Alfred Adler och inferioritetskomplexet

Alfred Adler var österrikisk läkare och psykoterapeut. Han föddes i Wien år 1870 och dog i Aberdeen, 1937. Han studerade medicin vid universitetet i Wien, mellan 1888 och 1895.

Alfred Adler var intresserad av patologi, psykologi och filosofi. Han tog examen år 1895. Adlers betydelse ligger i samband med utvecklingen av psykologi, tillsammans med Sigmund Freud. Han blev framför allt berömd för sin uppfattning om "underlägsenhetskomplexet" och "önskan om makten". Han var grundare av skolan som kallas individuell psykologi.

Adler arbetade i två år på General Hospital och Polyclinic i Wien. År 1897 gift han sig med Raissa Timofevna Epstein, dotter till en rysk invandrare och nära den kommunistiska och feministiska rörelsen, vän till äktenskapet som bildats av Natalia och Leon Trotski.

"Allt du vill, vill kompensera någonting"

-Alfred Adler-

År 1898 började han privatpraktiken som en ögonläkare. Han övergav snart denna specialitet för allmänmedicin och senare för neurologi. Slutligen valde han psykiatri.

År 1898, vid 28 års ålder, publicerade han sin första bok, påverkas som många andra av marxismen och socialismen. I denna bok kritiserar han arbetsvillkoren för många arbetare av vävstolar och skräddare. Han föreslog en rad sociohygieniska åtgärder för att förbättra dem.

En av dess principer var att se människan som helhet, som något fysiskt och psykiskt integrerat i en miljö snarare än som en uppsättning instinkter och impulser.. Enligt hans holistiska idé är det lätt att se att nästan ingen kan ha en iver, som perfekt, utan att överväga sin sociala miljö.

Slutligen, Alfred Adler dog den 28 maj 1937, på grund av en stroke. Hans idéer och teorier har blivit en del av psykologins historia och har haft stor betydelse. Men idag kritiseras den för sin brist på vetenskaplig rigor. Rita dina egna slutsatser.

Alfred Adlers komplicerade barndom

Adlers familjemiljö var positiv men hans barndom var inte fri från olyckor. När han var fyra år, dog hans yngre bror av difteri, medan båda sov i samma säng.

Little Alfred hade också allvarliga hälsoproblem. Vid ett tillfälle förlorade han nästan synen på grund av lunginflammation. Läkarna hade redan åsidosatt sin syn, men när han hörde dödsdom blev han så rädd att han "föredrog" att återhämta sig. Adler drabbades också av rickets, en mycket vanlig sjukdom vid den tiden. I hans minnen blev han immobiliserad av bandage som användes som behandling, medan hans äldre bror rörde sig utan problem.

Alla hans biografer lyfte fram inflytande av dessa barndomsupplevelser för utvecklingen av vissa begrepp i deras psykologiska teori.

"Man vet mycket mer än han förstår"

-Alfred Adler-

Adler och hans förhållande till Freud

Snart kom Adler i kontakt med Freuds idéer. Idéer som å andra sidan blev lurade av flera av de mest inflytelserika läkarna i ögonblicket. Smickrad av hans intresse tvekade Freud inte att bjuda in honom till sina veckovisa möten där psykoanalytiska idéer diskuterades.

Men Adlers förhållande till Freud var inte fri från konflikter. Avbrottet inträffade 1911 då Adler publicerade en artikel där han angrep några viktiga begrepp i psykoanalysen.

Några freudianiska begrepp om psykoseksuell utveckling förklarades av Adler när det gäller maktförhållande. Sådan är fallet med flickans kända "penis avund". Vad flickan avundar är inte, enligt Adler, barnets sexuella organ. Flickan avundar privilegierna hos de människor som äger den. Efter att ha begått sådan "kätteri" måste Adler lämna Psychoanalytic Society och grundade "Individual Psychology".

"Individuell psykologi" och "Gemenskapens känsla"

Uttrycket "individuell psykologi" är olycklig eftersom det leder till fel. Adlers avsikt var, i motsats till Freudianskonceptet av en individ uppdelad i psykiska instanser, den utveckling av en "odelbar" persons psykologi och inte en "individens psykologi".

Tvärtom är Adlers psykologi snarare en socialpsykologi. Den uppfattar människan alltid i förhållande till andra människor, till samhället. Det centrala begreppet adlerisk psykologi är samhällets känsla.

För att förstå vad som händer med en person måste du undersöka deras relationer med andra. Varje mänskligt beteende förstås inte som något intrapsykiskt, utan som en aspekt av den persons liv med hänsyn till andra.

"En lögn skulle inte vara meningsfull om sanningen inte uppfattades som farlig"

-Alfred Adler-

Således är gemenskapens känsla en latent medfödd kraft i människan som måste vakna och utvecklas i barndomen med interaktion, och särskilt med samspelet mellan barn och deras föräldrar. Denna känsla innebär inte bara känsla accepterad och tillhörighet, det innebär också att bidra aktivt till samhället.

Att övervinna livets problem kan aldrig gå utöver andras välbefinnande. I den meningen, Gemenskapens känsla är ett djupt humanistiskt koncept.

"Minderhetens känsla" och "Iverhet till makten"

Enligt Adler är barnet födt med en iboende bra potential. I stället för att känna sig accepterad, uppskattad och älskad, kan barnet komma till övertygelsen att det är mindre värt än andra människor. De faktorer som framkallar detta sätt att tänka kan vara av organisk natur eller av psykologisk karaktär, på grund av föräldrarnas otillräckliga utbildning..

Adler lyfte fram tre typer av otillräcklig utbildning:

• Alltför auktoritär utbildning: barnet känner sig inte uppskattat och accepterat.
• Utbildning för samtycke: barnet lär inte respekt för andra.
• Overbeskyddande utbildning: barnet är upphöjt "mellan bomullar".

De tre formerna kan leda till det som kallas "känslan av underlägsenhet".

Maktens önskan

"Iverhet till makten" är också ett uttryck som mönstes av Adler. För den här författaren, långt från att överväga kraftens önskan som något naturligt hos människor, Det skulle vara källan till allt psykiskt lidande och en psykologisk manifestation av en person som, djupt ner, kämpar mot djupa känslor av underlägsenhet.

Eftersom känslan av underlägsenhet är en smärtsam och svår att tolerera känsla, människor tenderar inte bara att kompensera, utan även att överkompensera. Den som känner sig utesluten vill inkluderas, till och med till kostnaden för att utesluta andra. Den som känner sig förödmjukad vill ha hämnd och den som i hela sin barndom har sett alla sina lunar nöjda, som vuxen behöver han slavar vid sin sida för att behålla sin känsla av betydelse och makt.

På så sätt är önskan om makt eller överlägsenhet född. Lusten efter makt är inte något naturligt i en psykiskt stabil person. Det är ett patologiskt uttryck för en individ som i grunden känner sig underlägsen, utesluten, handikappad.

Adler, Erich Fromm och Theodor Adorno

Det är nyfiken att observera hur många år före publiceringen av boken "Rädsla för frihet" (1941) av Erich Fromm, Adler relaterade lusten efter makt med en känsla av underlägsenhet. Fromm hävdade att mannen söker frihet, men när han finner det känner han osäker och skakar bort från den. och Ett sätt att kompensera för deras osäkerhet var att utsätta andra genom myndigheten.

Å andra sidan, Theodor Adorno och hans forskargrupp publicerade boken "Den auktoritära personligheten" 1952. De postulerade att sociala förändringar inträffade med en sådan hastighet att mannen inte hade tid att bilda ett välstrukturerat kognitivt system. På detta sätt, han väckte sin säkerhet och hans självkänsla. Och vad var lösningen av individerna? Genom myndigheten.

Adler avancerade flera år till Fromm och Adorno för att lägga lågt självkänsla och osäkerhet i sig själv som grund för ett beteende baserat på maktens önskan, eller vad som är detsamma, i auktoritärism.

Psykologisk sjukdom som ett medel för att undvika känslan av underlägsenhet

För Adler, neurosen eller den psykologiska sjukdomen är ett sätt att lämna efterkänslan av underlägsenhet. Ett alternativ som är mer medvetet än omedvetet, i motsats till vad Freud skulle säga. Dessutom skulle det vara den logiska konsekvensen av en felaktig livsstil, kompletterad med felaktiga åsikter och mål där maktintresset skulle dominera snarare än det sociala intresset. Följaktligen är den neurotiska en social sjuk person: en person som försöker undvika sina skyldigheter gentemot samhället.

I den meningen, personer med neuros är mer envisa i sina vanor om de känner att de lämnar dem in i en farazon. Så det är lättare för dem att deformera den uppfattning de har om verkligheten som formar sina tankemönster till nya upptäckter. Sålunda påverkas individen inte av neurosen, men skulle vara neurotisk i den mån han hanterar neurosen och ger den perfekta anledningen att inte svara på sina sociala skyldigheter.

I detta avseende skulle även för neuroterminusen neurosen födas på konflikten. Den som personen har med sina kamrater och som är född exakt av det sätt på vilket hans känslor av underlägsenhet blir ett mindervärdskomplex, vilket väcker behovet av att sticka ut som en individ över sociala intressen.

bibliografi:

Adler, Alfred & Brett, Colin (Comp.) (2003). Förstå livet. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Livets mening. Madrid: Ahimsa.

Biografi om Viktor Frankl, fadern till talterapi Viktor Frankl hade ett fascinerande liv där han visade med sitt exempel att balans kan bibehållas under alla omständigheter Läs mer "