Hur påverkar kognitiva snedvridningar oss?
Idag ska vi möta några mekanismer som fungerar i oss alla, som spelar en mycket viktig roll och som ofta går obemärkt. Vi kan säga att de är något som författare till perfekta brott. Men innan vi definierar vad som är de kognitiva störningarna kommer jag att avslöja ett fragment av historien om en patient som deltog i psykologiska samrådet:
"Varje gång jag blir deprimerad känner jag mig som om jag har drabbats av en plötslig kosmisk chock och jag börjar se saker på ett annat sätt. Förändringen kan ske på mindre än en timme. Mina tankar blir negativa och pessimistiska. När jag undersöker mitt förflutna är jag övertygad om att inget jag har gjort har värde.
Varje lycklig period verkar vara en illusion för mig. Mina prestationer verkar lika sanna som uppsättningen av en västerländsk film. Jag får övertyga mig om att min sanna personlighet saknar värde eller mening. Jag kan inte avancera i mitt arbete för att jag är förlamad av tvivel. Jag kan inte stanna stilla eftersom lidandet är outhärdligt ".
Vi behandlar fallet av en patient som lider av depressiva symtom, även om hon också kan ha rapporterat oroliga symtom, det är minst. Det viktiga är att dessa symtom är resultatet av en situation, en händelse eller något som har hänt med honom. Eller inte.
Vi brukar säga att vi känner ett visst sätt för att en viss sak har hänt oss, som om det nödvändigtvis var en punkt som tog oss till den andra och vi hade inget att säga. emellertid, vi brukar förbise de tankar vi har eller, vad är detsamma, de interna meddelanden som vi berättar för oss efter uppfattningen av en händelse.
Tankens roll eller vår interna dialog är grundläggande för att förstå hur vi har kommit för att stoppa det emotionella tillståndet där vi befinner oss. Således kommer våra tankar att påverka lika eller mer än själva faktum i hur vi känner. Att sätta en kulinarisk simulering i livsmedlets smak kommer att påverka sammansättningen av den maten, men också, och mycket, hur vi tuggar det.
"Det här sättet att" tugga fakta "är vad som i slutändan bestämmer att vi känner sorg, ilska, ilska, lycka eller rädsla"
Våra tankar ger plats åt våra känslor
De negativa tankarna som invaderar vårt sinne är den sanna orsaken till våra känslor. Omvänden fungerar också, så tankar är utgångspunkten för att överväga om vi vill göra en bra känslomässig hantering.
Jag föreslår en övning. Varje gång du känner dig deprimerad om någonting, försök att identifiera vad du trodde vid det exakta ögonblicket. Eftersom tankar skapar humör kan vi ändra dem om vi ändrar dessa tankar.
Förmodligen är någon skeptisk till allt detta. Anledningen är att hans negativa tänkande har kunnat bli så integrerat i sitt liv att det har blivit automatiskt. Många tankar går igenom sinnet automatiskt och flyktigt, utan att vi är medvetna om det. De är lika uppenbara och naturliga som hur en gaffel hålls.
Det är ett uppenbart neurologiskt faktum att Innan vi kan uppleva händelser måste vi bearbeta det i vårt sinne och ge det en mening, vare sig medvetet eller omedvetet. Tankar genererar i allmänhet de dialoger vi upprätthåller med oss själva. Således är denna fras med århundraden av historia meningsfull:
"Människor störs inte av händelser men av deras åsikt (tankar) om händelser"
-Epictetus 1: a århundradet f.Kr..-
Skillnader mellan rationellt och irrationellt tänkande
Den rationella betyder att det är sant, logiskt, pragmatiskt och baserat på verkligheten (åtminstone i den här artikeln kommer vi att ge den den meningen). Därför gör det det lättare för människor att uppnå sina mål och syften (Ellis, 1979a).
Å andra sidan, det irrationella är det som är falskt, illogiskt, det är inte baserat på verkligheten och det hindrar eller förhindrar att människor uppnår sina mest grundläggande mål och syften (åtminstone i den här artikeln kommer vi också att ge den meningen). Det irrationella är det som stör vår överlevnad och lycka (Ellis, 1976).
Albert Ellis, en psykolog föregångare till kognitiv terapi, identifierade en rad grundläggande irrationella idéer som fanns i de flesta människor. Låt oss se några exempel på irrationella idéer:
- Det är en extrem nödvändighet att det vuxna människa är älskat och godkänt av praktiskt taget alla betydande personer i deras samhälle.
- Det är enormt och katastrofalt att saker inte går som du vill att de ska vara..
- Olycka härrör från yttre orsaker. Människor har liten eller ingen förmåga att kontrollera sina sorger och störningar.
- En viss klass av människor är galen, ond och berömd. De måste bli allvarligt skyllda och straffade för deras onda.
Det finns fler irrationella idéer, men vi kommer inte att avslöja dem alla eftersom vi kommer att fokusera på kognitiva snedvridningar.
Vad är kognitiva snedvridningar?
Vi bombarderas av irrationella tankar i vår kultur. Om vi lyssnar på sånger tittar vi på filmer, tvåloperor, berättelser, vi hittar många irrationella tankar som vi kan införliva, men vi har redan gjort, som en del av våra egna övertygelser.
Med detta menar jag inte att vi slutar titta på tv eller lyssna på musik eller komma ifrån samhället. Men vi ifrågasätter vad vi hör eller ser på tv och låt oss ställa en fråga kring dessa idéer innan de läggs till i våra övertygelser och värderingar.
"Det finns tre monster som hindrar oss från att gå framåt: jag måste göra det bra, du måste behandla mig bra och livet ska vara lätt"
-Albert Ellis-
Så då, Kognitiva snedvridningar eller tankfel är förvrängda tankar om den verklighet som omger oss. De är ofta automatiska och det kan vara svårt för oss att inse att vi har dem. Därför kan hjälp från en specialiserad psykolog vara mycket användbar. Nästa steg, när vi har identifierat dem, skulle vara att ändra dessa snedvridningar med mer "realistiska" eller adaptiva tankar.
Kognitiva snedvridningar är i stort sett ansvariga för att vi får känna oss ledsna, oroliga, arga, etc.. I den mån vi identifierar och ändrar dem, kommer vi att må bättre.
Typer av kognitiva snedvridningar
Allt-eller-ingenting-tänkande
Det är en snedvridning där vi tenderar att uppfatta något på ett extremt sätt, utan medellånga villkor. Det är den typiska "allt eller ingenting" eller "vitt eller svart" tänkande. Vi anser att saker bara kan vara bra eller dåliga, man måste vara perfekt eller en är ett misslyckande. Exempel: "Jag lyckas med allt jag gör eller jag är fullständigt värdelös".
Överdriven generalisering
Det handlar om dra allmänna slutsatser från vissa fakta, det vill säga om något negativt har hänt vid ett tillfälle, måste vi hoppas att det kommer att hända om och om igen. Till exempel, om en ung man avvisas av en tjej, kan han generalisera tänkande att alla kvinnor kommer att avvisa honom i framtiden.
Mentalt filter
Personen väljer en negativ detalj av alla situationer och fokuserar uteslutande på den, uppfattar att hela situationen är negativ. Exempel: Hustrun som bara försöker betona sin mans röra för andra, utan att kommentera de olika aspekter som faktiskt är större än det negativa som "ansvarig", "arbetare", "tillgiven" bland andra.
Tänkt läsning
Det handlar om att anta andra människors orsaker eller intentioner, eftersom denna tolkning är den enda giltiga när det faktiskt finns flera möjliga. Vi gissar vad andra tänker exakt, förfalska oss för det mesta. Det innebär att vi slutar snabbt genom att läsa andras tankar. Exempel: "Han är inte uppmärksam på mig, jag är säker på att han bryr sig inte vad jag säger". Den här av de kognitiva störningar som uppstår mest när vi relaterar.
personalisering
Det är en tendens att relatera något av miljön till sig själv. Jag menar, Vi tror att allt kretsar runt oss, så vi tenderar att snedvrida fakta. En annan typ av personalisering är när vi jämför oss med andra. Till exempel, om någon gör en öppen kommentar om människans oansvarighet, anser den kommentaren att de säger det för mig. Den person som är mycket känslig för personalisering antas vara mottagare av ständiga tips.
Emotionell resonemang
Vid roten till denna förvrängning är tro att vad personen känner bör vara sant. Vi tar våra egna känslor som bevis på sanningen i avsaknad av objektiva uppgifter. Exempel: "Om jag känner mig som en förlorare är det för att jag är en förlorare".
Hurrade slutsatser
Det är en snedvridning i vilken vi drar vissa slutsatser utan att ha alla uppgifter vi behöver för det. Slutsatsen vi når är därför godtycklig och utan grund. Exempel: "Säkert den här maten som jag gör kommer inte att glädja min familj".
Förstoring och minimering
den förstoring Det uppstår när vi tittar på våra misstag, rädslor eller ofullkomligheter och överdriver deras betydelse: "Min Gud, jag gjorde ett misstag. Så hemskt! Hur hemskt! " den minimering Det uppstår när vi minimerar våra kvaliteter: "Jag är inte så smart eller så bra på matte. Att ha tagit 9 på provet bevisar inte någonting ".
"Tanken som öppnar för en ny idé kommer aldrig att återgå till sin ursprungliga storlek"
- Albert Ellis -
"Bör"
I denna snedvridning, personen uppför sig enligt oflexibla regler som bör styra förhållandet mellan alla människor. Ord som indikerar förekomsten av denna snedvridning är bör eller bör. Med denna regel bedöms inte bara andra, men personen använder sig själv med sig själv. Till exempel: "Andra borde förstå mig, de borde inte behandla mig så", "du borde inte uppträda på det sättet" ...
märkning
Det är en extrem form av överdriven generalisering. Istället för att beskriva det misstag som vi gjorde gjorde vi en negativ etikett: "Jag är en förlorare." När någons beteende inte känns rätt, lägger vi en annan negativ etikett: "Det är en jävlig lögnare".
Sättet att bekämpa våra irrationella tankar går igenom:
- Inse när vi känner oss dåliga.
- Identifiera vilka tankar som presenteras i vårt sinne vid den tiden.
- Bedöm om de motsvarar någon av de kognitiva störningar som vi har presenterat.
- Ändra dem genom mer adaptiva tankar, ändra vårt språk och inre dialog.
På ett eller annat sätt har vi alla blivit offer för några av dessa kognitiva snedvridningar och vi fortsätter att göra det. Å andra sidan är ju mer bekanta vi med dem och förstår hur de agerar i oss på ett visst sätt, ju mer vi kan kontrollera dess effekt och till och med dra nytta av det till vår fördel.
bibliografi:
- David D. Burns (1980), Känn bra En terapi mot depression, Barcelona: Paidós.
- Isabel Caro Gabalda (2007), Teoretisk-praktisk handbok för kognitiv psykoterapi, Bilbao: Brouwer's Descleé.
- Albert Ellis (1992), Manual of Rational Emotive Therapy, Bilbao: Brouwer's Descleé.
- J. Jesus Montes Cortés (2006), Manuell för hantering av irrationella tankar, Guadalajara: Universitetet.