Aporofobi avstötning av de fattiga

Under 20 år antog Adela Cortina termen aporofobi för att hänvisa till de fattiges avslag. Men det var väldigt nyligen, i december december när Royal Academy of the Spanish Language (RAE) införde det i sin ordbok. Kort därefter valde Fundéu BBVA-stiftelsen honom Årets år 2017. Men Även om dess relevans är maximal är det fortfarande väldigt komplicerat att göra detta avslag och göra det till samarbete.

Förstklara först det här konceptet hänvisar inte till någon typ av psykisk störning. I många fall används termen fobi för att beteckna sociala och psykologiska fenomen som tenderar att marginalisera de mest utsatta människorna. Och det här gäller aporofobi, a neologism som är speciellt skapad för att definiera en känsla av repulsion inför den personen som anses vara annorlunda än en viss grad.

Adela Cortina: upptäckten av termen

Hon är professor i etik och politisk filosofi vid Universitat de València och har varit den första kvinnan som gick in som medlem av Kungliga moraliska och politiska vetenskapsakademin sedan grundandet 1857. Efter mer än 20 år forskat, har uppnått en av de största framgångarna: att se sitt arbete internationellt erkänt.

Adela Cortina märkte behöver ett ord för att beteckna det hat mot de mest fattiga människorna: anser att allt viktigt i dag har ett namn.

Även orkaner och explosiv cyklogenes! Därför blev han medveten om att denna verklighet måste döpas. För detta, han grej sig till den grekiska termen aporos, som i det här språket definierar den som inte har några resurser eller utgångar. Och ansluta sig till begreppet aversion bestod av "aporofobi".

Förlängning till andra områden

Som Cortina säger, "när utlänningen är rik och när personen i en annan etnisk grupp är rik, tar vi emot det med all entusiasm". därför, främlingsfientlighet kan också kallas aporofobisk; eftersom det vanligen syftar uteslutande på fattiga människor.

Det vill säga, förkastningen av invandrare brukar kallas rasism när, i denna filosofs ord, vår aversion är inte riktad mot "deras status som utlänningar", men på deras obefintliga köpkraft.

Säkerställer därför att problemet inte är race, etnisk eller alien. Störs vi av svarta fotbollsspelare som är flera miljonärer? Och zigenare som lyckas i underhållningsvärlden? Eller de arabiska sheikherna som lyckas bygga extra lyxhotell? Och de sydafrikanska skådespelerskorna som når högsta nivåerna av berömmelse?

Vi avvisas av flyktingar, invandrare, de fattiga ... Men, Vilka är orsakerna som leder oss till att utveckla denna djupt rotade hat?

Ideologisk förspänning

Idén om meritokratin bidrar till att öka marginaliseringen av dessa människor. Det förutsätter att det är fattigt är en frivillig fråga och kopplad till personlig attityd. Men detta är i många fall falskt.

Faktum är faktiskt, De främsta förutsägarna för fattigdom kan inte utsättas för individens kontroll: Nivån på familjeinkomst, födelseort, föräldras hälsa och till och med IQ. Eller är några av dem frivilligt utvalda av den uteslutna personen??

Kognitiv dissonans

Om du har haft möjlighet att resa till ett främmande land nedsänkt i fattigdom, kan du ha upplevt denna känsla. Det är faktum att hitta dig själv framför barn som inte har några grundläggande behov täckt och ber dig om hjälp bara med utseendet. De är de som får en presentpenna och blir de lyckligaste människorna i världen.

När du ser denna panorama är det möjligt att du uppenbarar ett starkt obehagsfrukt av din impotens. Jag menar, du vet inte hur man ska förändra situationen för extrem fattigdom hos dessa människor. Det här är en typ av kognitiv dissonans där det finns en psykologisk spänning som härrör från två idéer som motsäger varandra: hjälp utan att ge betydande förändringar i livet.

I den bemärkelsen, låt oss prata om fördomar. Varför anser folk fortfarande att alla invandrare stjäl? Liksom i alla nationaliteter finns det människor med lägre moral än andra. Det är därför, Att generalisera i denna aspekt är att bidra till att främja en stereotyp baserad på aporofobi och kriminalisering. Om hans enda avsikt var att råna andra, kanske föredrar de att bo i sitt hemland, omgiven av sin familj, snarare än att gå till andra sidan världen. Vad tycker du?

Bekämpa aporofobi

Vi vet redan om den starka smittsamma kraften som socialt avslag har. Vi agerar mycket och om det finns någon nära oss som manifesterar hat mot de fattiga är det mycket troligt att något kommer att slå oss. För att kunna klara det och förhindra att det fortsätter att sprida sig, Det personliga engagemanget för var och en är grundläggande. Och, naturligtvis, den institutionella.

I detta avseende har Adela Cortina tagit ett mycket viktigt steg när det gäller att försvara de mest missgynnade intressena och deras visualisering. så, Det är nödvändigt att sprida en vision av icke-essentialistisk fattigdom, som tillåter att länka den med livsförhållandena för varje person och inte så mycket av svar på frågor som var de kommer ifrån eller vad de har.

Ilska och hat är känslor som besegrar sig. Ilska och hat är inget annat än ett barns uppenbarelse som inte älskar sig själv och är rädd, även om han är låst i en vuxen kropp. Läs mer "