Psykologin för befrielsen av Ignacio Martín-Baró

Psykologin strävar efter att vara en vetenskap och som sådan bör grundas på objektiva uppgifter. Det är emellertid också sant att för att nå relevanta slutsatser om vissa ämnen är det nödvändigt att ta hänsyn till de tolkningar och subjektiva synpunkter som de personer som ingår i de studerade kollektiven gör. Om du till exempel arbetar med aboriginer av Amazonas, är det nödvändigt att ansluta autentiskt med dessa kulturer så olika från västern, mycket mer vana vid rigor av den vetenskapliga metoden.

Den spanska psykologen Ignacio Martín-Baró han trodde att under den uppenbara objektiviteten av psykologi som är mer angelägen om att erhålla generaliserbara resultat för hela mänskliga arten finns det en oförmåga att känna igen problemen med andra kulturer än ens eget.

Från denna idé utvecklade han ett projekt som kallas Liberation Psychology. Låt oss se vad det består av; men tidigare, en kort genomgång av biografen för denna forskare för att kontextualisera.

• Relaterad artikel: "Vad är socialpsykologi?"

Vem var Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró föddes i Valladolid 1942 och efter att ha gått in som nybörjare i Jesu samhälle lämnade han för Centralamerika för att slutföra sin bildande i den religiösa institutionen där. Mot 1961 skickades han till katolska universitetet i Quito för att studera humaniora och senare till Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá.

En gång blev han utnämnd till präst 1966, gick för att bo i El Salvador och erhöll sin examen i psykologi 1975 genom Central American University (UCA), varefter han fick doktorsexamen i socialpsykologi vid University of Chicago.

Vid hans återkomst till UCA, där han började arbeta i en psykologi avdelning. Hans kritik är öppen mot landets regering de lade den i paramilitära styrkor regisserad av den dominerande politiska klassen som mördade honom 1989 tillsammans med flera andra människor.

• Kanske är du intresserad: "De 11 typerna av våld (och de olika typerna av aggression)"

Vad är Liberation Psychology?

Ignacio Martín-Baró förnekade att psykologi är en vetenskap som är avsedd för att känna till tidlösa och universella beteenden som delas av alla mänskliga arter. Istället påpekade han att uppdraget för detta kunskapsområde är förstå hur i vilket sammanhang och individer påverkar varandra.

Kontextet är dock inte bara ett utrymme som delas av flera individer samtidigt, eftersom vi i det fallet skulle leva i samma sammanhang. För den här psykologen innehåller sammanhanget också det historiska ögonblicket i livet, liksom den kultur som en tillhör i ett givet ögonblick. Uppfattad psykologi som disciplin nära historien.

Och vad är användningen av att känna till den historiska processen som har genererat de kulturella sammanhangen vi lever i? Bland annat, enligt Martín-Baró, att veta hur man känner igen "traumor" i varje samhälle. Att veta det specifika sammanhang där varje social grupp lever, gör det lättare att veta Distinktiva problem med förtryckta kollektiva, såsom folk med ursprungs ursprung vars länder har erövrats eller de nomadiska samhällena utan möjlighet att äga land eller arva dem.

Mot reduktionism

Kort sagt säger Liberation Psychology att det täcker alla människors problem Vi måste se bortom de universella onda som individuellt påverkar människor, som schizofreni eller bipolaritet, och vi måste också undersöka den sociala miljön i vilken vi bor, med dess symboler, ritualer, tullar etc..

Således både Ignacio Martin-Baro och anhängare av hans idéer förkastar reduktionism är ett filosofiskt ström appliceras på psykologi bygger på tron ​​att någons beteende kan förstås genom att analysera endast den personen eller ännu bättre, celler och din organisms DNA (biologisk determinism).

Därför är det nödvändigt att sluta undersöka aspekter av mänskligt beteende i artificiella sammanhang som tillhör de rika länderna och att ta itu med problemet där det uppstår. På detta sätt Behovet av att ta itu med sociala problem kan uppfyllas och inte enskilda, som till exempel konflikter och stressmiljöer som skapas av konflikten mellan nationalism.

Trauman i samhället

Normalt trauma psykologi förstås som en känslomässig avtryck djupt fylld med smärtsamma känslor och idéer för den person som de hänför sig till akut levde i det förflutna själv och som orsakade en hel del obehag eller stress upplevelser.

Men för Martin-Baro och Liberation Psychology trauma det kan också vara ett kollektivt fenomen, något vars orsak är en upplevelse inte individuellt utan kollektivt och ärvda genom generationer. Faktum är att Martín-Baró påpekar att konventionell psykologi ofta används för att vårda dessa kollektivtraumas diskret för propagandamål. Det syftar till att kanalisera den smärtan mot mål som passar en elit.

Så för befrielsen Psychology vet vanliga psykiska problem i ett samtal området om regionens historia och därför peka på en källa till konflikt som måste åtgärdas ur ett psykosocialt perspektiv och inte agerar på individer.