Den idealistiska teorin om George Berkeley andan fyller allt

När det gäller att reflektera över vad sinnet är, är det väldigt enkelt att börja vid början av medvetandet. Vi kan betvivla många saker, men som filosofen Descartes fastställde, är det otvivelagt att vi finns, åtminstone som ett medvetet sinne om sig själv. Allt annat, inklusive vad som är vår personlighet och våra beteendemönster, verkar osäkrare.

Detta tillvägagångssätt är solipsistiskt, det vill säga en del av utgångspunkten för den medvetna "jag" för varje och frågar allt som inte är det. En av de mest radikala tänkarna när det gällde att bära solipsismen till de sista konsekvenserna var engelsmännen George Berkeley. I följande rader kommer jag att förklara hur såg världen George Berkeley genom sin idealistiska teori.

• Relaterad artikel: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

Vem var George Berkeley?

Filosofen George Berkeley föddes i Irland, särskilt i en stad som heter Kilkenny i 1685. Efter studier vid första Kilkeny College och Trinity College Dublin senare blev en anglikansk präst och började ägna sig åt att studera och skriva uppsatser.

År 1710 skrev han sitt första viktiga arbete, The Fördrag om principerna om mänsklig förståelse, och tre år senare, Tre dialoger mellan Hylas och Philonus. De belyser ett sätt att tänka djupt påverkat av idealismen, som vi kommer att se.

År 1714, efter att ha skrivit sina huvudarbeten, flyttade han till London och reste ibland i Europa. Han flyttade senare till Rhode Island med sin fru med målet att skapa ett seminarium. Detta projekt misslyckades på grund av brist på medel, vilket gjorde att han återvände till London och senare till Dublin, plats där han utsågs till biskop några år senare. Där bodde han resten av hans år fram till sin död år 1753.

Den idealistiska teorin om George Berkeley

De viktigaste aspekterna av den filosofiska teorin om Gerorge Berkeley är följande:

1. Stark idealism

Berkeley började från förutsättningen att det väsentliga är att analysera allt ur idealsynpunkt, det immateriella. Så då, han brydde sig om att studera logiska och formella system, och hans tänkande fokuserade på att arbeta med begrepp, bortom empiriska observationer. Detta var relativt frekvent i sin tid, eftersom influensen av den medeltida skolastiska filosofin, som var avsedd för att rättfärdiga Guds existens genom reflektion, fortfarande var märkbar i Europa. Men som vi kommer att se, bar Berkeley sin idealism till sina yttersta konsekvenser.

2. Monism

Som vi har sett var George Berkeley väsentligen oroad över idéer, som liknade den andliga. Men i motsats till andra idealister var det inte dualistisk, i den meningen att han inte trodde att verkligheten var bestående av två grundläggande element som materia och andlig. Han var monistisk i en mening där praktiskt taget ingen hade varit: han trodde bara på andlighetens existens.

3. Extreme solipsism

Ur kombinationen av de två tidigare egenskaperna uppstår denna tredje. Berkeley trodde att i verkligheten allt vi tänker och uppfattar är en del av samma: den andliga. I sin kristna uppfattning om saker är allt som omger oss den andliga substansen skapad av den kristna guden så att vi lever i den. Detta har som följd följande karaktäristik, den mest slående av George Berkeleys teori.

4. Relativism

För Berkeley, när vi ser ett berg som ser lite ut i horisonten, är det verkligen liten, och det kommer att transformeras när vi kommer närmare det. När vi ser som om åren böjer när nedsänkt i vattnet, böjer åren verkligen. Om det verkar för oss att ett ljud kommer dämpat genom en dörr, så är det verkligen så, inte för att det har gått igenom något väsentligt element.

Allt vi uppfattar är verkligen som vi uppfattar det, Eftersom allt är ande, finns det inget i det som måste följa fasta regler. Vad som händer är att andlig substans förvandlas framför våra ögon genom den kristna gudens vilja. I sin tur trodde han att det som finns är det som uppfattas, för vilket allt som inte försvinner, bokstavligen och i alla sinnen..

• Kanske är du intresserad: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"

Sammanfattningsvis

Även om det inte var hans avsikt visar George Berkeleys filosofi i vilken utsträckning vi kan falla i absurditeter om vi bara tittar på våra egna idéer, om vi avvisar möjligheten att det finns en materiell verklighet där ute.

Det här är något du kan falla in oavsett om du tror på någon religion eller inte. Det är i grunden en extrem relativism som vi ibland använder i vissa sammanhang och situationer, men att om vi fortsatte i en situation skulle det leda oss att falla in i det absurda.