Postmodernitet vad det är och vilken filosofi kännetecknar den

För att förklara och förstå de sociala omvandlingar som går igenom oss, har vi i västsamhällen skapat olika kunskapsramar som innefattar olika begrepp och teorier. Så här har vi skapat och delat idéhistoria från grenar som vanligtvis går från ursprung från grekisk filosofi till nuvarande tid.

Den senare, den nuvarande eran, har blivit uppkallad på många olika sätt, bland annat begreppet postmodernitet. I denna artikel kommer vi att se några definitioner av denna term, liksom några av dess viktigaste egenskaper.

• Relaterad artikel: "De 6 skillnaderna mellan modernitet och postmodernitet"

Vad är postmodernitet?

Postmodernitet är konceptet som hänvisar till det statliga eller sociokulturella klimatet som västliga samhällen för närvarande går igenom. Den senare innefattar en subjektiv och intellektuell dimension, men den har också att göra med politisk och ekonomisk organisation, liksom konstnärlig verksamhet. Och det beror på att de alla hänvisar till de olika fenomenen som konfigureras i våra samhällen, och som samtidigt gör att våra samhällen konfigurerar sig själva.

Å andra sidan kallas det "postmodernitet" eller "postmodernitet" eftersom prefixet "post" gör det möjligt att fastställa bristningspunkter med den tidigare epoken, som vi kallar "modernitet". Det betyder att det inte är att moderniteten är avslutad, utan snarare att den har korsats: det finns några globala element som har genomgått viktiga omvandlingar, med vilka vissa lokala och subjektiva fenomen har också förvandlats.

• Kanske är du intresserad: "Vad är epistemologi och vad är det för?"

Postmodernism eller postmodernism?

Skillnaden mellan de två begreppen är att den första hänvisar till kulturstaten och hur de institutioner och sätt att leva som var karakteristiska för moderniteten har modifierats, vilket ger upphov till nya processer och sätt att leva.

Det andra begreppet, postmodernismens, hänvisar till Nya sätt att förstå världen när det gäller kunskapsproduktion.

Med andra ord gör det första konceptet en tydligare hänvisning till förändringar i social och kulturell konfiguration; medan den andra hänvisar till förändringar i vägen för att skapa kunskap, vilket innefattar nya epistemologiska paradigmer som påverkar vetenskaplig eller konstnärlig produktion, och som i sista hand påverkar subjektiviteten.

För att uttrycka det ännu kortare, avser termen "postmodernitet" en sociokulturell situation under en viss period, vilket är sent tjugonde århundradet och tidigt tjugo första (datum varierar beroende på författaren). Och termen "postmodernism" avser en attityd och en epistemisk position (för att skapa kunskap), vilket också är resultatet av den sociokulturella situationen under samma period.

Ursprung och huvudegenskaper

Postmodernitets början varierar beroende på referens, författaren eller den specifika tradition som analyseras. Det finns de som säger att postmodernitet inte är en annan era, utan en modernisering eller förlängning av moderniteten själv. Sanningen är att gränserna mellan det ena är inte helt tydliga. Vi kan dock överväga olika händelser och processer som var relevanta för att generera viktiga omvandlingar.

1. Politisk-ekonomisk dimension: globalisering

Termen "postmodernitet" skiljer sig från globaliseringsperioden i den mån som den första ger redogörelse för det kulturella och intellektuella staten och den andra ger en redogörelse för kapitalismens organisation och global expansion som ett ekonomiskt system, och demokrati som ett politiskt system.

Men båda är relaterade koncept som har olika mötespunkter. Och det beror på att postmodernismen delvis har börjat genom processen av politisk och ekonomisk omvandling som har skapat det vi kan kalla "postindustriella samhällen". Företag där produktionsförhållanden gick från att vara industrins fokuserade på att vara främst inriktad på teknikledning och kommunikation.

Å andra sidan globaliseringen, vars boom är närvarande i postmodernitet, hänvisar till kapitalismens globala expansion. Bland annat har den sistnämnda haft en följd av omformuleringen av de socioekonomiska ojämlikheterna som framgår av moderniteten, liksom livsstil som starkt bygger på konsumtionsbehovet.

2. Social dimension: medier och teknik

De institutioner som tidigare definierade vår identitet och uppmuntrar social sammanhållning (för att våra roller i den sociala strukturen gjorde det väldigt tydligt för oss, med nästan ingen möjlighet att föreställa oss något annat), förlorar stabilitet och inflytande. Dessa institutioner ersätts av ny media och teknik.

Ovanstående skapar en subjektiv betydelse för dessa medier, eftersom de är positionerade som de enda mekanismer som tillåter oss att känna till "verkligheten". Vissa sociologiska teorier tyder på att detta skapar en "hyperrealitet" där det vi ser i media är ännu mer verkligt än vad vi ser utanför dem, vilket gör oss mycket snedväckande för världens fenomen.

Men enligt hur det används har ny teknik också haft motsatt effekt: De har fungerat som ett verktyg för subversion och viktig fråga.

3. Subjektiv dimension: fragment och mångfald

Efter andra världskriget kom epoken vi känner som modernitet in i en process av nedbrytning och omvandling som försvagade pelarna i ordning och framsteg (huvuddragen för vetenskapliga och sociala revolutioner), så att från och med dess kritiken av överdriven rationalitet expanderar, liksom en kris av de värderingar som hade markerat de traditionella relationerna.

Detta har som en av dess effekter ett stort antal enheter för konstruktion av subjektiviteter: å ena sidan genereras en viktig fragmentering av samma subjektivitet och samhällsprocesser (individualism förstärks och även accelererade länkar och livsstilar genereras) och flyktiga, vilket återspeglas till exempel på mode eller i konstnärlig och musikalisk industri).

Å andra sidan är det möjligt att visualisera mångfald. Individerna då Vi är mer fria att bygga både vår identitet och våra sociala artikulationer och nya sätt att förstå världen såväl som oss själva och oss invigas

Bibliografiska referenser

• Bauman, Z. (1998). Synpunkter Sociologi och postmodernitet. Hämtad 18 juni 2018. Tillgänglig på http://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
• Brunner, J.J. (1999). Kulturell globalisering och postmodernitet. Chilenska Journal of Humanities, 18/19: 313-318.
• Granska sociologi (2016). Från modernitet till postmodernitet. Hämtad 18 juni 2018. Finns på https://revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.