Introspektiv metod i psykologi typer och drift
Sedan psykologiens födelse som vetenskap, en hel del olika teorier och tekniker som hävdar att de tar hänsyn till analysen och studien av den mänskliga psyken. Olika teorier har fokuserat på olika aspekter och metoder för att arbeta, till exempel arbete på omedvetna aspekter eller direkt observerbart beteende.
En av de olika metoder som utarbetats genom historien, och faktiskt den som föreslagits och användes av den ansedda fadern för vetenskaplig psykologi Wilhelm Wundt, är den introspektiva metoden.
- Relaterad artikel: "Psykologhistoria: författare och huvudteorier"
Den introspektiva metoden: grundläggande teori
Introspektiv metod förstås som ett förfarande genom vilket ett ämne fokuserar sin uppmärksamhet på sina egna innehåll och mentala processer. Sätt på ett annat sätt, i introspektion analyserar ämnet vad som går igenom hans sinnen utan att störa stimulansen.
Denna introspektion uttrycks sedan verbalt, så att det är ämnet själv som reflekterar och externalizes tanken som försöker vara så objektiv som möjligt och utan att modifiera eller förorena tankens innehåll med förklaringar eller spekulationer om det.
Den introspektiva metoden är en av de första metoderna som används vid psyksstudien. Även om liknande tillvägagångssätt finns i klassisk filosofi, skulle det inte vara för Wundt när denna metodik skulle systematiseras och började användas på ett vetenskapligt sätt. Genom denna metod försöker vi hitta strukturen och egenskaperna hos de olika stratarna i sinnet.
- Kanske är du intresserad: "Klinisk hypnos: Vad består det av och hur fungerar det?"
Typer av klassisk introspektion
Introspektion har varit en metod som utvecklades genom psykologiens tidiga historia och att, efter att ha blivit delvis övergivna (trots att de har viss närvaro i olika teoretiska) skulle utvinnas i samtida.
Vi kan huvudsakligen hitta två stora typer av introspektion i klassisk tid, experimentell och systematisk eller fenomenologisk introspektion.
1. Experimentell introspektion
Den första av dessa och Wundt och hans lärjungar är experimentell introspektion, vilken Det föreslås att man fokuserar på mentala processer på ett objektivt och vetenskapligt sätt genom manipulation av den stimulans som den undersökta ämnet utsattes för. Det försöker fånga psyks uttryck i samma ögonblick som det uppstår för att analysera det.
För att göra detta, utöver patientens verbala rekord, mätes deras elektrofysiologiska journaler, antal felaktigheter, muskelspänning eller hjärtfrekvens. Genom dessa mätningar och information är det möjligt att undersöka närvaro och funktion av uppmärksamhet, vilja eller känslor, men inte mer komplicerade element.
Ämnet var utbildat för att skilja den erfarna av kognition med avseende på den, utföra upplevelsen så många gånger som behövs och Att kunna studera den mottagna stimulansen, och rapportera sensationerna omedelbart så att de inte är förorenade med tankar och kognitioner.
2. Systematisk introspektion
En annan subtyp av introspektion är den så kallade systematiska introspektionen, vilken skulle användas av den sk Würzburgskolan. Det försökte få tillgång till psyken genom lösningen av en situation och den efterföljande beskrivningen av de åtgärder som vidtagits för att göra det. I detta fall bärs en process genom processens minne, med det som kallas retrospektiv introspektion. En av de siffror som är kopplade till framväxten av denna sort av introspektion är Brentano, kritisk figur i metodiken för Wundt.
En av författarna som sticker ut i denna bemärkelse var Ach, som delade upp den erfarenhet som skulle utföras i förberedelsestrin, stimulansutseende, sökning av lämpliga alternativ och svar). Arbetsuppgifterna tenderade att vara mer komplexa och intellektiva än de som användes vid experimentell introspektion.
Denna typ av introspektion skulle senare tillämpas i teoretiska strömmar som psykodynamik, med retrospektiv introspektion som en integrerad del av både teorin och den psykoanalytiska och psykodynamiska praxisen. De har också fungerat som inspiration för Gestaltskolan.
Kritik av den introspektiva metoden
Den introspektiva metoden kritiserades allmänt vid den tiden. En av de största kritikerna i detta avseende var Franz Brentano, vem ansåg att den experimentella introspektion som Wundt hade föreslagit att minska till ett tillfälligt ögonblick något vätska som inte kan skäras.
Psyken kan inte observeras vid samma ögonblick från själva psyken, eftersom denna observation redan modifierar det givna svaret. Förutom det, sinnet fungerar fortfarande hela tiden, så att det inte går att begränsa dess drift till ett enda experimentellt moment.
Det skulle också kritiseras från klassisk behaviorism, som ansåg det det var bara tillåtet spekulation och det inte kunde anses inte längre tillåta vetenskaplig experimentell replikering och att inga mål, men subjektiva data erhölls och partisk.
En annan kritik av introspektion baseras på svårigheten att replikera samma resultat av olika experimenter. Även det faktum att en del av de studerade kognitiva fenomenen slutade automatiseras, vilket medförde att de processer som genomfördes slutade att bli alien till medvetandet.
Introspektion idag
Trots det faktum att introspektion inte används som en metod i sig, kan vi hitta ett stort inflytande av det i den professionella praxis av psykologi.
Och är det sedan kognitivismen ofta har använts självregistrering och självövervakning både i utvärdering och terapi, till exempel för att utvärdera de tankar och känslor som patienter säger att de upplever. Således baseras en stor del av de protokoll som används idag i stor utsträckning på identifieringen och uppfattningen av ens eget tänkande, vilket uppnås genom praktiken av introspektion.
På samma sätt har psykoanalysen och de olika psykodynamiska skolorna också innefattats av introspektion, vilket framgår av tillämpningen av metoder som ordförening. I den meningen retrospektiv introspektion används särskilt.
Bibliografiska referenser:
- Alonso-Fernández, F. (1968). Grunden för nuvarande psykiatri, 1. Madrid.
- Mora, C. (2007). Introspektion: Tidigare och Nuvarande. Andra perioden (Vol, XXVI), 2. Psykologiska skolan, U.C.V..