Erving Goffmans teori om social handling

Med en enkel titt på dina vänner eller anhängare på sociala nätverk som Facebook eller Instagram kan vi se hur människor återspeglar sitt liv och sin personlighet genom foton och videoklipp som går upp.

Men i dessa nätverk finns inga tecken på lidande, svårigheter eller sorg i profilerna hos någon av dess medlemmar. Vi ser många bilder av glada ansikten, landskap, leenden, fraser att övervinna; och ändå finns det ingen plats för en verklighet som överväldigande och säker eftersom det är förekomsten av mänsklig smärta och lidande i varje persons liv.

Vad vet vi verkligen om andra när vi ser sin profil på sociala nätverk?? Kan dessa virtuella plattformar berätta för oss vad människor verkligen är??

Denna glädjamarknad som vi hittar varje gång du öppnar sociala nätverk kan ses av en av de stora teorierna om personlighet, utvecklad av sociologen och författaren Erving Goffman.

Erving Goffman och den personlighet som skapats av interaktioner

Denna författare utvecklar sitt arbete kring skapandet av personlighet genom interaktioner med andra. Försvara att mycket av vårt beteende beror på interpersonella scenarier och tar ofta formerna för vad vi vill uppnå och vad intresserar oss från våra samtalare. Det är en konstant hantering av vår bild framför andra.

Enligt Goffman är samspelet alltid att definiera situationen på ett sådant sätt att man får kontroll över de intryck som andra utgör av oss. Ur detta perspektiv, Den bästa definitionen som motsvarar personen är en skådespelare som spelar en roll och det verkar genom interaktioner med andra.

Från denna teori skulle samspelet bestå av att skapa intryck som gör det möjligt att bilda de inferenser som gynnar oss och som återspeglar intentionerna och aspekterna av den identitet som vi vill kommunicera, gör förhållandet med de andra en kontinuerlig förvaltning av den offentliga bilden, en successiva serier av självintroduktioner.

Goffmans teori och sociala nätverk

För närvarande kan dessa självpresentationer vara alla foton och videoklipp som vi skickar till alla som följer oss på sociala nätverk, som ett sätt att skapa en positiv bild av andra för att få fördelar på sina egna anhängare. Men inte bara det skulle tjäna till att sälja vår offentliga bild, men också alla de interaktioner som vi utför idag.

Mötet med bagaren när man köper brödet, det dagliga kaffet med medarbetarna, mötet med den personen som en vän introducerade dig ... Någon av dessa scenarier innefattar skapandet av visningar och beroende på din tolkning kommer de personer med vilka du interagerar att införa en personlighet eller en annan.

Ur detta perspektiv är identiteten sättet att presentera sig från ämnet i termer av fördelarna och nackdelarna med ämnets möjliga multipelidentiteter vid ett givet tillfälle. Kort sagt skulle Goffmans teori om social handling förklara en uppsättning roller som vi tolkar i varje interaktion med målet att erhålla fördelar och framför allt att välkomnas av samhället.

Goffman insisterar på att ett sådant spel av representationer aldrig sänder den verkliga identiteten, men identiteten ville därför att mänskligt beteende kännetecknas av teknikerna för reklam, marknadsföring och tolkning, vilket är anledningen till Goffmans modell återspeglar vikten av förhandling som en form av social interaktion.

Den offentliga bildmarknaden

Det är lätt att dra slutsatsen att det är en något Machiavellian identitetsteori baserad på det ytliga, det estetiska och det falska. Men likheterna med slutsatserna från denna författare med världen av sociala nätverk och personlig behandling, där det inte finns något utrymme för lidande och olycka, men allt är gömt bakom produkterna i ett snabbköp av lycka, uppträdanden och estetik är de väldigt verkliga och det är nödvändigt att ta hänsyn till dem.

Åtminstone att göra oss medvetna om det personen bakom det Instagram-kontot kan vara långt ifrån den person som faktiskt är.