Vad är tankens filosofi? Definition, historia och applikationer

Tankens filosofi en av de former som har tagit problemet med sinnet-kroppsrelationen. Med andra ord är det ett av de områden där man studerar filosofin som är ansvarig för att studera förhållandet mellan mentala processer och kroppen (i synnerhet hjärnan) och därmed sambandet mellan sinne och beteende.

Under detta område grupperas en uppsättning verk som lägger till olika förslag på frågan om vad som är sinnet? Vilket har lett dem att reflektera också om förhållandet mellan mentala processer och de processer som förekommer i hjärnan.

Ursprung och föremål för studier av sinnets filosofi

De begrepp som studerar medvetandefilosofi är avgörande för modern filosofi och har många av sin bakgrund i den klassiska filosofin, men det är från andra hälften av nittonhundratalet som har fått stor betydelse, särskilt från av ökningen av kognitiv vetenskap och datavetenskap.

Redan från det första hälften av det tjugonde århundradet uppträdde mentala filosofin som en specialiserad gren inom samma filosofi, vars innehåll var speciellt kring "mentala" (uppfattningar, avsikter, representationer). På den tiden var "sinnet" redan ett ganska utbrett och naturaliserat koncept, även på vardagens språk.

Till exempel är tack vare denna förlängning som kan legitimera och utveckla många metoder, allt från utveckling av forskning, teorier och kognitiva terapier för utveckling av alternativa metoder som tjänstgjorde begreppet "mind" och dess innehåll, att även utveckla teorier och sätt att ingripa i detta sinne.

Men det hände att i mitten av nittonhundratalet, är akut problemet att studera medvetandefilosofi, eftersom kognitiv psykologi och datavetenskap hade en parallell boom, särskilt i samband med utvecklingen av artificiell intelligens system och också på grund av framsteg inom neurovetenskap.

Vissa frågor har till och med lagts till i diskussionen om huruvida djur har sinne eller inte, och om datorerna har sinne eller inte. Utan att förlora giltighet eller legitimitet upphörde "sinnet" och dess processer (perceptioner, förnimmelser, önskningar, avsikter osv.) Att vara ett precist begrepp för att bli ganska ett vagt koncept som var värt att diskutera.

Slutligen, efter 80-talet, när neurovetenskap nått en ännu större topp tillsammans med datorsystem som blev alltmer sofistikerade och som lovade att imitera uppsättningen neurala nätverk av den mänskliga hjärnan; Mindens filosofi blev ett område med studier med särskild relevans. Med detta börjar vetenskapen från det 21: a århundradet med ett nytt objekt att studera i mitten: hjärnan.

Sinnet eller hjärnan?

Som vi har sett diskuteras diskussionen om vad som utgör oss som människor, och om begrepp som är relaterade till detta, såsom beslut, avsikter, orsak, ansvar, frihet, vilja bland annat i filosofisk diskussion länge.

Av ovanstående fråga uppstår naturligtvis många frågor som har att göra med de avsiktliga innehållen i våra mentala tillstånd, med tro eller med önskningar. I sin tur härleds detta från hur dessa sinnesstämningar inkluderar, eller inte, i vårt beteende och i våra handlingar.

Till exempel, Vad bestämmer våra handlingar? Det är en av de viktigaste frågorna för sinnets filosofi, och därifrån har olika svar kommit. Å ena sidan kan det vara att handlingarna orsakas av människornas individuella avsikter, vilket minskar dem för att vara en följd av ett mentalt tillstånd, vilket också innebär att det finns fysiska processer som inte kan förklaras av fysiska eller naturliga lagar , med vilka de fysiska processerna måste underskattas.

Eller det kan vara att handlingarna provoceras och bestäms helt enkelt genom en uppsättning fysiska processer, med vilka allt som har att göra med "mentala" kan förklaras genom fysiska lagar som inte modifieras av avsikter, men av fysikalisk-kemiska lagar som de som antyds av neurovetenskap.

Som vi kan se varierar svaren på dessa frågor i enlighet med den ställning som antagits av varje författare och varje läsare, som vi knappt kunde tala om ett enda svar, men av olika versioner som kan vara användbara att tänka och agera på vissa saker, och inte för andra.

Från kognitiv vetenskap till neurovetenskap?

Följaktligen har mentalitetsfilosofin, och mer specifikt kognitiva vetenskaper, blivit en uppsättning tvärvetenskapliga teoretiska tillvägagångssätt. I själva verket, som nyligen begreppet Philosophy of Mind har börjat omvandla sig till det av Neurophilosophy eller filosofi neurovetenskap, där de har börjat att absorbera en del av de mer traditionella begreppen kognitiv psykologi, som kognitiva processer eller medvetande för din studie.

Som förväntat, Den föregående saken har repercutido inte bara i den teoretiska utvecklingen av vetenskapen om kognitionen och beteendet, men har påverkat även diskussioner som har att göra med bioetik, och utan att gå så långt vi kan se sitt inflytande på den nuvarande trenden att använda "neuro" att legitimera, prefix och även göra överlåtbara ett antal metoder som sträcker sig från affärer marknadsföring till interventioner i psykiska kriser.

Bibliografiska referenser:

Sanguineti, J.J. (2008). Philosophy of Mind. Publicerad i juni 2008 i Philosophica, filosofiska Encyclopedia nätet. Hämtat 25 april 2018. Finns i https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT%2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk%3D&response-content-disposition=inline%3B % 20filename% 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya, C. (2004). Philosophy of Mind. PUV: University of Valencia Stanford Encyclopedia of Philosophy. (1999). The Philosophy of Neuroscience. Hämtat 25 april 2018. Finns i https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Kim, J. (1996). Philosophy of Mind. Routledge Taylor & Francis: England