Den interpersonella teorin om Harry Stack Sullivan

Den interpersonella teorin om Harry Stack Sullivan på utvecklingen av personlighet är en av de mest kända inom psykoanalysen.

I denna artikel kommer vi att beskriva de viktigaste begreppen och postulaten av denna modell, vars fokus på interpersonella relationer hade ett väsentligt inflytande på den senare utvecklingen av psykoterapi.

• Relaterad artikel: "De viktigaste teorierna om personlighet"

Den interpersonella teorin om H. S. Sullivan

Harry Stack Sullivan (1892-1949) publicerade arbetet 1953 "Den interpersonella teorin om psykiatri"; I detta utvecklade han sin personlighetsmodell, som är inramad i paradigmet av psykoanalysen. Mer konkret kan vi klassificera Sullivan i neofreudism tillsammans med författare som Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm eller Erik Erikson.

Sullivan försvarade en uppfattning om psykiatri enligt vilken denna vetenskap skulle ha som syfte att studera växelverkan mellan människor. På detta sätt framhävde den grundläggande relevansen av interpersonella relationer (både verkliga och imaginära) i personlighetens konfiguration och följaktligen också av psykopatologi.

För denna författare kan personlighet definieras som ett mönster av beteende relaterat till situationer av interaktion med andra människor. Det skulle vara en stabil och komplex enhet som bestäms både av medfödda fysiologiska och interpersonella behov och genom att lära sig genom tidiga erfarenheter och socialiseringsprocessen.

I den meningen kommer personligheten att bildas progressivt när det gäller kontakt med den sociala miljön och ens förmåga att tillgodose behoven, liksom den spänning som de orsakar både biologiskt och psykologiskt sett. Fel i denna typ av lärande och brist på psykologisk anpassning skulle leda till patologi.

H. S. Sullivans personlighetsteori, och särskilt dess inriktning på sociala interaktioner, ledde till uppkomsten av skolan av interpersonell psykoanalys. Denna nuvarande skiljer sig också från den freudianiska varianten i sitt intresse för individualitet och för den vikt det ger till det ömsesidiga sambandet mellan terapeuten och patienten.

• Kanske är du intresserad: "De 9 typerna av psykoanalys (teorier och huvudförfattare)"

Stabila faktorer som utgör personligheten

Enligt Sullivan består den konstruktion som vi kallar "personlighet" av tre stabila aspekter: dynamik och behov, Självsystemet och personifieringarna.

Alla utvecklas från samspelet med andra människor och hur vi löser våra fysiologiska och sociala impulser.

1. Behov och dynamik

Interpersonell psykoanalys definierar två stora uppsättningar av mänskliga behov: de av självtillfredsställelse och de av säkerhet. Den förra är associerad med fysiologi och innefattar utfodring, utsöndring, aktivitet eller sömn. Säkerhetsbehoven har en mer psykologisk karaktär, till exempel undvikande av ångest och upprätthållande av självkänsla.

Dynamier är komplexa beteendemönster och mer eller mindre stabila som har funktionen att uppfylla ett visst grundläggande behov - eller, i Sullivans ord, "att omvandla organismens fysiska energi". Det finns två typer av dynamik: de som är relaterade till specifika delar av kroppen och de som hör samman med erfarenheter av rädsla och ångest.

2. Självsystemet

Självsystemet utvecklas under hela barndomen när vi upplever ångest och lindrar det genom andra människor. Det är en psykisk struktur som uppfyller funktionen av hantera ångest, det vill säga att hantera säkerhetsbehov. Med ålder antar den också funktionen att skydda självkänsla och social image.

• Relaterad artikel: "Vad är" självet "i psykologi?"

3. Personifieringen

Sullivan använder termen "personifiering" för att hänvisa till hur barn tolkar världen: Att tillskriva människor och kollektiva egenskaper hos andra, baserade på interaktionsupplevelser såväl som personliga övertygelser och fantasier. Personifieringen kommer att ha en stor betydelse i sociala relationer i livet.

Erfarenhetens sätt att utveckla sinnet

Efter Sullivans tillvägagångssätt bildas personligheten genom överföringen av den interpersonella till den intrapsykiska. På så sätt kan om en persons behov under barndomen på ett tillfredsställande sätt täckas, uppnå en känsla av självförtroende och trygghet. Om inte, kommer du att utveckla en tendens att känna osäker och orolig.

De sätt på vilka vi upplever vår fysiska och sociala miljö De förändras enligt ålder, graden av språkkunskaper och rätt tillfredsställelse av behoven. I denna mening beskrev Sullivan tre sätt att uppleva: prototaxica, paratáxica och den syntaktiska. Var och en av dem är underordnade de som visas senare.

1. Prototaxisk erfarenhet

Babies upplever livet som en följd av orelaterade organismer. Det finns ingen uppfattning om orsakssamband eller en sann känsla av tid. progressivt kommer att bli medveten om de delar av kroppen som interagerar med utsidan, där det finns känslor av spänning och lättnad.

2. Paratáxica erfarenhet

Under barndomen skiljer vi oss från miljön och får kunskap om sätt att tillgodose våra behov. Detta möjliggör utseendet av personliga symboler genom vilka vi etablerar relationer mellan händelser och känslor, såsom orsakerna till orsakssambandet.

Sullivan talade om "paratáxica distortion" för att göra referens till uppkomsten av erfarenheter av denna typ i senare stadier av livet. De består i grunden av att relatera till andra på ett likvärdigt sätt till det som inträffade med betydande personer i det förflutna; Detta skulle uppenbaras i överföringen, till exempel.

3. Syntaktisk erfarenhet

När utvecklingen av personligheten sker på ett hälsosamt sätt framträder den syntaktiska tanken, vilken har en sekventiell och logisk karaktär och förändras ständigt enligt de nya erfarenheterna. också Symbolerna valideras genom konsensus med andra människor, vilket ger en social betydelse för beteendet.