Vad är social kognition?

Vad är social kognition? Socialt erkännande är inget annat än studien av hur vi behandlar information (Adolphs, 1999). Denna process innefattar hur vi kodar, lagrar och hämtar information om sociala situationer.

För närvarande är social kognition den dominerande modellen och tillvägagångssättet i socialpsykologi. Detta uppstår i motsats till ren behaviorism, som avvisade ingripandet av mentala processer när man förklarade beteende (Skinner, 1974).

Social kognition hänvisar till hur vi tänker på andra. På så sätt skulle det vara ett kraftfullt verktyg för att förstå sociala relationer. Genom social kognition förstår vi andras känslor, tankar, avsikter och sociala beteenden. I sociala interaktioner, att veta vad andra människor tycker och känner kan vara en stor fördel att utvecklas i det sammanhanget.

Hur fungerar social kognition?

Människor närmar sig inte situationer som neutrala observatörer - även om vi ofta försöker låtsas som de gör - men vi bär våra egna önskningar och förväntningar. Dessa tidigare attityder påverkar vad vi ser och kommer ihåg.

På detta sätt, våra sinnen får information som tolkas och analyseras. Senare är dessa tolkningar kontrast till den information som vi behåller i vårt minne.

Men den här enkla beskrivningen är inte riktig. Det finns andra faktorer, som känslor, som också förutsätter processen. Kom ihåg det Tankar påverkar känslor, men känslor påverkar också tankar (Damasio, 1994). Till exempel, när vi är i gott humör, är världen (eller verkar) en lyckligare plats. När vi har det bra tenderar vi att uppleva nutiden med mer optimism, men vi ser också mer positivt på det förflutna och framtiden.

Hur social kognition utvecklas?

Social kognition utvecklas långsamt (Fiske och Taylor, 1991). Följ ett provprov baserat på observation. Direkt erfarenhet och prospektering guide lärande. Men social kunskap är mycket subjektiv. De tolkningar vi kan göra av en social händelse kan vara mycket olika och felaktiga.

Dessutom, även om vi har mentala strukturer som underlättar förädling och organisering av information, förräder oss även dessa mycket användbara strukturer oss. Det värsta, när de gör det är det ...

Dessa strukturer eller system påverkar uppmärksamhet, kodning och hämtning av information och burk ta oss till den självuppfyllande profetian. Detta är en förutsägelse som, när den är gjort, i sig är orsaken till att den blir (Merton, 1948).

Å andra sidan, social kunskap är delvis oberoende av andra typer av kunskaper. Människor som har överlägsna intellektuella förmågor att lösa problem behöver inte ha överlägsna färdigheter för att lösa sociala problem. Problemlösningsförmåga kan läras eller läras, separeras från intellektuella förmågor. Därför är förbättringen av intelligenser, såsom emotionell eller kulturell, så viktig.

Situation i andras perspektiv

En av de mest användbara modeller för social kognition är Robert Selman. Selman förutsåg en teori om förmågan att placera sig i andras sociala perspektiv.

För den här författaren är det för att anta andras sociala perspektiv förmågan att ge oss makt att förstå oss själva och andra som ämnen, så att vi kan reagera på vårt eget beteende ur andras synvinkel. Selman (1977) föreslår fem utvecklingsstadier för detta sociala perspektiv:

• Steg 0: odefinierat egocentriskt stadium (från 3 till 6 år). Fram till ca 6 år kan barn inte göra en klar skillnad mellan sin egen tolkning av en social situation och en annan synvinkel. De kan inte heller förstå att deras egna uppfattningar kanske inte är korrekta.
• Steg 1: Steg att ta differentierat eller subjektivt perspektiv, eller informativ-socialt stadium (från 6 år till 8 år). Barn i denna ålder utvecklar kunskapen att andra människor kan ha ett annat perspektiv. Barn har emellertid lite förståelse för orsakerna till andras synpunkter.
• Steg 2: Antagande av ett självreflekterande perspektiv och ömsesidigt perspektiv (8 till 10 år). Pre-adolescents, i detta skede, ta perspektivet av en annan individ. Pre-teens kan redan göra skillnader om andras perspektiv. De kan också reflektera över de motiv som ligger till grund för sitt eget beteende ur en annan persons perspektiv.
• Steg 3: Steg att ta ömsesidigt perspektiv eller en tredje person (10 till 12 år). Barn kan se sina egna perspektiv, de av sina kamrater, liksom de som en neutral tredje person. Som observatörer från tredje person kan du se dig själv som föremål.
• Steg 4: Steg att ta individuella djupa perspektiv och inom det sociala systemet (ungdom och vuxen ålder). Det finns två egenskaper som skiljer ungdomars uppfattningar från andra människor. Först blir de medvetna om att motiv, handlingar, tankar och känslor är formade av psykologiska faktorer. För det andra börjar de uppskatta det faktum att en personlighet är ett system av egenskaper, övertygelser, värderingar och attityder med sin egen evolutionära historia..

Sinnets teori

Länkar med föregående avsnitt och som en del av social kognition finner vi Theory of the Mind. I en översyn av Zegarra-Valdivia och kinesiska (2017) de hävdar att "Människor har en komplex metakognitiv kunskap om sitt eget sinne och för andras tankar och lägger till affektiva och kognitiva aspekter, förutom skillnaden mellan utseende och verklighet".

Theory of the Mind är en mentalistisk kapacitet, vad betyder det? Enligt författarna erbjuder det olika möjligheter:

1. Uppfatta mentala tillstånd i andra varelser och känna igen sina egna mentala tillstånd som skiljer sig från dem.
2. Differentiera särskilda mentala tillstånd från andra.
3. Attribut mentala tillstånd använder attribut att förklara och föregripa beteende av en personlig förutsägelse och organisatorisk karaktär.

Två sätt att se socialt erkännande

Inom psykologi finns det olika sätt att förstå social kognition. En av de viktigaste betonar kunskapens sociala dimension. Kunskap, enligt detta perspektiv, skulle ha ett sociokulturellt ursprung, eftersom det delas av sociala grupper.

Huvudexponenten av denna idé är Moscovici (1988), som talade om de "sociala representationerna". Det här är idéer, tankar, bilder och kunskaper som medlemmarna i ett samhälle delar. Sociala föreställningar har en dubbel funktion: att veta verkligheten att planera åtgärder och underlätta kommunikationen.

Ett annat perspektiv med stor inverkan är den amerikanska (Lewin, 1977). Detta sätt att förstå social kognition fokuserar på individen och deras psykologiska processer. Enligt denna vision konstruerar individen sina egna kognitiva strukturer ur interaktionerna med sin fysiska och sociala miljö.

Som sedd, social kognition är hur vi hanterar den stora mängden social information som vi får varje dag. De stimuli och data som vi samlar genom sinnena analyseras och integreras i mentala system, som kommer att styra våra tankar och beteenden vid efterföljande tillfällen.

Dessa system, som en gång bildats, kommer att vara svåra att förändra. Av den anledningen, Enligt den frasen som tillskrivs Albert Einstein är det lättare att sönderfalla en atom än en fördom. Våra första intryck är avgörande, om vi inte sätter i gång ett kritiskt tänkande som hjälper oss att utveckla en effektivare och anpassad social kognition till verkligheten.

Social makt: definition och typer Vad är makt? Vem har makten? Hur kan styrkan kontrolleras? Ta reda på i en historia om olika begrepp av social makt. Läs mer "

bibliografi

Adolphs, R (1999). Social kognition och människans hjärna. Trends in Cognitive Sciences 3: 469-79.

Damasio, AR (1994). Kassera fel: Emotion, orsak och människans hjärna. New York: Picador.

Fiske, S. T. och Taylor S. E. (1991). Social kognition McGraw-Hill, Inc.

Lewin, K. (1997). Att lösa sociala konflikter: Fältteori i samhällsvetenskap. Washington, DC: American Psychological Association.

Merton, R. K. (1948). Den självuppfyllande profetian. Antioch Review, 8, 195-206.

Moscovici, S. (1988). Anteckningar mot en beskrivning av sociala representationer. Journal of European Social Psychology, 18, 211-250.

Selman, R. L., Jaquette, D. och Lavin, D. R. (1977). Interpersonell medvetenhet hos barn: Mot en integration av utvecklings- och klinisk barnpsykologi. American Journal of Orthopsychiatry, 47, 264-274.

Skinner, B. (1974). Om behaviorism. Barcelona: Fontanella.

Zegarra-Valdivia, J. och Chino, B. (2017). Mentalisering och mentala tankar. Neuropsychiatry Magazine, 80 (3).