Hur är psykologi och filosofi lika?
Om vi i en tidigare artikel granskar några skillnader mellan psykologi och filosofi, så ser vi de punkter där båda disciplinerna är djupt relaterade.
Jag föreslår sju saker gemensamt mellan båda, även om det är mycket möjligt att det finns fler.
Likheter mellan psykologi och filosofi
Låt oss börja då: i vilka saker är båda disciplinerna?
1. De delar sina rötter
Psykologin har sitt ursprung i en millenär tradition av filosofer och tänkare. Faktum betyder ordet "psykologi" studie av själen, något som filosoferna i antika Grekland var ansvariga för vid den tiden. Aristoteles till exempel tillägnar sig sitt begrepp om vad psykologi är en hel avhandling, den Peri Psyche.
Så då, psykologi var en filosofisk filosofi i århundraden, tills begreppet "själ" omdefinierades, vilket var en idé kopplad till mystik, för att omvandla den till teoretiska konstruktioner som var tillgängliga från vetenskaplig metodik.
2. De delar en viss spekulativ karaktär
Filosofin kunde inte förstås utan spekulation, det vill säga skapandet av teoretiska konstruktioner som inte empiriskt testats genom vetenskap för att lösa motsättningar. Descartes föreslog exempelvis en teori enligt vilken kroppen och själen är en del av två olika existensplaner för att förklara varför förnimmelser kan lura oss.
Likaså mycket av historien om senaste psykologi innefattar skapandet av nya teorier om hur vi tänker och känner, misslyckas med att ha en hel del bevis för deras räkning, har antingen kasseras eller användas för att formulera hypoteser och söka empiriskt stöd genom dem.
3. De delar studieämnen
Båda disciplinerna ta itu med ämnen som uppfattningar och känslor, minne och intelligens, det medvetna sinne, viljan och relationerna med andra, även om de använder olika språk och metoder i sina undersökningar.
4. De delar problemet med förhållandet kroppssinnande
Historiskt har filosoferna varit ansvariga för att föreslå teorier och syntetiska förklaringar om skillnaden mellan kropp och själ och det är faktiskt det där konflikten mellan monism och dualismen som karakteriserade tänkare som Avicena eller Descartes. Psykologin har ärvt denna debatt och har kommit in med nya metoder.
5. Filosofi ger psykologi kategorier att arbeta med
Psykologin har traditionellt arbetat med begrepp och begrepp som ärärda från filosofin. Till exempel, den filosofiska traditionen av illustration I början tänkte psykologerna på människan (eller snarare mannen) som en rationellt djur med stor frivillig kontroll över utseendet av känslor och humör, även om det här är ett sätt att föreställa vår art som psykoanalytiker och senare neurovetenskapare har mött.
På samma sätt har kategorin av vilken "vilja" blivit tarnished med en viss mysticism, som om den mänskliga hjärnan mottog order från ett kontrollcenter som inte vet väldigt bra var det är. Detta är resultatet av en dualistisk filosofisk tradition.
6. Filosofin är också näring av psykologi
Som några av föremålen för studier av psykologi och filosofi är så lika, filosofin kan också "översätta" psykologiska upptäckter och skicka dem till sitt fält. Detta etablerar ett förhållande mellan ömsesidigt beroende mellan filosofi och psykologi. Den filosofiska sidan av förkroppsligad kognition har till exempel alltid en fot i den senaste forskningen om återkopplingsprocessen mellan hjärnan och resten av kroppen. På samma sätt uppdateras tankens filosofi ständigt med upptäckter av psykologer och neurovetenskapare.
7. Båda kan ha terapeutiska syften
Många stora filosofer trodde att det yttersta målet för filosofin är gör gott för människan, antingen närmar sig sanningen och möjliggör en intellektuell frigörelse eller hjälper honom att uppnå de tankar och sinnesstämningar som krävs för att möta livet på bästa möjliga sätt. Stoikerna och tänkarna på Epicurean School är klassiska exempel på denna typ av filosofer.
När det gäller psykologi, dess terapeutiska tillämpning Det är välkänt. Faktum är att det finns en stereotyp enligt vilken psykologernas enda syfte är att erbjuda terapi. Även om detta inte är fallet är det uppenbart att det är en stor fördel att känna till logiken genom att utseendet av affektiva tankar och tillstånd styrs när det är lämpligt att ta itu med vissa mentala och känslomässiga problem..