Symbolisk interaktion vad det är, historisk utveckling och författare

Symbolisk interaktionism är en sociologisk teori vilket har haft stor inverkan på nutida sociala psykologi, liksom på andra samhällsvetenskapliga områden. Denna teori analyserar interaktionerna, och deras betydelser, för att förstå processen genom vilken individer blir kompetenta medlemmar i ett samhälle.

Sedan den första hälften av det tjugonde århundradet har symbolisk interaktion skapat många olika strömmar, liksom egna metoder som har haft stor betydelse för förståelsen av social aktivitet och uppbyggnaden av "mig".

• Relaterad artikel: "Vad är konstruktivism i psykologi?"

Vad är symbolisk interaktionism?

Symbolisk interaktion är en teoretisk ström som uppstår i sociologi (men rörde sig snabbt mot antropologi och psykologi), och studerar interaktion och symboler som viktiga inslag för att förstå både individuell identitet och social organisation.

På ett mycket brett sätt, vilket symboliskt interaktionism föreslår är att människor definierar oss själva enligt den mening som "individen" förvärvar i ett specifikt socialt sammanhang; problem som i hög grad beror på de interaktioner vi engagerar.

I sitt ursprung är pragmatism, behaviorism och evolutionism, men långt ifrån att skriva in någon av dem, övergår symbolisk interaktion mellan dem.

Bland dess antecedents är också försvaret av "belägna" och partiella sanningar, i motsats till de "absoluta sanningarna", vilket har kritiserats av en bra del av nutidens filosofi med tanke på att begreppet "sanning" har förvirrats tillräckligt med begreppet "tron" (för att från en pragmatisk synvinkel om mänsklig aktivitet har sanningar samma funktion som tron ​​har).

• Relaterad artikel: "Vad är socialpsykologi?"

Steg och huvudförslag

Symbolisk interaktion har gått igenom många olika förslag. Generellt sett finns det två stora generationer vars förslag är kopplade till varandra och delar teorins grundar och antecedenter, men som kännetecknas av vissa olika förslag.

1. Början av symbolisk interaktion: handlingar har alltid en mening

Ett av de främsta förslagen är det Identiteten bygger huvudsakligen genom interaktion, vilket alltid är symboliskt, det betyder alltid något. Det vill säga den individuella identiteten är alltid i samband med de betydelser som cirkulerar i en social grupp; beror på situationen och de platser som varje individ upptar i den gruppen.

Således är interaktion en aktivitet som alltid har en social betydelse, det vill säga det beror på vår förmåga att definiera och ge mening åt individuella och sociala fenomen: "Symbolernas ordning".

I denna ordning är språket inte längre det instrument som troget representerar verkligheten, utan snarare Det är snarare ett sätt att uttrycka attityder, avsikter, positioner eller mål talaren, med vilken språket också är en social handling och ett sätt att bygga den verkligheten.

Således förstås våra handlingar bortom en rad vanor eller automatiska beteenden eller uttrycksfulla beteenden. Åtgärder har alltid en mening som kan tolkas.

Av detta följer att individen är inte ett uttryck; det är mer av en representation, en version av sig själv som är konstruerad och upptäckt genom språk (språk som inte är isolerat eller har uppfunnits av individen men hör till en logik och ett specifikt socialt sammanhang).

Det vill säga individen är uppbyggd genom betydelser som cirkulerar medan man interagerar med andra individer. Här uppstår en av de viktigaste begreppen för symbolisk interaktionism: "jaget" som har försökt förstå hur ett ämne bygger dessa versioner av sig själva, det vill säga deras identitet.

Kort sagt har varje person en social karaktär, så att enskilda beteenden måste förstås i förhållande till gruppbeteenden. Av denna anledning fokuserar flera författare av denna generation speciellt på förstå och analysera socialisering (processen genom vilken vi internaliserar samhället).

Metodik i första generationen och huvudförfattare

I den första generationen av symbolisk interaktionism framträder kvalitativa och tolkande metodologiska förslag, till exempel analys av diskurs eller analys av gester och bild; som förstås som element som inte bara representerar utan också bygger en social verklighet.

Den mest representativa författaren till början av symbolisk interaktionism är Mead, men Colley, Pierce, Thomas och Park, som påverkas av tyska G. Simmel, har också varit viktiga. också Iowa skolan och Chicago skolan är representativa, och Call, Stryker, Strauss, Rosenberg och Turner, Blumer och Shibutani är erkända som författare till den första generationen.

2. andra generationen: socialt liv är en teater

I denna andra etappen av symbolisk interaktionism förstås också identitet som resultatet av de roller som en individ adopterar i en social grupp, med vilken det också är ett slags system som kan organiseras på olika sätt beroende på varje situation.

Det tar särskild relevans bidraget från Erving Goffmans dramaturgiska perspektiv, som föreslår att individer i grund och botten är en uppsättning aktörer, för att vi bokstavligen agerar ständigt våra sociala roller och det förväntas av oss enligt dessa roller.

Vi agerar för att lämna en social bild av oss själva, som inte bara händer i samspel med andra (vilket återspeglar de sociala krav som gör att vi agerar på ett visst sätt), men uppträder också i utrymmen och stunder där att de andra människor inte ser oss.

Metodologiska förslag och huvudförfattare

Den dagliga dimensionen, undersökningen av meningarna och de saker som vi ser ut under interaktionen är föremål för vetenskaplig studie. På praktisk nivå, Den empiriska metoden är mycket viktig. Därför är symbolisk interaktionism relaterad på ett viktigt sätt till fenomenologi och etnometodologi.

Denna andra generation kännetecknas också av utvecklingen av etogenesen (studien av mänsklig-social interaktion, som analyserar framför allt dessa fyra element: mänsklig handling, dess moraliska dimension, byråns förmåga att vi har människor och själva begreppet person i förhållande till deras offentliga prestationer).

Förutom Erving Goffman är några författare som har påverkat mycket av den här symboliska interaktionismen Garfinkel, Cicourel och den mest representativa författaren till etogenien Rom Harré.

Förhållande till socialpsykologi och viss kritik

Symbolisk interaktionism hade en viktig inverkan omvandlingen av klassisk socialpsykologi till postmodern socialpsykologi o Ny socialpsykologi. Mer specifikt har det påverkat Discursive Social Psychology and Cultural Psychology, där ur krisen i den traditionella psykologin på 60-talet, begrepp som tidigare förkastats, såsom refleksivitet, interaktion, språk eller mening.

Dessutom har symbolisk interaktionism varit användbar för att förklara socialiseringsprocessen, som ursprungligen höjdes som ett studieobjekt i sociologi, men som snabbt blev förenat med socialpsykologi..

Det har också kritiserats för att man anser att det reducerar allt till interaktionsordningen, det vill säga det minskar individens tolkning till sociala strukturer. också har kritiserats på praktisk nivå med tanke på att dess metodologiska förslag inte vädjar till objektivitet eller kvantitativa metoder.

Slutligen finns det de som anser att det utgör en ganska optimistisk idé om interaktion, eftersom det inte nödvändigtvis tar hänsyn till den normativa dimensionen av interaktion och social organisation.

Bibliografiska referenser

• Fernández, C. (2003). Socialpsykologier vid tröskeln till det 21: a århundradet. Redaktionella grundar: Madrid
• Carabaña, J. och Lamo E. (1978). Den sociala teorin om symbolisk interaktion. Reis: Spanska Journal of Sociological Research, 1: 159-204.