Humanistisk psykologi

Efter många års erfarenhet och forskning i olika europeiska och amerikanska universitet, humanistisk psykologi har uppnått sin egen status som den tredje kraften av psykologi idag. Synligheten av en viss psykoterapeutisk modell beror på både inneboende faktorer -De teoretiska bidrag och interventionstekniker som erbjuds till samhället av psykologer som yttre faktorer som korrelerar med kraften som härrör från institutionerna.

1. Varför av humanistisk psykologi
2. Integrativ humanistisk psykoterapi (PIH) och dess filosofiska principer
3. Målet med PIH-terapi

Varför av humanistisk psykologi

Som Descartes lämnade oss vi börjar tänka när vi kan tvivla, från citattecken, vårt arv. I denna mening, humanistiska psykologi var obekväma med en atomistisk tillvägagångssätt reduktionism, med mecanicismo med determinism, med exklusiv fokus på psykopatologi, med en kunskapsteori som bara accepterad metod för naturvetenskap, med bildandet av slutna skolor och maktkampar. Efter rivningsuppgiften med den kreativa aktiviteten byggs en ny byggnadsställning. så, humanistiska psykologier delar följande grundval:

1. En holistisk och systemisk position
2. Ett erkännande av friheten och kreativiteten i mänskligheten
3. En studie av självförverkliga människor
4. Erkännande av begränsningarna av vetenskapliga metoder
5. Bildandet av skolor som öppna system.

Från den humanistiska piskologin härleds en humanistisk psykoterapi som förutsätter följande principer:

• Respekt för pluralism i psykoterapi
• Personlig tillväxt som mål
• Prioritering av psykoterapeutens attityder
• Tekniskt mångfald och kreativitet
• Preferensen av vad “erfarenhets” om vad “informativ”.

Den humanistiska rörelsen började i USA behovet av att skapa en mer holistisk modell som omfattar dimensioner som personlig utveckling, kreativ kapacitet människohandel eller betydelsen av känslomässiga och fysiska dimension. De olika skolor, nära eller inramade i den humanistiska rörelse, såsom psykoterapi Gestalt (Fritz Perls), Transaktionsanalys (Erich Bern), Bioenergetik (Alexander Lowen), eller författare som Carl Rogers, Erwin Yalom, Abraham Maslow och Rollo Kan ha varit de viktigaste källorna som stöder modellen för humanistisk integrativ psykoterapi (PIH). medel

Integrativ humanistisk psykoterapi (PIH) och dess filosofiska principer

den underliggande filosofiska principer i PIH de är.

• Ett holistiskt och systematiskt tillvägagångssätt innebär att personligheten hos en individ är inte summan eller överlappande funktioner eller (kognitiva, emotionella, beteendemässiga, etc.) processer, men som ett system eller ställa idiosynkratiska organiserade i ständig utveckling och utveckling.
• Ett existentiellt perspektiv, vilket innebär ett dynamiskt tillvägagångssätt som fokuserar på de problem som är förankrade i individens existens.
• En konstruktivistiskt perspektiv, vilket innebär att varje människa har kreativiteten som behövs för att bygga upp sin egen världsbild, inför sina block och snedvridningar som tillåter dig att vara stjärnan i ditt eget liv script.

Målet med PIH-terapi

Målet med terapi i PIH-modellen det är uttrycket för den kreativa personligheten. I den terapeutiska processen ligger tanken att människor kan övervinna psykologiska hinder som hindrar oss från att öppna för att uppleva, domans oberoende eller styrkan hos I.

Att uttrycka den kreativa personligheten De har föreslagit olika interventionstekniker, att tillsammans med en intensiv och systematisk teoretisk utredning för att ge solida filosofiska principer, har vi tillåtit att spåra de teoretiska postulaten som upprätthåller PIH:

• Förekomsten av icke-medvetna processer i mänskligt beteende är tillåtet.
• Det är en psykodynamisk modell som motiven och strävanden förutsätter att uppmuntra människor till vissa resultat, förutom att acceptera variationer i motiv (acceptera distinktionen mellan motiv och metamotivations Maslow).
• Han hävdar att etiska värden utgör en viktig kärna av personligheten och bygger på dem utgör vi vår identitet genom att underlätta eller förhindra vår personliga utveckling mot en självständighet i harmoni.
• Fastän han förstår att det finns konsekventa personlighetsmönster i Millon-linjen och Everly överväger den ursprungliga och unika karaktären hos varje människa. I den terapeutiska processen strävar det efter att ett djupt möte framhäver betydelsen av den terapeutiska länken - att anta de Rogerian-attityderna om positiv ovillkorlig acceptans..
• Terapeuten har en aktiv roll, förutom att lyssna empatiskt erbjuder konkreta prospekteringsförslag och handlingsplaner.
• Det är experientiellt, ger en relevant roll till känslor, imaginär aktivitet och intuition för att hantera blockeringar och snedvridningar.
• Det är tekniskt pluralistiskt och eklektiskt genom att dess ingripanden är fundamentalt idiosynkratiska, anpassning av teknikerna till såväl ämnets särdrag som de problem som är avsedda att hanteras..