Pragmatism vad är och vad föreslår den här filosofiska strömmen

Pragmatism är den filosofiska ståndpunkten som försvarar att en filosofisk och vetenskaplig kunskap endast kan anses vara sann med tanke på dess praktiska konsekvenser. Denna position framträder mellan den amerikanska intellektuella kulturens atmosfär och metafysiska bekymmer under 1800-talet och nådde sin topp inom de filosofiska strömmarna som reagerade på positivismen.

För närvarande är pragmatism ganska används begrepp och sprids inte bara i filosofi, men i många områden av samhällslivet även börjar att identifieras som en filosofisk inställning, som kan säga att dess principer har omvandlats och tillämpas många olika sätt Därefter kommer vi att göra en mycket generell granskning av dess historia och några nyckelkoncept.

• Relaterad artikel: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

Vad är pragmatism?

Pragmatism är ett filosofiskt system som formellt uppkom i 1870 i Förenta staterna och som i stort sett föreslår att Endast kunskap som har praktisk användning är giltig.

Det är utvecklat huvudsakligen enligt förslag från Charles Sanders Peirce (som anses vara fadern till pragmatism), William James och senare John Dewey. Pragmatismen påverkas också av kunskapen om Chauncey Wright, liksom av de postulater av darwinistiska teorin och engelska utilitarismen.

När 20-talet anlände, minskade dess inflytande på ett viktigt sätt. Ändå återvände den för att bli populär mot 1970-talet, av författarna som Richard Rorty, Hilary Putnam och Robert Brandom; liksom Philip Kitcher och How Price, som har blivit erkända som "Nya pragmatister".

Några nyckelbegrepp

Med tiden har vi använt många verktyg för att vi ska kunna anpassa sig till miljön och att vi kan utnyttja dess element (det vill säga överleva).

Utan tvekan har många av dessa verktyg framkommit ur filosofi och vetenskap. Exakt pragmatism föreslår att huvudrollen för filosofi och vetenskap bör vara generera kunskap som är praktisk och användbar till sådana ändamål.

Med andra ord, pragmatismens maxim är att hypoteser bör dras i enlighet med vad som är deras praktiska konsekvenser. Detta förslag har haft återverkningar i mer specifika begrepp och idéer, till exempel i definitionen av "sanning", hur man avgränsar utgångspunkten för forskning och i förståelsen och betydelsen av våra erfarenheter..

Sanningen

Vad pragmatism gör är att sluta uppmärksamma ämnet, essensen, den absoluta sanningen eller fenomenens natur, för att uppfylla sina praktiska resultat. Således vetenskapligt och filosofiskt tänkande De är inte längre avsedda att känna till metafysiska sanningar, men skapa de nödvändiga verktygen så att vi kan utnyttja det som omger oss och anpassa oss till det som anses lämpligt.

Med andra ord är tänkandet endast giltigt när det är användbart att säkerställa bevarandet av vissa sätt att leva och det tjänar till att garantera att vi kommer att ha de verktyg som behövs för att anpassa sig till dem. Filosofi och vetenskaplig kunskap har ett huvudsakligt syfte: upptäcka och tillgodose behoven.

På så sätt bestäms innehållet i våra tankar av det sätt vi använder dem. Alla begrepp som vi bygger och använder är inte en ofrånkomlig representation om sanningen, men vi finner dem sanna efter poster, när de har tjänat oss för någonting.

I motsats till andra filosofins förslag (särskilt kartesisk skepsis som tvivlade på erfarenheten för att basera sig på det rationella), ökar pragmatismen en uppfattning om sanning som inte är väsentlig, väsentlig eller rationell, men det existerar i den mån det är användbart för att bevara livsformer. fråga som uppnås genom erfarenhetsområdet.

Erfarenheten

Pragmatism frågar den separation som den moderna filosofin hade gjort mellan kognition och erfarenhet. Han säger att erfarenhet är en process genom vilken vi får information som hjälper oss att känna igen våra behov. Det är därför pragmatism Det har i vissa sammanhang betraktats som en form av empiricism.

Erfarenhet är det som ger oss materialet för att skapa kunskap, men inte för att den innehåller speciell information av sig själv, men vi förvärvar den informationen när vi kommer i kontakt med omvärlden (när vi interagerar och upplever det).

Således är vårt tänkande konstruerat när vi upplever saker som vi antar är orsakade av yttre element, men det förvärvar faktiskt endast mening när vi uppfattar dem genom våra sinnen. Vem erfarenheter är inte ett passivt medel som bara får yttre stimuli, är snarare ett aktivt medel som tolkar dem.

Härifrån har en av kritiken av pragmatism härledts: för vissa verkar det upprätthålla en skeptisk position mot världshändelser.

Undersökningen

I linje med de två tidigare koncepten hävdar pragmatismen att centrum för epistemologiska problem inte borde vara att visa hur kunskap eller absolut sanning om ett fenomen förvärvas..

Dessa bekymmer bör snarare vara inriktade på förståelse hur kan vi skapa forskningsmetoder som bidrar till att göra en viss uppfattning om framsteg som är genomförbara. Undersökningen är då en gemensam och aktiv verksamhet, och vetenskapsmetoden har en självkorrigerande karaktär, till exempel har den möjlighet att verifieras och vägas.

Av detta följer att den vetenskapliga metoden är par excellence den experimentella metoden och materialet är empiriskt. På samma sätt börjar undersökningar med att lösa ett problem i en obestämd situation, det vill säga forskning tjänar till ersätta tvivel med etablerade och välgrundade övertygelser.

Forskaren är ett ämne som erhåller empiriskt material från experimentella ingrepp och föreslår hypoteser enligt de konsekvenser som deras egna handlingar skulle ha. Forskningsfrågorna måste således inriktas på att lösa specifika problem.

Vetenskap, dess begrepp och teorier är ett instrument (de är inte en transkription av verkligheten) och är avsedda att uppnå ett specifikt syfte: att underlätta en handling.

Bibliografiska referenser:

• Stanford Encyclopedia of Philosophy (2013). Pragmatism. Hämtad 3 maj 2018. Finns på https://plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
• Sini, C. (1999). Pragmatismen. Akal: Madrid.
• Jos, H. (1998). Pragmatism och samhällsteorin. Centrum för sociologisk forskning. Hämtad 3 maj 2018. Finns på https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
• Torroella, G. (1946). Pragmatismen. Allmän karakterisering. Kubansk filosofidagskrift, 1 (1): 24-31.