Thanatos, vad är dödsdriften enligt Sigmund Freud?

Att prata om Freud och Freudian psykoanalys innebär vanligtvis att man talar om libido och sexuell körning vid någon tidpunkt. Och far till psyko trodde att själsliv var främst kopplad till den här typen av enhet, libido är kärnan i själsliv och livsenergi.

Men den här enheten, även kallad livsresa eller Eros (i hänvisning till den grekiska guden) är inte den enda viktiga för författaren. Under hela sitt arbete, som avancerade formulera sin teori Freud ansåg att det finns en annan typ mittemot den första enheten som förklarar en del av det mänskliga psyket Eros inte komma nära. Vi pratar om döddriften eller Thanatos, om vilka vi ska prata genom hela denna artikel.

• Relaterad artikel: "Sigmund Freud: liv och arbete av den berömda psykoanalytiker"

Thanatos som en enhet: definition av dödsbrottet

Dödsbrottet eller Thanatos är ett koncept som utvecklats av Sigmund Freud, född i motsats till den livslängd instinkt eller Eros och definieras som det omedvetna impuls och organiska generator excitation (dvs. en enhet) som visas som sökandet att återvända till den absoluta resten av icke-existens. Det kan betraktas som den impuls som söker sin egen död och försvinnande.

medan Eros försöker förena och bevara livet, förutom att uppfylla libido, Thanatos strävar efter att tillfredsställa de aggressiva och destruktiva impulserna, som har ett objektivt avvikande ämne och återkomsten till det oorganiska tillståndet. Denna impuls framträder ofta i form av aggressivitet mot andra eller mot sig själv, oavsett om det sker direkt eller indirekt. Även om Eros är en kraft som genererar dynamik kännetecknas Thanatos av att generera tillbakadragande och söka vila om det inte är förenat med erotik.

Thanatos inte styrs av lustprincipen, som Eros, men i början av Nirvana: lösningen söks, reducerings och eliminera spänning inte finna nöje i att lösa konflikter som tillåter överlevnad och konfliktlösning, men för hitta den i upplösningen och återvända till ingenting.

Detta koncept har skillnaden av att vara något synlig direkt: medan Eros eller libidinous livsenergin underlättar bindning och prestanda, Thanatos tenderar att visa indirekt genom utsprånget genom aggression eller genom ingen handling eller anslutning till världen. Ett exempel på detta är utsläpp av ohälsosamt beteende eller avgång och passiv acceptans av någon typ av aversiv händelse.

• Kanske är du intresserad: "Psykologhistoria: författare och huvudteorier"

Pulserande fusion

Eros och Thanatos förblir inte som separata enheter men de interagerar kontinuerligt, även om Det handlar om motsatta styrkor: Eros är en sammanslagningskraft och Thanatos av disunion.

Även om en del av dödsdriv förblir urkopplat, som genererar en successiv drift mot döden, denna sammanslagning med Eros har till följd att en stor del av dödsdriften manifesterar skjuter ut utåt, generera aggressivitet.

Pulsion av döden, inte alltid negativ

Enligt fadern till psykoanalysen är både livsbrottet och dödsbrottet avgörande för människor som är närvarande i en kontinuerlig konflikt som i många avseenden är till nytta för människan.

Även om idén om dödsbrott är kontroversiell och kan tyckas aversiv, är sanningen att för Freud är det en typ av impuls som är nödvändig för överlevnad.

På psykisk nivå tillåter existensen av dödsbrottet oss att skilja oss från föremål, vilket i sin tur gör det möjligt för oss att inte identifiera och psykiskt slå samman med dem, behålla individualitet. Det skulle också finnas en viss koppling till Oedipus-komplexet, medan libidinösa och aggressiva aspekter mot föräldrarna existerade..

Förutom detta är aggressiviteten som följer av fusion av båda typerna av drivkraft fördelaktig i vissa situationer, vilket möjliggör kampen för överlevnad och självförsvar.

Dessutom konflikten mellan liv enhet och dödsdrift även i samband med tidpunkten för orgasm, som Eros som gör att söka sexuell och erotisk tillfredsställelse men länka samma kön och tidpunkten för klimax till en urladdning, kopplat till idén om vila och återgå till baslinjen och det finns en viss aggressiv komponent i den.

Faktum är att författare som Lacan skulle identifiera dödsbrottet med idén om njutning av nöjd med vad som i allmänhet skulle leda till missnöje. Detta förklarar delvis tillfredsställelsen att något som hämnd, sadism eller ens lidande kan vara deras egen eller någon annans..

I patologi

Dödsbrottet kan vara positivt, men det kan också återspeglas i aspekter som inte är så gynnsamma för människan.

Freud skulle komma överens om det Begreppet skuld skulle kopplas till dödsbrottet, liksom uthållighet av beteenden i strid med hälsan eller till och med tvången att upprepa obehagliga handlingar, såsom självskada eller olika typer av tvångsbeteenden. Också uppkomsten av livets avgång, förtvivlan och apati kan relateras till Thanatos, liksom kamrering och claudication. På samma sätt, i extrema fall kan denna enhet leda till masochistiska attityder eller självmordsmässiga ideer eller försök.

Inte bara psykopat: utfärdande svar ilska, förnekande och förkastande eller avgång i närvaro av svårigheter, t.ex. lider av kroniska sjukdomar, även kopplat till hitta Thanatos. Ett exempel på detta skulle vara det för gör något som vi vet går emot vår hälsa (till exempel en diabetiker som äter något som inte borde eller rökning hos någon med lungemfysem).

Eros och Thanatos: från mytologi till Freud

Freud kallade liv och död respektive Eros och Thanatos, med tydlig hänvisning till grekisk mytologi. Därför kan det vara intressant att analysera gudomen som symboliserar dem för att kunna sluta artikeln.

Eros är en av de grekiska pantheonens mest kända gudar, som är kärlekens gud, vitalitet och amorös passion. I de flesta versioner av grekiska myten är son till kärlekens gudinna Afrodite och God of War Ares medan det i andra, säger hon Platon i "Banquet", är son till gudinnan Penia fattigdom och Gud av överflöd Poros tänkt i firandet av Afrodites födelsedag (något som kan relateras till olika typer av kärleksrelationer).

Thanatos å andra sidan är den icke-våldsamma dödens gud, son till nattens gudinna Nix och mörkret, Érebo. Denna gud, tvilling av Hypnos, gud sömn handlat med en viss mildhet, med sin mjuka beröring och vara ansvarig för vilja Fates uppfyllas om ödet för dödliga när deras tid kom. Trots detta var det ett rädsla för att vara och en ojämlikhet med livet, också kopplad till avgången att dö.

Den här beskrivningen kan få oss att se några av de viktigaste egenskaperna hos livs- eller dödsdrifter. Men mytologi tillåter oss att inte bara se att attributen som är associerade med dessa gudar är antagonistiska men också det Det finns några myter om konflikten mellan dem. En av dem är kopplad till Nymph Ninfeas död.

Myten berättar att Eros, kärlekens Gud och i vissa versioner av erotik och passion, tenderade att närma sig och uppmuntra gudinnan Artemis (gudinnan av jakten och oskuld) och nymfer (även jungfru), en vad gudinnan svarade genom att distansera honom med sina datum. Trött på denna Eros beslutat att kasta en av sina pilar av kärlek till gudinnan för att få honom att bli kär i, men efter att ha skys av pilen Artemisa detta var en hit i en av nymfer, Ninfea.

Nymfen började uppleva en hög nivå av sexuell lust och spänning, på ett okontrollerat sätt, som uppstod en stark konflikt mellan den begären och den kyskhet som var hans egen. Denna konflikt orsakade honom sådan nöd att han bestämde sig för att söka befrielse i döden, kasta sig i en sjös vatten för att drunkna sig. Vid den tiden skulle Eros försöka rädda henne, men stoppades av gud av icke-vållande död, Thanatos. På grund av det Ninfae drunknade, som senare omvandlades av Artemis till den första vattenliljan och tar emot gåvan för att minska passionen.

Denna myt (som har olika versioner) står för interaktionen och konflikten mellan den vitala och destruktiva energin som ingår i vår psyke, enligt Freudian teori.

Bibliografiska referenser:

• Corsi, P. (2002). Preliminärt tillvägagångssätt för begreppet Freuds dödsbrott. Chilean Journal of Neuropsychiatry, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Utöver nöjesprincipen OC XVIII 1920; 1-62.