan att gå med i gruppen, respektera deras symboler och försvara båda överträdarna gör det rätta. Till detta läggs en uppfattning om oegentligheten och den inneboende moraliska vilenessen av att bryta mot gruppens solidaritet eller att rasande sina symboliska representationer..

Därför motiverar dessa ritualer av interaktion med andra människor många av våra handlingar. Ur detta perspektiv, relaterade till andra människor är fördelaktigt, särskilt när ovan nämnda villkor är uppfyllda. Detta förklarar varför vi är sociala varelser och att sociala nät, trots att vi kontaktar oss, är det svårt för oss att fylla på. I den meningen kan ansikte mot ansikte inte övervinnas av någon annan typ av interaktion.

Hjälper ritualer oss att förbättra våra liv? Ritualerna hjälper oss att återfå kontroll i situationer som överträffar oss, även om vi inte är troende. Läs mer "