Hur kan social moral bidra till att normalisera våld?

Social moral är den grad som människor överensstämmer med förordningarna om socialt etablerad moral. Moralen är den uppsättning normer och värderingar som människor måste följa. Det vill säga i våra dagliga liv kommer vi att anpassa sig till olika regler som vi anser lämpliga att leva med andra.

När det gäller social moral om våld, skulle de vara de regler som samhället förstår måste respekteras för att förhindra sådant våld. Om vi ​​slutar observera vilka element eller agenter som leder skulden för genereringen av dessa våldshandlingar, kommer vi att få en mer eller mindre korrekt bild av dessa moraliska överväganden..

Theory of the just world

Denna teori är en mycket bra indikator på graden av social moral i förhållande till våld. En del av den generiska idén att människor vill bo i en rättvis värld. Jag menar, vi har behov av att tro att allt händer för något för vår psykologiska lugn.

Om vi ​​tillskriver att de olika brotten är en produkt av chans, otur, betyder det att vi också skulle kunna bli offer för dem. En störande resa som genererar obehag. Tvärtom, om denna tillskrivning görs till andra (t.ex. de har stulits eftersom den passerade ett farligt område), får det oss att tro att vi kommer att få mindre chans att drabbas av en våldsam händelse (till exempel om vi inte går igenom farliga områden, det kommer inte att hända oss).

Denna uppfattning bygger på en kognitiv distorsion. Det innebär en symbolisk återuppbyggnad av sociala kognitioner. Lokalerna som ingår i är:

• Offret är dåligt (klumpigt eller slarvigt): devalvering och negativ rekonstruktion av ens egen person. Vi gör slutsatser till aspekter och egenskaper hos personen, som till exempel hans personlighet. Det är som offeret på ett visst sätt, så är det normalt att han har lidit det brottet.
• Offret beter sig dåligt: Skyld hänför sig till offret för specifika beteenden. Om de till exempel stjäl plånboken från någon i Madrid skulle det inte vara konstigt att höra: "Det är Madrid, du måste vara mer uppmärksam ..."

Motiveringsteknik

Som vi har sagt i hela artikeln finns i samhället värden som accepteras eller ses. Det finns dock också en annan typ av "underjordiska" värden. Varför kallas de så? Tja, tanken är enkel: de är de värderingar som många följer, men som inte externiseras på samma sätt eftersom de stämmer överens med dem som är mest accepterade.

Denna idé skapades ursprungligen av Skyes och Matza, som är belägen i hans teori om neutralisering. Det är vanligtvis de brottslingar själva som använder dessa tekniker för att mildra konsekvenserna av deras handlingar. Det finns dock människor som också använder några av dessa tekniker för att ge sin åsikt om händelserna som inträffade, legitimera eller rättfärdiga förövaren på detta sätt (den som begått brottet).

Dessa tekniker är:

• Förnekande av brottet: "Det har varit lite pengar, det anses inte att stjäla"; "Det finns ingen på vägen just nu, det händer ingenting att gå snabbare".
• Förnekande av förekomsten av offer: "Jag skadar inte någon".
• Fördömande av dem som fördömer: "Politiker stjäl mycket mer än medborgare".
• Överklaga till något överlägset: "Jag gjorde det för ...".
• Behov av beteende: "Jag hade inget val".
• Försvar av ett värde: "Jag var inte en pålitlig person".
• Rättvisaförnekande: "Det kommer alltid att bli någon som blir skadad".
• Alla gör det.
• Jag hade rätt att göra det: "Jag provocerade"; "Jag dödade henne för att den var min".

Beräkning av social moral

Allt som vi har förklarat har sin reflektion i många riktiga exempel där personen som har lidit brottet är skyldig och tillskrivs ansvaret. Således hittar vi planer för förebyggande av sexuella övergrepp där olika riktlinjer fastställs som potentiella offer måste följa. Med dem är människans livsstil betingad och indirekt sägs det att det är deras sätt att leva eller deras val som framkallar sådana aggressioner.

På samma sätt kan vi lyssna kommentarer från personer i olika yrken som tilldelar prestation av våldsamma och antisociala handlingar, till exempel offrets sätt att klä sig eller agera. Samhället betraktar, åtminstone moraliskt, som brott ett eget beteende hos den person som har lidit skadan. Om offrets sätt att agera anses vara felaktigt kommer gärningsmannens beteende att normaliseras (det kommer att ses som en logisk konsekvens när moraliskt det inte är).

Samhällets moral bygger på det goda arbetet hos människor: riktlinjer, regler och beteendemönster som måste följas. Om de inte anses vara tillräckliga för de socialt etablerade, tillskrivas de som en orsak till det genererade våldet. Kort sagt, ibland är dessa våldshandlingar ses som en oundviklig följd.

Finns det en universell moral? Finns det en universell moral? Det är inte lätt att svara på den här frågan, eftersom mänsklighetens historia ger oss motsägelsefulla leder. Läs mer "