Existentialism vad vi gör med vad de har gjort mot oss

Du är förmodligen medveten om den nazistiska folkmordets verkliga horror, som är inramat inom ett bredare historiskt sammanhang som andra världskrigets. Det senaste århundradet var en turbulent tid, betonad av många krigskonflikter och som visade hur en social kris kunde återspeglas fullständigt i en individ och vice versa.

Det är inte förvånande att i det här sammanhanget uppstod rörelser inom psykologi som fokuserade på att framhäva alliansens motståndskraftiga och andliga natur trots de extrema svårigheter som kan upplevas som existentialism. Det är den existentiella psykologin som samlar denna oro och insisterar på att kunna förklara det tillfredsställande. eftersom Det handlar om vad vi gör med vad de har gjort mot oss.

existentialism

Om det finns något som skiljer människan från ett reptiliskt levande väsen eller ett däggdjur är det dess förmåga att förvandla verkligheten långt utöver sina fysiska förhållanden, för gott och för dåligt. Intrigued av den, många intellektuella från nittonde århundradet började vara intresserade av den mänskliga existensens sanna innebörd, inte som ett enda erbjudande till gudomlig kraft utan som ett mål i sig kallade existentialism.

Många avantgarde-rörelser inom filosofi och film som Dogma 95 har tagit upp begreppet Dasein som utgörs av existentialism.

Några av de författare som är intresserade av den nuvarande som utvecklade fenomenologin var Martin Heidegger eller Ludwing Binswanger. Det blev först intresserad av frågor som meningen med livet och döden och höjde begreppet Dasein eller vara i världen skall förstås genom Daseinanalyse (projektionen av sig själv i erfarenhet).

De nazistiska tvistlägerna

Denna poetiska och abstrakta uppfattning om människan lyckades kristalliseras i olika författare av det tjugonde århundradet, påverkat av barbarismens erfarenhet och smärta som lidit av andra världskriget. En av de mest dramatiska händelserna i denna period var nazistiska utrotningslägren.

De nazistiska koncentrationslägren var autentiska utrymmen för tortyr och experiment av en grupp människor På andras sida trodde de som grundade på deras etniska eller sociala ursprung att de såg sig med den moraliska och politiska legitimiteten att utrota personer som inte uppfyllde sina ariska ras kriterier.

Det onda i tjänsten av fascistisk populism, som utan tvekan utropade det akuta behovet av att provocera lidande och döma miljontals människor till döds. Ännu en gång nådde mänskligheten den tragiska punkten att basera triumfen hos några i den absoluta förödmjukelse som resten ledde.

När världen behandlar oss, behandlar vi oss inte

I ett av dessa koncentrationsläger var Victor Frankl, psykiater, neurolog och skapare av logoterapi i psykologi. Frankl lyckades överleva förintelsen och denna erfarenhet markerade honom djupt när han formulerade sin teori och reflekterade över människans natur i arbetet "Man på jakt efter mening".

Victor Frankl förklarar också förlusten av mening i livet eller existentiell tomhet och den så kallade noogena neurosen, en koncept som används allmänt inom psykologi och finns i många psykiska störningar

Förklara hur varje person måste söka och hitta en mening i sitt eget liv. Frankl från sin erfarenhet upptäcker han att meningen kan hittas i extrem lidande, till exempel i leveransen till en uppgift eller kärlek till någon. Människans lycka beror på sin självtranscendens och förverkligande, som kommer från den omedvetna andligheten som finns i varje mänsklig psyke.

Den existentiella psykoanalysen av Sartre

Jean Paul Sartre samlar allt detta obehag och reflektion som tidigare kastats av många existentialister och utarbetar en maxim i hans teori: "Förekomsten föregår essensen". Med detta uttrycks det att det är människan, med vad han gör i livet och hur han utformar och lever det, ansvarig för att skapa sin egen väsen, eftersom den inte ges i förväg.

Psykopatologin och känslan av tomhet hos en person kommer att bestämmas av hans oförmåga att förvandla vad världen har gjort mot honom i ett grundläggande existensiellt projekt baserat på självkännedom och självkritik.

På väg, Vi förvandlar smärtan och de väsentliga försvårningarna i små katalysatorer för att förstå mer av vår väsen och vår autentiska personliga upplevelse. Vi är själva med våra handlingar, vårt sätt att utvecklas, att omvandla smärtan och att rikta oss till våra värderingar, som vi förseglar vår kärna som människor.

Vad gör du med vad världen har gjort för dig?

Alla dessa metoder är överens om att Människan är radikalt fri och obestämd, oavsett hur negativ omständigheterna han har möjlighet att välja. Möjlighet att välja att möta en oönskade förändring som ett drama eller en möjlighet eller slå samman med lidande och tro att du inte kan fly från det, vilket får vårt liv att falla i ett existentiellt tomrum.

Existentialismens psykologi uppmuntrar oss att vara fria människor och att uttrycka vår potential, att självuppfylla, att leva den omedelbara erfarenheten (här och nu) och motsätta sig de diagnostiska klassificeringar som ges från stora medicinska företag eller fördrag av psykopatologi.

För att övervinna denna existentiella tomrum och uppnå ett meningsfullt livsprojekt kan tekniker som följande användas:, mycket vanligt vid terapi av existentialism i allmänhet och logoterapi i synnerhet:

• Den sokratiska dialogen, som bygger på att ställa frågor med tolkningarna av oss själva mot kunskap och ansvarsansvar.
• Självavstånd, som skulle separeras från neuroserna för att lära sig att se sig själv utöver lidande och vädja till viljan för att vara meningsfull att ta itu med det.
• Ändring av attityder: utveckla en disciplin av viktiga beteenden för att träna för att modifiera skadliga attityder och se nya som motivatorer för förändring.
• Avvägning eller träning för att inte betala otillbörlig uppmärksamhet åt symptom eller för sig själv.
• Paradoxisk avsikt eller intensifiera symtomen, som ändrar sin funktion.
• Konfrontation för att främja undersökningen av ens existens och kvaliteten på besluten för att uppnå mer realistiska, speciella och intensiva relationer.
• den engagemang som drivs av passion, hur är det sanna sättet att leva.

Med hjälp av dessa tekniker och kunskap om dem av terapeuten uppnås personen blir medveten om den riktning du vill ge ditt liv och samtidigt den ansluter till det verkliga skälet till dess existens är att vägleda alla dina val och riktning på din väg trots motgångar.