Flyktingarnas drama i ingen mans land

Det har varit en attack. En mamma tar sin lilla pojkens hand. Så här utstod hans sista andedräkt, i samma armar hos personen som såg att han föddes. Idag skiljer en pojke också från sin familj, han vet inte när han kommer att se dem igen. Han säger adjö med tårar som håller hopp om en bättre framtid. flyktingar.

Flyktingarnas drama talar om smärtan hos tusentals människor. Människor som drömmer, längtar efter samma sak som du gör. Barn som inte längre vet hur man skrattar av lidandet.

Vem är flyktingarna?

De kan kallas som tvingade invandrare eftersom de i sitt ursprungsland förföljs av ras eller ideologi. Också för att ditt land inte garanterar tillräckliga leveranser eller säkerhetsgarantier för ett anständigt liv.

Flyktingarna kommer inte att ta våra jobb. De kommer inte på ett infall. De är inte terrorister.

"Du måste förstå,

att ingen sätter sina barn på en båt

om inte vattnet är säkrare än jorden

ingen bränner handflatan i handen

under tåg

under kroppar

ingen tillbringar dagar och nätter i en lastbils mage

matar på tidningar om inte milarna reste

de menar mer än resan ".

-Extrakt från "Hogar", Fogal Magazine-

Vilka är de psykologiska konsekvenserna av att leva som flykting??

Att leva som flykting är att bo i ingenmans land. Oförmågan att utveckla ett normalt liv på den platsen som vanligtvis var ditt hem och samtidigt finna en stark motstånd mot många av de möjliga länderna för asyl, orsakar orimliga nivåer av ångest eller depression ... medan man tänder känslor av hämnd.

För detta måste vi lägga till de ständiga bombningarna. så, ett tillstånd av hypervigilans utvecklas, kronisk stress. Vilket är ofta utlösaren för störningar av större art och svårighetsgrad, såsom: schizofreni eller posttraumatisk stressstörning.

Det är inte konstigt då en person med en social och psykologisk instabilitet utför handlingar som är omärkta från det juridiska och etiska eller som är ansluten till den gruppen som säger att de ger säkerhet, frälsning och rättvisa för sina nära och kära. Vem skulle inte leta efter en allierad när allt kollapsar?

Men det saknar oss. Hur snabbt uppskattar vi halm i andras ögon, men hur lite strålen är i sin egen! De senaste nyheterna visar en ökning av ytterligheten, särskilt i Europa. Är de inte också människor i ett socialt och psykologiskt sammanhang av osäkerhet som söker säkerhet?

Vad är vår roll i flyktingarnas drama?

När den minsta möjliga möjligheten att övervinna en helig resa i en båt, genom en öken eller efter år av pilgrimsfärd i mafias händer är bättre än att vistas inom sitt territorium ... varken staketet eller gränserna eller förordningarna, polis, concertinas eller Medelhavet i sig kommer att räcka för att stoppa en familj som letar efter ett bättre liv, ett anständigt liv.

Titta på andra sätt kommer inte att lösa problemet. Finansieringen av konflikten löser inte heller problemet. Är vi inte så mycket lösningsmedel att ta emot, men att inte bidra med vapen? Denna dubbla moral berör oss.

Varför? Eftersom det är en rundresa; ju längre bort kastar vi boenOmeran, desto större är slaget vid hans återkomst. Om vi ​​vägrar den grova verkligheten av existensen av denna massiva exodus. Eller om vi inte förnekar existensen, men dess acceptans i våra länder, som är fallet med USA. Eller på ett senare sätt accepterar vi drama och dess mottagning, men vi inkluderar inte dem i vårt samhälle.

Om en av dem ges, bara en, kommer vi att bygga gångtidsbomber. Vad skulle du göra om du har rivit ditt hus, kidnappat din son eller bombat din familj? Vad skulle du göra om du hade förlorat allt och inte hade den minsta chansen att förbättra? Vad skulle du göra om du kan hjälplöshet och känna att allt händer med dig med medkänslan hos dem som kan undvika det?.

Svaret är ganska enkelt. Vid den punkt där ditt liv inte har någon betydelse: du förstör dig själv, du söker hämnd eller frälsning. Det är vid denna punkt att vårt ingripande är transcendentalt.

Det har visat sig att de flesta attackerna inte har begåtts av "hemska syriere som har kommit att döda oss alla", men av invånare. De andra generationerna som inte känner sig välkomna av sitt antagna land. Tvivel avvisas för att inte erkännas som franska eller tyska med ren rätt, men inte syrisk eller irakisk. För att vara mer än vänner än de som är intresserade av att använda dem som vapen.

Det är här, i det här männens land, i denna brist på identitet och tillhör en referensgrupp som "rädda dig själv som kan" uppstår..

Vi är inte mer än någon ... och ibland glömmer vi

Det verkar som vi inte längre kommer ihåg. För bara 76 år sedan korsade 465 000 spanjorer den franska gränsen som sökte asyl när vi rymde inbördeskriget. Av dem skulle 220000 aldrig återvända.

Som Neruda skrev: "Kärlek är så kort, och glömska är så lång".

Illegala spanska invandrare, som anländer till Venezuelas kust (1949)

Men det är ännu mer slående om vi slutar att observera oss lite. Våra ungdomar lämnar. De går till USA, Kina, Frankrike, Irland ... de går på jakt efter en bättre framtid. Fragmenten från början av detta kan handla om dem, om dig eller om eller någon av oss.

Det är upp till oss att höja våra röster för dem som har druckit sina gråt i tårar. Till de mer än 10000 barnen försvann i europeiska länder, med hopp om sina familjer att återupptäcka någon dag. Och många andra som säljer sina kroppar i flyktingläger i utbyte mot livet.

Unicef ​​erkände, under 2015, nästan 1 500 allvarliga brott mot minderåriga, bland annat mord, förnedring, rekrytering eller kidnappning, bland annat. Av dessa var 400 fall av döda barn och nästan 500 av lemlödda barn. Och två år har redan gått. Är de också terrorister? Låt mig dra nytta av tvivel.

Den enklaste träning som hjälper till är att öppna sinnet och hjärtat för våra kamrater.

Varför pratar vi om "andra generationer"? De så kallade andra generationens invandrare befinner sig i en värld där deras föräldrars kultur inte accepteras. Läs mer "