Hur man hanterar rädsla enligt buddhismen

För buddhismen är det att arbeta med rädsla ett inre arbete som kretsar kring uppfattningen. Faktum är att de definierar rädsla som ett perceptivt fel, vilket innebär att fantastiska och skrämmande bilder, som slutar ta över våra sinnen. Faren är inte utanför, men inuti oss.

också, Buddhister hävdar att rädsla hitta ett mer bördigt territorium hos dem som har ett hjärta utan kärlek. Förnekelse, avundsjuka och själviskhet är skadliga sätt att relatera till andra. Former som innehåller ett könsbestämma. Och alla som är i krig måste frukta.

"Bättre än tusen tomma ord, ett ord som ger fred".

-Buddha-

Generellt sett, buddhisterna de påpekar att det bästa sättet att hantera rädsla är genom full koncentration i nuet och medkänsla. Det här är faktorer som leder oss att vara och känna sig starkare och därför med mindre rädsla. Låt oss fördjupa.

Rädsla och vägran att lida

Buddhister påpekar att den grundläggande väsen av rädsla är den avvisning vi upplever i samband med lidandet. De hävdar också att smärta är oundvikligt, medan lidande är frivilligt. Den första har att göra med förståelsen av rädsla; Den andra, med sättet att anta det.

Rädslan för lidande härrör från vårt avslag på de obehagliga känslor som härrör från förluster, i konflikter, i brist på sammanträffande av våra önskningar med verkligheten. Å andra sidan är det inte obligatoriskt att lida för allt detta. Lider är bara ett av svaren som vi har inom räckhåll.

Vi antar på ett fördomat sätt den smärtan kommer att skada oss, men det är inte nödvändigtvis fallet. För att hantera rädsla måste du också veta hur man ska hantera smärta. Det förlorar mycket styrka när vi accepterar det och låter det vara. Mycket mer när vi söker och hittar det lärande som medför.

Att hantera rädsla, uppmärksamhet på nutiden

På ett eller annat sätt är rädsla formulerad med det förflutna eller med framtiden. Med det förflutna, när vi är fortfarande knutna till erfarenheter som orsakade oss rädsla och lämnade ett djupt märke som vi fortsätter att samla in. Det finns rädsla för att samma sak kommer att hända oss igen.

Någonting som händer med framtiden. Ibland räddar det oss för att vi föreställer oss eller antar att det kommer att medföra svårigheter eller smärtsamma situationer. Vi känner oss små inför morgondagen och det skrämmer oss.

Buddhismen insisterar därför på att ett av sätten att hantera rädsla är att lokalisera oss själva i nutiden, i här och nu. Mindfulness förhindrar att vårt sinne fylls med de fantasier som bara lyckas föra rädsla onödigt vid varje ögonblick.

Attachment är en källa till rädsla

Mental och andlig fred ligger vid det polära motsatsen till bifogandet. För västerlänningar är det mycket svårt att förstå detta, eftersom all vår logik kretsar kring att ha. Detta hänvisar inte bara till materiella ägodelar, men också till affektiva eller andliga varor. Vi talar ens om att ha "kärlek" eller "ha" fred etc..

Buddhismen är en filosofi där den är avsedd att sluta ha, det vill säga ta bort sig själv. Förstå att ingenting tillhör oss, inte ens vårt eget liv. Allt som kommer till vårt liv och faktiskt allt vi är, är bara en övergående verklighet.

När detta inte förstås uppstår bifogandet och med denna rädsla för förlust. Det är en av de starkaste rädslorna eftersom det blir en ond cirkel. Ju mer bilaga, desto mer rädsla. och hur mycket mer rädsla, mer vidhäftning. Låt flödet och acceptera att allt är övergående gör oss mindre rädda.

Escape är aldrig ett alternativ

För buddhismen är var och en av oss en egen lärare och Anledningen till våra misstag är att lära. När saker inte antas på detta sätt börjar andan att fylla med rädsla och oro. Det är som om det fanns en enastående skuld, som pressar.

När ett fel går igenom, och du inte lär dig av det, tenderar situationen att ge upphov till det misstaget att upprepa sig själv. Det är då när du upplever en form av brist på kontroll över ditt eget liv. Detta leder naturligtvis fräcken och känslan av svaghet inuti oss.

Alla dessa buddhistiska principer för att hantera rädsla är komplexa övningar. De lär sig genom att öva dem tålmodigt och kontinuerligt. I stor utsträckning kolliderar de med många västerländska mönster och det är därför de inte är lätta att assimilera. Men om vi är i ett tillstånd av frekvent rädsla kan det vara bra att analysera dem noggrant.

Var inte rädd för rädsla, ändra den. Rädsla bör inte undvikas. Tvärtom: det enda sättet att övervinna det är att titta på det i ansiktet och lita på att vi kan övervinna det. Läs mer "