Det arkitektoniska programmets sociala ursprung

Varje arkitektoniskt arbete har sitt ursprung och sin avsikt att svara på samhällets rymdbehov och önskemål, och identifierar detta med arkitektonisk habitat. vilket beror på kulturen, platsen och det historiska ögonblicket i vilket det manifesteras. För att känna igen innehållet i habitat är det nödvändigt att göra en propaedeutisk forskning som identifierar rymden, deras läge och deras ekonomi.

Några kommentarer till tolkningsstrukturen presenteras och påpekar att det i detta skede är avsikten att definiera avsikten med arkitektoniska verk snarare än att utarbeta en lista över krav som räknas för detta ändamål med psykologins forskningsverktyg.

I denna artikel i PsychologyOnline kommer vi att försöka Det arkitektoniska programmets sociala ursprung.

1. Mål och teoretisk ram
2. Syftet med och orsaken till det arkitektoniska programmet
3. Identifiering av arkitektonisk habitat
4. Destiny och chronotopic lagen
5. Subjektivitet och objektivitet, problemet och programmet
6. Ekonomien i arkitektoniskt arbete
7. Slutliga kommentarer
8. Bidrag.

Mål och teoretisk ram

Dokumentet härrör från läsningen av arkitekten José Villagrán García, huvudsakligen från texterna "Arkitekturprogrammets teoretiska struktur" och "Formens morfologi". Den har för avsikt att rekapitulera dina idéer och påpeka bidrag som samhällsvetenskap i allmänhet och psykologi i synnerhet kan göra för ämnet. För många yrkesverksamma och arkitekturmästare är José Villagrán en out-of-time författare.

För yrkesverksamma, under sin praktik, finns det inte mycket tid att reflektera över de utställningar som utsätts av Villagrán eller någon annan, reflektion verkar något meningslöst. Å andra sidan förvirrar vissa lärare teorin med nuvarande strömmar av stil utan att observera att en sak är sättet att ge uttrycklig form till arkitektoniska verk och en annan är sättet att förklara dem.

Under dessa omständigheter vill jag återvända till teorins mening med ett akademiskt syfte och förstå det som en övergripande syntes av den kunskap som en vetenskap har erhållit vid studien av en viss ordning av händelser. Att observera den kunskapen är inte mode, det är resonemang som visas av fakta och argument att, trots att det inte finns några fakta eller argument som nekar eller ändrar dem, fortsätter att vara giltigt oavsett tid.

Det är därför jag tolkar Villagrán, eftersom hans argument är effektiva, även om det finns nya bidrag som kompletterar honom, vilket kommer att förklaras nedan..

den analysera det arkitektoniska programmet Det är relevant på grund av bristen på bibliografi och överenskommelse om vad som finns och innehåller. Dessutom har den en grundläggande betydelse, eftersom den representerar den första etappen av uppfattningen av det arkitektoniska arbetet som guider, fastställer kriterierna för projektet och parametrarna för att utvärdera effektiviteten eller inte av resultaten av samma.

Det bör noteras att vid analys av den arkitektoniska program ur Villagrán representerar inte en designmetod höjer teoretiska verktyg i en forskningsmetod för att identifiera de mål som måste följa den arkitektoniska sammansättningen representerar den inledande begrepps processen att identifiera och utforma Kraven på arbetet måste svara fullt ut för att tillgodose behoven hos mänskligheten.

Naturligtvis närma sig och utveckla dessa idéer de innebär en definition av arkitektur och konceptprocessen som kan diskuteras i stor utsträckning. Det nuvarande arbetet avser inte att en färdig position bara syftar till att delta i den reflektion som kräver ämnet.

Syftet med och orsaken till det arkitektoniska programmet

För att förstå vad det arkitektoniska programmet är är det viktigt att lokalisera sitt ursprung och dess syfte, det vill säga att identifiera inte bara orsakerna på ett mekaniskt sätt utan också att avslöja den logik som den svarar på. Endast av dessa förklaringar kommer att kunna förstå innehållet som har gjort arkitektur, dess teleologi.

Syftet och orsaken av arkitekturen är att bygga beboeliga utrymmen som är att säga utrymmen där mannen och samhället kan tillgodose hans behov av utrymme av integrerad och full form. Av denna anledning dess ursprung är man och samhälle, det är uppenbart, men det är viktigt att förklara ¿på vilket sätt byggnader och miljöer måste tillgodose de rumsliga behoven på ett integrerat sätt? ¿hur kan man förvandla det naturliga rummet och det kulturella rummet, för att få byggnader och städer där människan bor??.

Bostadsförmågan måste vara syftet av något arkitektoniskt program, för när det upphör att vara, är de byggda formerna inte arkitektur, så de svarar på andra syften som, som vanligt, kan vara avgörande.

Beboelighet hänvisar inte bara till det inre utrymmet konstruerad och stängd, men alla utrymmen i den breda klang arkitektoniska täckningen avgränsas som avgränsar (väggar och utrymmet som innehåller), båda byggda som naturliga eller anlagda.

HABABABILITET är den viktigaste kategorin för det arkitekturprogram.

Identifiering av arkitektonisk habitat

För att uppnå detta ändamål är det nödvändigt förstå kulturen och använd denna kunskap för utarbetandet av arkitektoniska utrymmen. Olika faktorer ingriper i denna process som kommer att förklaras nedan:

Destiny och chronotopic lagen

Vad varje arkitekt behöver göra för att starta sitt arbete är att veta vad det är att du vill bygga, det verkar enkelt, men det är nödvändigt för arkitekten att definiera med vilket syfte du planerar att bygga, det öde som ett arbete kommer att ha, vilket beror på platsen och det historiska ögonblicket i vilket du är.

Ett vanligt faktum är Förenkla detta arbete genom prototyper, som om man automatiskt använder en modell kommer att uppnå framgång. Erfarenheten visar sitt misslyckande genom att samhället avvisas.

Enrique del Moral i sitt arbete "Man and Architecture" som publicerats av UNAM noterar att när arkitekten ålägger sina kriterier genererar sterila verk, saknar social betydelse. Så det första steget som arkitekten måste ta är att förstå invånarens rumsliga behov, vilket bara kan uppnås när arkitekten själv har kunskap om hur en kultur lever och manifesterar sin personlighet. Noterar det förståelsen av det rumsliga problemet går utöver kulturen, annars Detta syfte uppnås olägenheter manifest ekonomiskt när utrymmena, inte uppfyller de förväntningar som människor förlorar de värdet eller när byggnader, genom att inte svara på samhällets krav, blir en konflikt politiska.

För att börja förklara hur man svarar på rymdens krav och för att definiera innehållet i arkitektoniska verk, uppmanar deras öde Villagrán oss att överväga vad han kallar den kroniska lagen. Det förklarar att alla kulturer är unika och även när de kommer att dela tider eller mellanslag som identifierar dem, är utvecklingen av var och en olika.

Det bör noteras att problemet med kulturell mångfald också upplevs av varje individ. Samma arkitekt lever denna process och skriver ut sin personliga stil i sitt arbete så att han måste lära känna sig själv.

För att en arkitekt ska kunna utföra sitt arbete måste han förstå vad de är invånarnas övertygelser och rumsbeteenden, varför de agerar på ett visst sätt, på vilket sätt de bedömer fakta och lokaliserar målen i deras dagliga liv utan att veta att de skulle agera blint. Även när du vet att du har en särskild avgift fantasin kan fungera veta bara tanken på byggnaden, ödet inte ensam lösa hela problemet, konstruktion kommer att variera beroende på var det ligger, inte bara på grund av vädret, Även marken och kulturen på platsen kommer att påverka den.

Invånaren och ens arkitekt reagerar annorlunda beroende på det historiska ögonblicket de bor och där de är, av samma skäl förvärvar destinationen olika profiler enligt dess rumsliga och tidsmässiga läge.

Det är väldigt viktigt att observera att varje kultur ges i tid och rum, på ett sådant sätt att vid förändring av någon av dessa koordinater varierar hela kulturen, förändras i en progressiv eller regressiv mening men ändras i slutet. Från dessa förändringar är det möjligt att observera hur identitet och kulturell utveckling eller påläggning och kulturkonfrontation uppenbaras.

När ett problem ställs till någon arkitekt, är det oundvikligt att intuitera en form. Om du till exempel blir uppmanad att bygga ett hus, är det första som uppstår för dig att formulera en personlig uppfattning om att det är ett "hus". Om du utvecklar ditt arbete endast från den arketyp falla i fel som nämns ovan, så att från denna idé, denna arketyp, måste du ställa alla de uppgifter för att komma ur det och in i förverkligandet av den särskilda.

Be om ett exempel:

• ¿Så att detta hus kommer att användas? ¿
• ¿Vilken typ av hus vill de ha??
• ¿Vilken kapacitet kommer det att ha??
• ¿Vilken livsstil kommer de människor som bor dem har?

Medvetenheten om vad det är som behöver rymma rymden för att tillgodose behoven hos invånarna, att identifiera de rumsliga kraven är inte lätt eller omedelbart för samvetet. Det är ett faktum mer praktiskt än rationellt.

Att svara på ovanstående frågor är inte tillräckligt för att ge full mening åt rymdens krav, det är nödvändigt att fråga andra elementära frågor bredvid ¿Vad för? Det är också viktigt att veta ¿ det där? Platsen där ett utrymme kommer att byggas är inte ett grundläggande element för att definiera syftet, som redan förklaras är grundprincipen för efterfrågan återfinnd i människan och samhället, men det kommer inte att vara möjligt att ge ett fullständigt svar på det utan förstå platsen där invånaren är belägen. Dess klimat, topografi och geologi. Dessa aspekter bestämmer kulturens olika manifestationer och de olika konstruktiva former som löser de svårigheter som miljön erbjuder för att nå ett mer beboeligt utrymme för människan.

Arkitektens problem är att bli medveten om vad invånaren bor, för vilken han måste göra en förfrågan.

Specifikt påpekar Villagrán att lagen om kronotoper tillämpas på programmet, det vill säga, Vid identifiering av rumsliga krav som måste uppfyllas av ett arbete för att projicera, Det uttrycks genom att säga att: vid varje historisk tid och vid varje geografiskt utrymme motsvarar det ett eget program och vice versa: varje program bestäms av dess plats både i rymden och i tiden. Med andra ord är varje program uppbyggt i enlighet med dess chronotopic plats och följaktligen kan inget program tillhöra en främling för sin tid eller ett annat utrymme i sig, vare sig i en viss tid, kulturerna i två olika geografiska områden sammanfaller och deras fysiska determinanter sammanfaller lika. Variationer är beroende av mänskliga vitala attityder till den kultur som animerar dem.

Subjektivitet och objektivitet, problemet och programmet

Det bör noteras att chronotopic plats orsakar olika relationer mellan arkitektens subjektivitet och de objektiva förhållandena där rymdproblemet som kräver arkitekturintervention presenteras.

Målet med determinatorns temporala rymd filtreras av invånarens subjektiva och samtidigt av arkitektens subjektivitet. Dessa determinanter lärs av honom och projiceras på programmet genom att utarbeta en "diagnos". en första bild av kunskap, en princip för skapande, frukt av den uppfattning som arkitekten gör av problemet och av den anledningen anklagas för subjektivitet och en relativ objektivitet, eftersom diagnosen är baserad på ursprungsdeterminanter som utgör problemet.

den subjektivitet och objektivitet De är kategorier av den arkitektoniska programmet, notera att det bestäms av problem, både förblir korrelerade men oberoende av varandra, är det problem grips av arkitekten och programmet är ett resultat av denna oro (en analys utförs och når en syntes, parterna identifieras och en rättegång utarbetas därefter).

Det finns tre element som presenteras i denna process för identifiering av habitat: det objektiva problemet (där kulturens subjektivitet och objektiviteten hos mediet i vilken den är belägen finns närvarande) arkitekten som ämne (som också objektivt, enligt dess bildning och personlighet, filtrerar objektivproblemet) och slutligen programmet som förvärvar en subjektiv och objektiv karaktär samtidigt.

Arkitekten filtrerar problemets idéer i två medier, en kulturen där han rör sig och en annan i sin personlighet.

Den rådande kulturen fastställer omständigheter som grundar sig på sätt att leva och bygga, och passerar sedan genom samma omständigheter för arkitektens personlighet. Detta provocerar stilar, markerar epoker, identifierar kulturer och gör arkitektur så olika som mänskligheten själv.

"Dessa enkla reflektioner visar att problemet ligger utanför arkitekten och det är bara hans gripande (inte bara intellektuell, även känslomässig) och dess projicering i det korrekta programmet för att från detta första steg i skapandet fortsätta mot de andra två gångerna av denna transcendenta process":

• erfarenhet
• Identifiering av samhällets uttryckliga krav (Diagnos)
• Bildandet av idéer

Problemets objektiva karaktär placerar arkitekten framför honom och inte inuti honom. Det är själva problemet, medling generisk kund och konsulter som funjan i sin inställning, vilket ger arkitekten lådan mot vilken formulerar enkäten förberedelse och talang inspirerar honom med tanken på att fånga den bästa Totala determinanter som problemet har, genom hans personliga bevis, undersöker han det, går in i det och i slutändan utarbetar han sitt första kreativa steg, vilket är programmet.

Denna forskningsprocess är vad vi kallar arkitekturpropaedeutik på grund av likheten som denna studie har med de preoperativa medicinska och kirurgiska förlossningarna; båda tenderar att få de symptomatiska uppgifter genom vilka läkaren och kirurgen etablerar sin diagnos och sedan föreslår behandlingen som ska följas med patienten.

Arkitekten fortsätter på ett liknande sätt. Från sin erfarenhet kommer han till kompositionen. Det är nödvändigt att ta hand om att föreställa sig arkitekten som källa till lösning på något problem som ställs, det är viktigt att känna till problemet innan man försöker ett förslag.

Varje program, i sin allmänna aspekt, hänvisar tydligen till en serie av determinanter och väsentliga syften som kommer från livsmiljön och kulturen; på ett sådant sätt att arkitekten hela tiden har lärt sig dessa determinanter i den geografiska - fysiska och geografiska kulturella men det får inte förlora det faktum att samma kultur stiger i alla fall framför dessa två massiva buntar som vägledning och nerv eller strukturell själ, av sin ångest och, viktigare, av sin egen kontemplation.

Ekonomien i arkitektoniskt arbete

Inom de aspekter som arkitekten måste undersöka är det inte möjligt att ignorera ¿Vilka resurser behöver du göra jobbet?? känna till hur många ekonomiska resurser som finns tillgängliga för att utföra arbetet. Bara genom att ha det fulla svaret på dessa tre punkter kommer att finnas tillgängliga de nödvändiga elementen för att bli en idé, i fantasin först, i papperet senare och slutligen i själva konstruktionen.

Slutliga kommentarer

Villagrán säger att ett program är: " Den uppsättning krav som ett arbete måste mötas för att projektet ska kunna fungera"Det är mycket viktigt att förstå denna uppsättning krav.

Av dessa skäl kan det förstås att kraven representerar vad arkitekten identifierats som spatial efterfrågan efter att veta behov och spatial aspitaciones dweller, den plats där du planerar att hitta det utrymme som syftar till att tillfredsställa deras utrymmesbehov och resurser vad räknas.

Villagrán kritiserar en lista över ekonomisk eller funktionell karaktär av byggnaden vad du behöver eftersom detta orsakar den arkitektoniska program förlorar dess innehåll och blir en vältalig glest dataset meningslös utan analys utvecklas. Villagrán är intresserad av programmet som identifierar vad kulturellt, symboliskt, utrymmet behöver förvärva som innehåll, att denna identifikation motiverar och styr processen av sammansättning och byggande av arbetet.

Det är uppenbart att det ekonomiska och funktionella måste vara närvarande, men det är viktigt att arkitekten palperar de syften och önskemål som invånaren vill uppnå med rymden.

De enkla och grundläggande frågorna om ¿ vad ? ¿ vad ? ¿ var ? ¿ Med vad ? måste lösas av arkitekten för att tydligt bestämma behoven av bostad som ska styra hela arkitektoniska processen.

Kanske är problemet i ordprogrammet, förståelse med det ett sätt att beställa aktiviteter, till exempel ett meddelande eller en beskrivning av vad man tänker göra. Kanske är det mer bekvämt att prata om arkitektoniska avsikter. Det är en punkt som bör analyseras i akademin och som förblir förblir bara som en kommentar.

En annan viktig aspekt som ska belysas är att lösa "mänskliga" behov på ett "integrerat" sätt När han uttrycker sin oro uttrycker han sin oro för att människan finner tillfredsställelse i sitt fysiska, biologiska, sociala, psykologiska och estetiska tillstånd. Endast genom att uppfylla alla krav skulle en fullständig hållbarhet och en total uppfattning av behoven uppnås.

Identifiering av dessa olika dimensioner beboelighet är inte en lätt uppgift, särskilt psykosociala och estetiska element, i vilken kultur avslöjar sätt att tänka och att döma, i sådan utsträckning att modifiera dom av den fysiska och biologiska beroende på samhällsformationen som utvecklades ett sätt att tänka på. Det är nödvändigt att göra några fler observationer om dessa aspekter.

Vägen att värdera ett byggt utrymme, beror inte på unika och universella kriterier, att i olika tider observera olika manifestationer av att vara och leva. Det finns olika sätt att ge innehåll och uttryck för arkitektoniska verk så att sättet att utvärdera dem inte beror på vad du personligen tänker en kritiker beror på rätt plats i arbetets tid och rum och korrespondensen mellan samhällets behov och ambitioner med de utrymmen som den byggt.

Bidrag.

För arkitekten att definiera sina professionella avsikters eller utvärderingskriterierna för ett byggt utrymme, är det viktigt att du känner igen vad invånaren i utrymmet behöver eller vill och vilket innehåll det ger dig.

Detta är inte en lätt uppgift och ur Villagráns perspektiv beror på den professionella konstnärliga känsligheten, eftersom dessa ambitioner och behov är av andlig natur, med innehåll av oändlig mångfald. Och i själva verket är de, men det är lämpligt att tillgripa vad psykologi kan bidra till att identifiera dem.

Det finns flera verktyg som gör det möjligt att känna igen hur invånarna uppfattar sitt utrymme och hur de utvärderar det, vilket kan vara användbart för arkitekten, beroende på lämplig användning av dem.

Kognitiva kartor, semantiska nätverk, simulering av miljöer, beteendeobservation, inställningsskala, är några av dem.

dessa psykometriska tekniker, görs av en disciplin i utbildning som miljöpsykologi, ännu inte funnit sin plats i den professionella arkitekturområdet på grund av bristande inriktningsmål och om igen, medan psykologi problemet är att identifiera de kategorier av analys (överbeläggning eller tillfredsställelse till exempel) eller bäst förklarar samspelet mellan människa och plats i allmänhet för arkitektur dess grundläggande problem är begreppet innehåll att utrymmet som krävs för att ha analyserar också sambandet mellan människa utrymmet men på ett särskilt sätt i de arkitektoniska verken. Behovet av att länka varandra är emellertid i själva diskursen av arkitektur och dess artikulering är ofrånkomlig.