Från själviskhet till självkärlek enligt Aristoteles

När Aristoteles sa "han har frågat sig om det är bättre att älska sig själv i stället för allt annat eller om det är bättre att älska någon annan". Denna kloka grekiska filosof ställde en unik vision av själviskhet och sitt intima förhållande till självkärlek. Tror du att vi vet lite mer om hans unika avdrag??

Innan vi fortsätter säger vi att vi kommer att fokusera på hans berömda arbete "Moral a Nicómano". För att vara mer specifik kommer vi att gå direkt till kapitel VIII i den nionde boken, som han berättigade "från själviskhet eller självkärlek".

Kärleken för sig själv eller självkärlek enligt Aristoteles

Under hela detta kapitel av Aristoteles omfattande arbete, Filosofen unravels med deduktivt arbete vad han anser vara en dygdig man. I detta arbete fokuserar författaren på jämförelsen mellan självkärlek eller självkärlek och själviskhet.

Denna filosof anser att de verkliga fakta motsäger egoismens teorier. Medan det är sant att älska den bästa vänen är dygdig, anser du också att man är den bästa vänen du kan ha. Det är det du är din bästa vän. Så frågar han sig själv, är det själviskt att älska dig? Som det är logiskt, är det närmaste förhållandet du kan ha i livet med dig själv. När allt kommer vi att leva med 24 timmar om dygnet och vem ska vi uthärda oavsett deras humör??

De två sorters själviskhet som Aristoteles föreskriver

När filosofen fastställer självförälskelsens föreskrifter, lanserar han i förklaringen av de två känner till att han finner sig i själviskhet. Även om den anser att termen har en skälig och skamlig aspekt, uppskattar det också att det finns en mycket högre variabel.

Den första sorts själviskhet som Aristoteles visar fokuserar på kärlek till det jordiska. Filosofen motsvarar detta sätt att agera gentemot folket, det vill säga för majoriteten, som han kallar den vulgära. Utan tvekan är detta resultatet av ett alltför klassiskt samhälle som det antika Grekland.

I det här fallet, Aristoteles identifierar den här typen av egoism som den mest livliga ångest för kroppsliga nöjen. Det vill säga, dessa människor för sig själva den största rikedomen, hedrar och varor. De finner äkta hängivenhet i att ackumulera materialet, ju mer värdefulla desto bättre. Det vill säga, dess enda syfte är att tillfredsställa dina önskningar och lustar, vad du anser vara att lyssna på den mest irrationella delen av själen. Han observerar det som en vulgär, beklaglig och mycket generaliserad sedel. Som sådan skulle det vara en förkastlig attityd.

"De som tillhör sig själva den bästa delen i rikedomar, i hederskap, i kroppsliga nöjen, kallas själviska; eftersom vulgäran känner för allt detta den mest intensiva ångesten "

-Aristoteles-

Men då, den klassiska filosofen uppskattar att de män som styrs av högsta nivå av rättvisa och visdom också är själviska. Men de är människor som söker dygd, bra jobb och skönhet. Han finner inget emotionellt i denna attityd.

Självaktighet ger plats för självkärlek

Vi fortsätter att prata om denna andra typ av själviskhet som Aristoteles anser. ¿Hur man inte kallar självisk en person som ges kropp och själ på jakt efter visdom, rättvisa och skönhet? De måste också uppfylla sina egna behov och det är deras enda ände i livet.

Men filosofen tillskriver dessa varelser ett stort värde. Det är det betrakta den god man den mest själviska av alla. Men denna egoism är inte skadlig, men ädel. Det är inte vulgärt, för det är det som dominerar det. Det kommer aldrig att bli en passion, som händer i det ovannämnda fallet, bara baserat på materialet.

Enligt Aristoteles, Dessa ädla men själviska män riktar sina ansträngningar för att utöva dygd, för det är där de finner glädje. Och denna attityd slutar att berika hela samhället. Så här upptäcker de både personlig vinning och service till andra.

För den grekiska filosofen, dygd är den högsta av alla varor som kan äga rum. Således, medan den dygdiga mannen gör vad han ska göra och agerar med intelligens och förnuft, gör den dåliga mannen det med djup missnöje mellan sin plikt och vad han verkligen gör.

"Den dygdiga mannen kommer att göra många saker i hans vänners och hans lands gåva"

-Aristoteles-

Sammanfattningsvis

Det kan slutsatsen att Aristoteles anser den goda och ädla mannen som självisk. Men från hans dygd och rakt fram, uppstår gåvor från de som åtnjutits av hans vänner, sitt hemland och sin egen gemenskap. Det är en engagerad person som förnekar materiella rikedomar, men drar nytta av ära och värdighet.

För en person som Aristoteles, den raka mannen föredrar att njuta av en andra njutning innan ett liv av indignity. Han är generös och offras när det behövs. Han kommer att kunna överge allt för dem som behöver det. Han kommer inte ha något problem med att ge ära av en handling till en annan person. Det är, det är någon som vet hur man är självisk och. samtidigt som ett väsen med hög självkänsla.

Slutlig debatt

Är aristoteles själviskhet synonymt med altruism?? Vi observerar att det är en själviskhet att ge till andra, en egoism som gagnar andra. Kan Aristoteles berätta för oss att bakom altruism är en självisk handling?? Altruism är att gynna andra utan att ta emot någonting i gengäld, men får vi verkligen ingenting? Vi kan få glädje eftersom vi vet att vi har skapat välbefinnande. Vi kan få ett leende.

Om vi ​​verkligen inte fick något, skulle vi vara altruistiska? Många gånger har vi utfört några åtgärder utan att förvänta oss någonting i gengäld och de har inte tackat oss. Trots att du inte väntar på något, får du inte minst tacket har stört oss. Därför är det kanske lämpligt att överväga om bakom altruismen döljer själviskhet för sig själv som söker material eller känslomässig självförmån.

Men även om en viss typ av själviskhet kan döljas bakom handlingar som gynnar varelser, bör vi inte sluta utföra dem. Om själviskhet hjälper oss att vara mer generös med andra, fortsätt! Det viktiga är att hjälpa, gynna, skapa lycka.

Idag väljer jag mig själv och det är inte en själviskhet. Idag väljer jag mig själv och det är inte en själslig handling. Idag väljer jag att älska mig, ta hand om mig själv, respektera mig själv och leta efter mig själv framför andra för att jag förtjänar det. Läs mer "