Hur lycka definieras 5 kända filosofer

Lycka är ett av de svåraste orden att definiera. Mystikerens lycka har inget att göra med maktens människa eller den vanliga människans.

Precis som i vardagen hittar vi olika definitioner av denna känsla också I filosofin finns det olika tillvägagångssätt för detta. Nästa visar vi dig några av dem.

"Alla dödliga är på jakt efter lycka, ett tecken som ingen har det"

-Baltasar Gracián-

1. Aristoteles och metafysisk lycka

För Aristoteles, den mest framträdande av de metafysiska filosoferna, lycka är den maximala ambitionen för alla människor. Sättet att uppnå det är, från din synvinkel, dygd. Det vill säga att om du odlar de högsta dygderna kommer du att vara lycklig.

Mer än ett konkret tillstånd indikerar Aristoteles att det är ett sätt att leva. Karaktäristiken för den livsstilen är att hela tiden utöva det bästa som varje människa har. Det är också nödvändigt att odla karaktärsförmåga och ha en bra "daimon" (bra öde eller lycka till). Det är därför hans teser på denna känsla är kända som "eudaimonia".

Aristoteles gav den filosofiska grunden på vilken den kristna kyrkan byggdes. Därför finns en stor likhet mellan vad denna tänkare föreslår och de judisk-kristna religionsprinciperna.

2. Epicurus och hedonistisk lycka

Epicurus var en grekisk filosof som hade stora motsättningar med metafysiker. Till skillnad från dessa, Jag trodde inte att lycka kom bara från den andliga världen, det hade också att göra med mer jordiska dimensioner. Faktum är att han grundade "Skolan av lycka". Från detta kom han till intressanta slutsatser.

Han postulerade principen att balans och temperament var det som gav upphov till glädje. Det här tillvägagångssättet återspeglades i ett av sina stora maxims:

"Ingenting är tillräckligt för vem tillräckligt är lite".

Jag trodde att kärleken hade lite att göra med lycka, i stället gör vänskap. Han insisterade också på tanken att man inte borde arbeta för att erhålla varor, utan av kärlek för vad man gör.

3. Nietzsche och kritik av lycka

Nietzsche tror att det är att leva lugnt och utan att oroa sig är en önskan hos mediokerna, som inte ger större värde till livet. Nietzsche motsätter sig begreppet "lycka" till "lyckans". Bliss betyder "att vara bra", tack vare gynnsamma omständigheter eller till lycka. Det är emellertid ett ephemeralt tillstånd.

Bliss skulle vara en sorts "idealisk latitud", det vill säga, ingen oro, ingen rädsla. Å andra sidan är lycka en vital kraft, en anda i kamp mot alla hinder som begränsar friheten och självbekräftelsen..

Att vara lycklig är då att kunna bevisa den vitala kraften, genom att övervinna motgångar och skapa ursprungliga sätt att leva.

4. José Ortega och Gasset och lycka som sammanflöde

För Ortega y Gasset konfigureras lycka när "projicerat liv" och "effektivt liv" sammanfaller. Det är när det vi vill vara med det vi verkligen kommer ihop.

"Om vi ​​frågar oss vad det här idealiska tillståndet av anda kallas lycka består av, finner vi lätt ett första svar: lycka består i att hitta något som helt uppfyller oss..

Mer bestämt, detta svar gör ingenting annat än att fråga oss vad detta subjektiva tillstånd av full tillfredsställelse består av. Å andra sidan, vilka objektiva förutsättningar måste ha något att få oss tillfredsställda. "

så, alla människor har potential och lust att vara lycklig. Det innebär att var och en definierar vilka realiteter som kan göra honom lycklig. Om du verkligen kan bygga dessa realiteter, så blir du lycklig.

5. Slavoj Zizek och lycka som en paradox

Denna filosof indikerar att det är en fråga om att vara lycklig och inte en fråga om sanningen. Han anser det vara en produkt av kapitalistiska värderingar, som implicit lovar evig tillfredsställelse genom konsumtion.

emellertid, missnöje härrör i människa eftersom han inte vet vad han vill. Alla tror att om han uppnår någonting (köpa något, ladda upp sin status etc.) kunde han vara glad. Men i verkligheten, omedvetet, vad han vill uppnå är något annat och det är därför han är missnöjd. En punkt som förklaras på ett mycket tydligt sätt i den här videon.

Lycka är inte sökt, vi snubblar över det Lycka är inte sökt, vi snubblar över det. Daniel Gilbert berättar inte genom sin bok "snubbla med lycka" vad det är som gör oss snubblar. Läs mer "