7 buddhistiska nycklar för att hantera ilska

Buddhister tycker att att hantera ilska kräver träning. För detta finns det vissa attityder och dygder att utveckla. Således kommer ilska inte att orsaka allvarliga följder, och det kommer inte att bli en självförstörande kraft.

Nu känner sig arg är helt normal. Problemet är att om vi inte vet hur man kör det, kan vi skada andra och oss själva. Låt oss inte glömma att det ibland blir arg på några minuter ändrar ett helt liv.

"Sinnet är allting. I vad du tror du blir".

-Buddha-

I buddhismen insisterar på meditation som ett sätt att få större självkontroll och samvete. På samma sätt finns det några nycklar som tillsammans med meditation bidrar till detta lärande att ta itu med ilska. Dessa är sju av dem.

1. Acceptera en axel för att ta itu med ilska

buddhismen påpekar att det bästa sättet att börja hantera ilska är att acceptera att vi är ledsna. Det verkar som en truism, men många människor sätter ett annat namn på ilska. De försöker mildra det eller klara upp det eftersom det verkar beklagligt att känna det.

Ingen känsla är i sig negativ eller positiv. Den negativa eller positiv beror på hur vi hanterar vad som händer med oss ​​och vi känner. Människor är föremål för erfarenhet av alla slags känslor, det viktiga är att känna igen och acceptera dem.

2. Att vara en hjälte

Om vi ​​i vredens ögon är det enda vi gör är att explodera och ge oss fri impulser, betyder det att vi fortfarande är väldigt svaga att ta itu med ilska Den senare uppnås bara av starka andar, hjältar. De vet att den som lämnar ilska utan kontroll tenderar att generera nya onda.

Heroism är att inte reagera och öva tålamod. Det handlar inte om att få bäras iväg, att vänta, för att inte bli fängelser av våra impulser. Vi måste ge oss lite tid att reagera på situationen intelligent.

3. Realism

Ilska är en känsla som sätter oss i fara och det hotar vår fysiska och psykiska hälsa. Det är inte en allierad, men tvärtom: en fiende. Det är dock vanligt att se en fantasi, enligt vilken att låta ilska utan kontroll vara ett sätt att bekräfta oss själva.

Vi kan inte få bäras av den miragen. också, Det är möjligt att samma ilska leder oss till att överdimensionera situationen. Därför är det viktigt att gå till realism. Är situationen, eller personen, verkligen orsakar oss så allvarlig skada? Söker vi verkligen att skada honom, eller vara destruktiv, leder oss till en lösning?

4. Observation

Självövervakning är ett mycket användbart sätt att ta itu med ilska. Innan vi reagerar är det bra att stanna ett ögonblick för att utforska vad som händer i vår kropp. Vilka muskler är spända? Hur känner vi vår viskositet? Hur är andningen?

också, Det är viktigt att utforska de idéer som går igenom vårt sinne. Istället för att tänka på den andra eller den situation som genererar obehag, låt oss fokusera vår uppmärksamhet på oss själva. Denna observationsövning har stor potential att minska denna känsla.

5. Lära sig från fienden

Buddhismen råder att ta hand om, skydda och bevara fienden. Först kan det tyckas motsägelsefullt, men det är faktiskt ett medkännande och intelligent sätt att ta itu med ilska. Frågan är: Vad kan jag lära av den personen, det objektet eller den situationen som gör mig arg?

Det är viktigt att vi är villiga att kompromissa. Att tro att vi inte är ägarna av sanningen, eller att andra måste komma överens med oss. Låt oss försöka hitta giltigheten av vad som står emot oss. Visst är det verkligen i det andra.

6. Kom ihåg döden

Det är mycket vanligt att hitta personer som har haft nära dödsupplevelser som har förändrat sitt perspektiv. Det händer för att sådana situationer visar att det är otroligt allt slutar, inklusive vårt liv. Av den anledningen är det inte bra att slösa det på nonsens.

så en bra idé är att fråga hur viktigt den personen eller situationen skulle vara, om det var vår sista dag i vårt liv. Skulle det vara värt att ägna resterande timmar till den situationen, den känslan eller den personen?

7. Växt

Enligt buddhister och sunt förnuft hämtar vi vanligtvis vad vi sår. Därför är vi ansvariga för vårt lidande. Om vi ​​sår förstörelse kommer vi att skörda samma. Om vi ​​börjar en våldscykel, kommer vi förr eller senare att bli offer för det.

därför, Vi måste ta hand om vårt sätt att reagera, tänka på vårt välbefinnande och bli medveten om de konsekvenser detta kan medföra. Under ett tillstånd av ilska är detta omöjligt. Så lämplig sak är att ge oss en marginal att reflektera.

Alla dessa buddhisnycklar för att ta itu med vrede, framför allt, påminna oss om att handlande impulsivt nästan alltid medför negativa konsekvenser. Det är vårt sinne som borde styra våra handlingar och inte handlingar förutsätter sinnet.

Ilska, den känslan som kontrollerar mig Ångre kan variera i intensitet, från mild irritation till intensiv raseri. När det är extremt, åtföljs det av fysiologiska och biologiska förändringar. Läs mer "