Attachment att önska vägen till missnöje

Jag tror att människor är i ständig sökning efter frihet, fred och inre lycka, oavsett om vi är medvetna om det eller inte. Det är emellertid inte en hemlighet, att vi brukar titta utanför för att förverkliga dessa önskemål.

så, Vi börjar på den oupphörliga sökandet efter nöje och att flytta bort från smärta, men det enda som gör det här är att ge oss mer lidande. Vi blir besatt av framgång, skönhet, pengar, makt, konsumtion, trevliga upplevelser, godkännande och prestige, bland många andra, som förblindade oss till verkligheten att icke-färskvaror, och inte heller att de kan göra oss verkligen glad.

• Relaterad artikel: "Vad är frustration och hur påverkar det vårt liv?"

Att hålla sig till önskningar resulterar i missnöje

Grasping dessa saker lämnar oss som buddhistisk meditation lärare Sogyal Rinpoche "som människor krypa igenom en ändlös öken, dör av törst", säger hon att det vårt moderna samhälle ger oss att dricka med vad det lär oss att det är viktigt att driva och det vi väljer att också dricka är ett glas saltvatten som gör vår törst ännu intensivare. Vi vill ha mer och mer av dessa objekt, situationer, erfarenheter eller människor som vi tillskriver makt att göra oss lyckliga och förresten inte bara var mer hungrig och förlorade, men vi kan också allvarligt skada dem omkring oss.

Tänk bara på den alltför stora ambitionen av några offentliga figurer och politiska ledare och hur denna ambition tar de resurser som är avsedda att skapa välbefinnande hos de människor som har uppdraget att tjäna, i stället lämnar stor fattigdom, hunger, våld och smärta. Tillägg till önskningar gör oss själviska, det gör bara oss att tänka på vårt välbefinnande. Det är dock inte ett klokt sätt att uppnå det, för att klämman efter önskan aldrig lämnar nöjd eller är det sättet att känna fullhet.

Ett annat exempel är den ohälsosamma kopplingen till ett par. Lusten att ansluta, att älska och känna sig älskad, blir gripande, i en önskan att äga och styra den andra, som om det var möjligt att aldrig lämna eller aldrig ändra sina känslor. Eftersom detta inte händer, lägger du till glädje igen i en person lämnar vem gör det hela tiden missnöjd, för att de förväntningar det ligger på den andra inte är realistiska.

Det är troligt att vid flera tillfällen ha sagt eller tänkt att vara lycklig när slutligen vi reser har vi huset, bilen, prestation eller den efterlängtade person, bara för att upptäcka att även om dessa saker att göra ger oss glädje för en stund, inte oss De ger oss den varaktiga fred och lycka som vi söker och att, som vi kan förvänta oss, nya önskningar uppstår igen.

Betydar detta att vi skulle vara bättre om vi eliminerat livets önskan?

De två typerna av önskemål

Jack Kornfield, klinisk psykolog och meditationslärare förklarar ur buddhistiska filosofins perspektiv att det finns hälsosamma och ohälsosamma önskningar. Dessa härrör från en neutral sinnesstämning som heter viljan att göra. När viljan att göra är riktad på en hälsosam sätt, det framkallar hälsosamma önskningar. När det är ohälsosamt leder det till ohälsosamma önskningar.

Vi kanske vill ha något av olika skäl. Människor kan önska att hjälpa andra av autentisk medkänsla och generositet eller söka beundran. De kanske vill skapa någon teknik för att förstöra eller bidra till utveckling och hälsa. Attachment fungerar på subtila sätt, Även i saker som verkar ofarliga eller bra och ofta i önskningar finns blandade motivationer. Vi kanske vill resa på grund av lusten att känna till och bredda vår vision om världen och mångfalden, eller att inte bli kvar, för att visa varje detalj i sociala nätverk eller att undkomma problemen.

Kornfield förklarar att en sund önskan skapar lycka, bygger på visdom, vänlighet och medkänsla och resulterar i intresse, ansvarsfull förvaltning, generositet, flexibilitet, integritet och andlig tillväxt. Ohälsosam lust skapar lidande, bygger på girighet och okunnighet och resultat i besittning, självcentrerad, rädsla, girighet, tvång och missnöje. Inre frihet härrör från förmågan att inte hålla fast vid önskan. Det skiljer sig från att bli av med det.

Det handlar om att lära sig att relatera klokt att vilja. Att inte vara besatt av uppfyllandet av vad vi vill eller att sluta njuta av livet utan dessa saker är inte närvarande. Detta innebär en öppen och avslappnad inställning till önskningar. Vi kan släppa taget och reflektera lugnt på dem och se vad som driver dem eller om vi verkligen behöver utföra dem. Om vi ​​bestämmer oss för att göra dem gör vi det med medvetenhet.

• Kanske är du intresserad: "Maslows pyramid: hierarkin för mänskliga behov"

Mot en form av missbruk

Den buddhistiska filosofin beskriver detta tillstånd som en hungrig ande vars önskan är omättlig och därför lider mycket, för Ingenting lyckas tillfredsställa det.

Som Mason-John & Groves upp, "i en mening, kan vi alla identifiera sig med de hungriga spöken, eftersom vi lever i en kultur där ingenting är tillräckligt ... Vi vill leva i en större plats, vi vill ha ett bättre jobb, mer semester, Den senaste tekniska innovationen, den senaste av alla. Även om vi inte definierar oss som vi är många missbrukare som använder acceptabla läkemedel såsom mat, social toast, droger, sex, shopping, vänner, etc., för att klara tomheten i våra liv ".

Arbeta med lust och smärta

Det är därför nödvändigt att förändra den relation vi har med lust och med smärta som oförmågan att vara med den oundvikliga smärtan i livet leder oss att söka sin tillflykt till ohälsosamma önskningar hamnar paradoxalt upp producera mer lidande. Det är viktigt att uppmuntra hälsosamma önskningar och bli av med de som slavar oss. För detta kan vi använda mindfulness till våra mentala tillstånd när önskan uppstår och observera med vänlighet hur vi känner när vi är närvarande och hur vi känner när vi klamrar på det. På detta sätt börjar vi urskilja de hälsosamma begären hos dem som inte är. På samma sätt kan vi erkänna hur vi använder önskningar att fly från obehagligt och om det är vårt vanliga sätt att reagera.

Kornfield uttrycker att vi måste undersöka önskan och vara villig att arbeta med det för att återställa vår medfödda frihet och balans. Arbeta med önskningar beror på om vi tenderar att undertrycka eller lust för mycket. Det handlar om att inte motstå eller hålla fast vid önskningar när de uppstår, men accepterar dem vänligt och observerar sin naturliga kurs utan att nödvändigtvis agera på dem.

Denna praxis hjälper oss att relatera på ett mer medkännande och vänligt sätt med vår inre erfarenhet, vilket i sin tur hjälper oss att bättre reglera våra känslor och att agera med större medvetenhet. Låt oss inse att tankar, lust och smärtsamma känslor kommer och går, är inte permanenta som vi tror på de ögonblick när de uppstår. Vi subtraherar makt från ohälsosamma önskningar när vi inte agerar på dem, trots deras intensitet. Då slutar de styra oss.

Istället för att springa bort från smärta möter vi det med medkänsla och utan dom, så att han kan vara och lösa sig själv. Vi slutar identifiera med vad som händer med oss ​​och med våra interna upplevelser. Vi känner igen det viktiga ögonblicket, genom att vi genom att pausa kan inse att vi har ett val och kan reagera mer medvetet på de situationer som livet presenterar för oss utan att orsaka sekundärt lidande.

Slutligen Tara Brach, en klinisk psykolog och meditationslärare nämner att längtar att upptäcka vår sanna natur, och att bakom våra otaliga önskemål finns en andlig längtan, men eftersom våra önskningar tenderar att hålla sig och titta på saker som är övergående, känner vi punkterna om vem vi är När vi känner oss distanserade från vår egen verklighet, vi identifierar med våra önskningar och sätten att uppfylla dem, vilket sätter oss ifrån varandra ännu mer. Det är när vi odlar ett lugnt sinne, att vi kan vara medvetna om våra djupaste längtan, lyssna på dem och svara på dem. Som de säger där "Investerar i vad ett skeppsbrott inte kan skämta".

Bibliografiska referenser:

• Kornfield, J. (2010). Hjärtans visdom En guide till den buddhistiska psykologins universella läror. Barcelona, ​​Spanien: Marsharen.
• Mason-John, V. & Groves P. (2015). Mindfulness och Addictions. Återhämtning i åtta steg. Spanien: Redaktionell Siglantana.
• Rinpoche S. (2015). Den tibetanska boken om liv och död. 20 års jubileumsutgåva. Barcelona, ​​Spanien: Urano Editions.
• Brach, T. (2003). Radikal godkännande. Madrid, Spanien: Gaia Editions.