Självets födelse

Självförlossningen förklaras genom mognad och lärande, från förvärvet av våra sensoriska motoriska färdigheter. Denna födelse och tillväxt, den vårt själv är så viktigt eftersom det är centrum för den psykiska apparaten, kärnan i våra önskningar, aktiviteter och hämningar.

Efter vårt självförlossning börjar det att relatera till föremålen i sig. Först är de externa föremål men kände sig som egna av barnet, och små och medelstora internalisationer görs och bildar psykiska strukturer som förenar sig själv.

Framstegen i vår självs födelse

När barnet är född skiljer han sig inte från världen, och utför de första introjektionerna där objektets bild och själva bilden inte skiljer sig åt. Tack vare vår affektiva matris börjar vi skilja och diskriminera ego gränserna (av oss själv).

Mellan första och andra år av livet ökar barnets kognitiva förmåga, och han börjar känna igen roller i interpersonella interaktioner. Ibland börjar identifikationen, diskriminera mellan ämnet och objektet.

Slutligen är självets identitet en produkt av den syntetiska funktionen, där föremålen är länkade och integrerade på ett koherent sätt. Det är den högsta nivån på självkonstruktionen, vilket delvis händer på grund av samspelet mellan sig själv och föremålen.

Spegelns scen som en egotrenare

Ett väldigt viktigt ögonblick i vår självförlossning förekommer mellan sex och arton månader av livet. I detta skede upplever barnet att känna igen sig själv i spegeln, han är intresserad av den bilden och det ger honom ett visst nöje att spela med den känslan.

Spegeln är en metafor som refererar till människan som ligger runt. Att kunna känna igen den verkliga kroppen och det imaginära rymden är ett tecken på god mänsklig utveckling, utan splittring av jaget. En förälder som inte bryr sig för ditt barn eller skadar honom, håller hans bild, men det kan också vara orsaka honom fragmentering, vilket kan leda till psykotiska processer.

Vid dessa åldrar håller en bebis inte på någon och när han gör det, kan han ibland vara orolig eftersom den bild han ser inte återspeglar vad de förväntar sig. Till exempel när barnet ser sin mamma istället för att se en främling. Barnet känner inte igen mamman med sex månader, men erkänns av henne.

Födelsen av vårt sammanhängande själv är byggt från ett stabilt förhållande till objekten i sig, baserat på de upplevelser av tillfredsställelse som har upplevts vid olika tillfällen. Det vill säga, barnet är smält med den bild som han ser av sig själv (ursprunglig alienation).

Individationen

Processen genom vilken en person blir sig själv i sin helhet kallas individuation. När denna process är avslutad, integrerar det omedvetna och det medvetna "jag" till en större personlighet.

Det är en process av förening, rening och upptäckt av ens eget väsen. Achievement manifesterar när arketypiska självbilder visas.

Själva 3-funktionerna

Kropp och sinne är förenade och smälta och båda interagerar och påverkar varandra. Vår "jag", det vill säga kroppsliga fackföreningen, uppfyller tre huvudfunktioner:

• kontroll: egot har en funktion av kontroll och reglering av instinktiva impulser. Med hjälp av preliminära eller inhiberingssignaler upprättar det försvar mot möjliga hotande stimuli.
• anpassning: jag själv är relaterat till yttre och inre verklighet, försöker anpassa sig till det.
• integration: hänvisar till självets förmåga att integrera de olika aspekterna av vårt liv.

För att uppnå en bättre anpassning till verkligheten har vi själv kapacitet att försvara mot det överflödiga flödet av drivenergi. Kortfattat verkar självet självständigt, som om det var en syntes av funktioner.

Självets självständighet

Vår "jag" bildas av två strukturer. Den primära egostrukturen det är en sfär av jaget som är fri från konflikt med "det" (sätet för impulser). Senare kallades det "självständiga primära autonoma funktioner" som motsvarar minne, tanke och språk. Dessa funktioner uppstår inte som försvar mot impulser (det).

Start makt "det" (puls) neutraliseras genom att omvandla instinktiva libidinal och aggressiva energier inte instinktiva energier. Hartmann kallade det "primär autonomi" till självständig självutveckling som inte härrör från kampen mot impulser och önskningar.

Å andra sidan, den sekundära ego strukturen eller egoens sekundära funktioner uppkommer när funktionen ändras. Denna förändring innefattar passage av en egostruktur i konflikt mot drivkraft, verklighet eller moral mot en sfär utan konflikter.

Tillsammans med andra författare var de Freud med idiologiens psykologi, Hartmann med själsans psykologi, Kohut med själens psykologi de största exponenterna i att placera "I" i mitten av det psykologiska universum. Ur de olika psykoanalytiska synpunkterna är det möjligt att bättre förstå hur självförlossningen förekommer.

Social identitet: vår själv i en grupp förändringar i synen på oss själva att skapa en social identitet där vi inte längre en enda individ utan en del av en grupp. Läs mer "