Sexuell cosificación människans hjärna framför kvinnan i bikini

Sexuell cosificación människans hjärna framför kvinnan i bikini / sexologi

Vi vet väl begreppet "vaskvinna". Det är vanligtvis en idé kopplad till världens marknadsföring och showens samhälle, sfären av det offentliga livet som når oss, särskilt genom massmedia.

Vi ser alla med relativ normalitet att stewardessens roll i ett tv-program nästan alltid upptas av en kvinna som stannar i en ganska passiv attityd. Det är inte heller ovanligt att se hur Den estetiska aspekten hos kvinnor utnyttjas kommersiellt i reklam, filmer eller ibland även i sport.

Sexual cosificación och neuroner: människans hjärna före kvinnor med små kläder

Eftersom kvinnans kropp är så eftertraktad av kamerorna är det nödvändigt att fråga om, utöver de ekonomiska resultaten av anställning av kvinnas vas, Hjärnan hos den heterosexuella mannen har lärt sig att verka annorlunda före kvinnor när de klär sig i små kläder.

Kunde det vara så att kvinnornas revisorer var belägna i sättet att interagera med neurons vävnader?

Vad är sexuell förklaring??

den förtingligande kan sammanfattas som övervägande att en person faktiskt är något som liknar ett föremål. När någon objektive någon annan, att skapa en större eller mindre utsträckning och mer eller mindre omedvetet, att det du ser är en animerad kropp, oavsett av de faktorer som kännetecknar en människa kunna tänka och fatta beslut autonomt. den sexuell förklaring, I synnerhet består det i att låta en person definiera den estetiska och sexuella egenskapen helt.

Exemplet ovan nämnda flygvärdinna kan betraktas som en form av objektifiering: kvinnan blir endast den del av kroppen som vi uppfattar som ett objekt, och det är denna "objekt gjort kött" som representerar alla kvinnor, mer bortom hans tillstånd som en människa. Philosopher Judith Butler sa i detta ämne, från en mer abstrakt synvinkel:

I den filosofiska traditionen som börjar med Platon och fortsätter med Descartes, Husserl och Sartre, the Ontologisk skillnad mellan själ (samvete, sinne) och kropp försvarar alltid relationer med underordnande och politisk och psykologisk hierarki.
Sinnet utsätter inte bara kroppen, men spelar så småningom med fantasin om att helt fly från sin kroppslighet. Kultursammanslutningarna i sinnet med maskulinitet och kroppen med femininitet är väl dokumenterade inom filosofins område och feminism.

Och det är att kvinnornas förklaring inte bara är förnedrande i moraliska termer, men det det kan ha ett mycket materialt och dramatiskt uttryck, som är kopplat till en önskan att dominera allt feminint. Det måste till exempel beaktas att där det finns avhumanisering av kvinnor finns det också en större sannolikhet att angripa dem sexuellt eller utsätta dem för förödmjukande behandling, enligt viss undersökning. Även om både män och kvinnor kan definieras per definition, är den här siffran fortfarande alarmerande.

Vardaglig sexism

Dessutom sker reifiering inte bara på tv-skärmen. Vem som helst kan se dessa samma tendenser reproduceras på gatan, i barer, i universitet och även i hus. Det är ett mycket utbrett fenomen, och denna berättelse mot kvinnor kan också återspeglas i neuronala aktiveringsmönster inuti hjärnan.

Ett experiment som utförs av Susan Fiske, Mina Cikara och medlemmar i Priceton University tyder på att åtminstone i vissa sammanhang, männs hjärna uppfattar kvinnor med små kläder mer som föremål än som varelser med känslor och egen subjektivitet. Sexuell reifiering skulle således ha en materiell utföringsform i åtminstone en del av hjärnorna som hör till heterosexuella män.

Letar efter korrelationer i hjärnan

Studien skannades med en anordning funktionell magnetisk resonanstomografi (fMRI) hjärna av en serie heterosexuella män medan de visades fyra typer av bilder kvinnor klädda i gatan lättklädda kvinnor, män klädda i gatan och män med lite kläder.

Tack vare resultaten av resonanserna var det möjligt att verifiera hur faktumet att överväga bilder av kvinnor med små kläder Det aktiverade hjärnområden som vanligtvis är relaterade till hanteringen av instrument (som premotorisk cortex), medan detta inte hände om stimulansen var en kvinna klädd på konventionellt sätt, en man med lite kläder eller en man klädd på konventionellt sätt. Hjärnans områden som aktiveras under tillskrivningen av mentala tillstånd till andra levande varelser aktiverades mindre i de män som manifesterade en större grad av fientlig sexism (misogynistiska attityder).

Dessutom var samma grupp av män mer benägna att associera bilderna av sexualiserade kvinnor med verb i den första personen ("grasro"), och inte så mycket med tredje person verb ("grasra"). Allt detta leder till att tänka på en värld där att vara en kvinna och ta bort vissa kläder kan vara en anledning för män att ta dig till något som ser ut som en människa.

Detta skulle naturligtvis få väldigt allvarliga konsekvenser om det som sågs var det spår som reifikationen lämnar i heterosexuella mans hjärna.

Hur tolkas detta??

Betydelsen av dessa resultat är inte tydlig. Att se tydliga aktiveringsmönster i de områden som vanligtvis aktiveras när något är gjort betyder inte att de här områdena i hjärnan är ansvariga för att utlösa dessa specifika funktioner. Grupperna av neuroner i den primotoriska cortexen aktiveras exempelvis i många andra situationer.

När det gäller sambandet mellan verb och bilder, även om de i alla fall tjänar till att stärka hypotesen att kvinnor med små kläder ses som föremål, det är inte möjligt att se till att produkten av dessa aktiveringsmönster är sexuell beredning. Reifikationen är ett begrepp som är för abstrakt för att associera det med sådana specifika neuronmönster från en enda utredning, men det betyder inte att de kunde vara relaterade.

Detta experiment kan ses som en inbjudan till ytterligare forskning i detta avseende, eftersom trots diset av osäkerhet kring dessa resultat könsfördomar, sexism, objektifiering och dess neurala korrelat är ett område som förtjänar att studeras. Även om det är för att undvika utseendet av barriärer som skiljer båda halvorna av befolkningen.

Bibliografiska referenser:

  • Butler, J. 2007 [1999]. Kön i tvisten. Feminism och subversion av identitet. Barcelona: Espasa.
  • Cikara, M., Eberhardt, J. L., och Fiske, S. T. (2011). Från agenter till objekt: Sexuella attityder och neurala svar på sexualiserade mål. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.
  • Rudman, L.A. och Mescher, K. (2012). Av djur och föremål: Mäns implisiva dehumanisering av kvinnor och sannolikhet för sexuell aggression. Personlighet & Socialpsykologi bulletin, 38 (6), s. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401