Utbildningen ses genom John Dewys fantastiska ögon

John Dewey (1859-1952) anses vara en av de viktigaste pedagogiska psykologerna. Deras modeller på detta område var en del av den pedagogiska revolutionen som inträffade under det senaste århundradet. Även nu delar en del av vårt utbildningssystem fortfarande inte eller uppdateras inte av Dewys bidrag.

I den här artikeln ska jag prata om ett av hans klassiska verk, hans bok Erfarenhet och utbildning. I denna bok visar han syntesen av hans tänkande om utbildning.John Dewey alltid Han trodde att vi borde utbilda människor i demokrati för att hitta metoden för att uppnå kritiskt tänkande hos studenter som var för vårt samhälle. För att uppnå detta talar Dewey om tre viktiga principer att ta hänsyn till i utbildningen: a) Upplevelsens kontinuitet, (b) Social kontroll och (c) Erfarenhetens erfarenhet.

Upplevelsens kontinuitet

Dewey börjar med utgångspunkt från att utbildning och erfarenhet upprätthåller en organisk koppling mellan båda. Med detta menade jag att våra erfarenheter är vad utbildar oss. Men det betyder inte att alla erfarenheter är sanna eller lika pedagogiska. Några av dessa erfarenheter hindrar oss i vår utveckling, blir "anti-pedagogiska".

Det är här begreppet kontinuitet i erfarenheten som Dewey använder kommer in. En upplevelse blir "anti-pedagogisk" när den reverserar den positiva effekten av tidigare erfarenheter. Istället kommer det att vara till fördel för utbildning när erfarenheterna hjälper till att möta de efterföljande erfarenheterna, vilket ger en kontinuerlig berikande upplevelse. För Dewey att uppnå denna kontinuitet var positiva erfarenheter avgörande för utbildningen.

Den traditionella utbildning som vi lever idag är full av erfarenheter som gör denna kontinuitet svår. Hur många studenter tycker att lära sig är tröttsamt och irriterande? Skolan idag är en källa till ångest hos en stor del av eleverna, vilket i sin tur orsakar en attityd som gör att de avvisar möjliga utbildningsupplevelser och därmed bryter med erfarenhetens kontinuitet.

Social kontroll

Utbildning är inte något som individen gör ensam eller som inte kan underlättas av andra (särskilt när vi pratar om barn), det är en process av social karaktär. Och eftersom det involverar ett samhälle behövs regler för att upprätthålla social kontroll av den pedagogiska verksamheten. Ty om det inte fanns några sådana normer skulle det inte finnas någon verksamhet; Det är precis som att försöka spela ett spel utan regler, det skulle förlora meningen.

Nu, vilka normer ska dessa vara och hur ska de tillämpas? Den traditionella skolan bygger på behovet av fasta bestämmelser som hindrar studenter från att komma ut på samma väg, oavsett om detta är mer eller mindre framgångsrikt. Dewey observerade att denna typ av social kontroll genererade ett hierarkiskt förhållande mellan lärare och studenter, vilket gjorde de senare passiva ämnena av utbildning.

Dewey trodde att social kontroll skulle komma från situationen. En flexibel reglering som anpassar sig till studenternas framsteg och läropersonalens situation skulle vara idealisk.. Och det är viktigt att komma ihåg att hela utbildningsområdet i utbildningen måste vara en deltagare. Förvaltningen av förordningarna bör vara det gemensamma arbetet mellan elever och lärare för att skapa en skolmiljö som stimulerar lärandet.

Frihetens natur

När vi pratar om social och normativ kontroll visas ordet frihet också. Det finns en känsla av att mer social kontroll mindre frihet, men det är inte helt sant. Det beror på vilken typ av social kontroll som utövas och vilken typ av frihet vi talar om. John Dewey delar upp begreppet frihet i: (a) rörelsefrihet och (b) tankefrihet.

Fri rörlighet är den potential som tillåter oss att utföra någon form av beteende, Ju större rörelsefrihet desto större är möjliga beteenden. Tankefriheten är något mer komplex, det är den kapaciteten som gör det möjligt för oss att kritiskt utvärdera en situation och de alternativ vi måste möta det. Ju större tankefrihet, desto fler alternativ kommer vi att värdera för att fokusera vårt beteende.

Båda friheterna behöver inte gå ihop, även rörelsens frihet kan motverka tankefriheten. Detta är precis vad Dewey kritiserade den progressiva skolan, såg han att skolans mål var rörelsens rörelsefrihet. Att ge en rörelsefrihet utan att ta hänsyn till tankefriheten kan leda eleverna att drivas av sina impulser och inte tänka på sina alternativ.

En viktig aspekt i detta är att frihet aldrig borde vara ett mål. Frihet är ett verktyg som hjälper eleverna att utvecklas. Om eleverna får tankefrihet, kommer de att kunna styra sina erfarenheter autonomt mot en pedagogisk kontinuitet.

Utbildningen av John Dewey

John Dewey gjorde en stark kritik av traditionella pedagogiska modeller och även några av de mest progressiva. Jag såg i de traditionella modellerna ett styvt system, som hade utbildningsmål långt ifrån sina demokratiska principer. Dessutom, med de progressiva modellerna, kände Dewey att de föll i sina initiativ och att de inte uppnådde det de letade efter..

Dewey kom aldrig för att slutföra en idealisk pedagogisk modell. Men det klargjorde tanken att för att förbättra de redan postulerade utbildningsmodellerna var det nödvändigt med vetenskaplig och noggrann forskning på detta område, mot den spekulation som var så modern och det förblir det på något sätt..

Genom datainsamling av våra skolor kunde vi se vilka förändringar som behövs. Således, i en kontinuerlig applikationsundersökningsapplikation, skulle vårt system gå vidare mot ett värdigt och sant utbildningssystem. Frågan som ligger till grund för detta tillvägagångssätt är: Är nuvarande utbildning baserad på vetenskaplig forskning eller har den ansvaret för ekonomiska och politiska befogenheter??

Grunden för ett bra liv är utbildning Om du vill höja ett hälsosamt och lyckligt barn som kan ha ett bra liv, är det absolut nödvändigt att du ger en bra utbildning Läs mer "