Strukturism vad det är och vilka är dess huvudidéer

Strukturismen är en teoretisk rörelse som börjar i Frankrike i mitten av 1960-talet, särskilt inom human- och samhällsvetenskapsområdet. Arbeten som är grupperade under namnet "Structuralism" karakteriseras av att man anser att språket har en nyckelfunktion i utvecklingen av mänsklig aktivitet och dess funktioner.

Denna rörelse har haft betydande återverkningar på teoretisk och praktisk nivå inom discipliner som språkvetenskap, sociologi, antropologi och filosofi. Därefter granskar vi huvudstrukturen i strukturismen och hur den har påverkat samhällsvetenskapen.

• Relaterad artikel: "Vad är poststrukturism och hur påverkar det psykologin?"

Vad är strukturism?

Strukturismen är en teoretisk och metodologisk metod som säger att i alla sociokulturella system finns en rad strukturer (former av organisation) som villkorar eller bestämmer allt som inträffar inom nämnda system.

Hurledes är strukturalismstudier specifikt sådana strukturer, så blir det oundvikligt att analysera sambandet mellan dem, det vill säga hur de formar olika sociokulturella system och mänsklig aktivitet.

Språket som struktur

Även om strukturalismen är en rörelse som har en mer eller mindre specifik historia, kan termen "strukturistiska" tillämpas på analyser som har betonat de strukturer som ligger till grund för ett fenomen och deras relationer. Det kan säga att det kan betraktas som en strukturist någon samhällsvetenskaplig skola som prioriterar ordning snarare än handling (Theodore 2018).

Även om många av dess bidrag är ganska komplexa kan vi sammanfatta tre idéer som hjälper oss att förstå några viktiga tillvägagångssätt för strukturismen tillämpad inom samhällsvetenskap.

1. Varje system består av strukturer

En struktur är ett sätt att organisera delar av en helhet, inklusive uppsättningen av dess relationer. För strukturismen är dessa sätt att organisera (strukturer) De är så vettiga i mänsklig, social och kulturell verksamhet; Med vilka är dess egenskaper fundamentalt språkliga.

Med andra ord är strukturer uppsättningen symboler genom vilka vi skapar mening. De är uppsättningen signifikanter som vi tolkar världen och relaterar till.

Därför, för strukturismen har all verklighet en symbolisk karaktär, dvs, bestäms av språk som förstås som en "ordning av det symboliska". Försvarar att olika kulturer, beteenden, myter och språkliga mönster som kännetecknar dem avslöjar gemensamma mönster för människans liv.

• Kanske är du intresserad: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

2. Den strukturen bestämmer den position som varje element upptar

Från den föregående punkten kommer tanken att all mänsklig aktivitet, liksom dess funktioner (inklusive kognition, beteende och kultur själv), är konstruktioner, eftersom de är medierade av symbolerna. Det vill säga, de är inte naturliga element, och det som är mer: de har inga meningar i sig, men har bara mening inom språksystemet där de hittas..

Det vill säga att istället för att vi talar ett språk är det det språk som talar till oss (det bestämmer hur vi ska förstå och agera i världen). Därför är strukturalismen viktigt relaterad till semiotik (undersökningen av tecken, symboler, kommunikation och skapande av mening).

3. Strukturerna är vad som är under det uppenbara

Om vi ​​förstår strukturerna genom samhällsvetenskaplig forskning, kommer vi också att förstå varför eller hur en specifik mänsklig och sociokulturell aktivitet sker.

Det vill säga strukturism som en tolkningsmetod försöker man uppmärksamma de kulturella elementens interna strukturer, eller snarare, försök att förstå de strukturer som avgränsar eller möjliggör förekomsten av sådana element.

Samhälle och kultur är inte bara en uppsättning fysiska element, och de är inte händelser med sin egen mening, utan snarare är de element som förvärvar betydelse.

Så det är processen att förvärva mening som vi måste förstå när vi gör forskning inom samhällsvetenskapen. Sålunda markerar strukturismen en viktig metodisk skillnad mellan naturvetenskap och human- och samhällsvetenskap.

Den senare flyttade sig till förståelse för den individuella erfarenheten. Därför placerades strukturismen också som en reaktion på fenomenologi, eftersom den anser att djupa erfarenheter inte är mer än en effekt av strukturer som i sig inte är experimenterande..

Några viktiga författare

En av de viktigaste antecedenterna för utvecklingen av strukturismen är Ferdinand de Saussure, far till semiotik, eftersom strukturism tar upp mycket av sina postulat som vi har sett för att förstå mänsklig aktivitet.

Men de ansåg pionjärer inom strukturalis senaste arbete av den franska antropologen Claude Lévi-Strauss, psykologen Jean Piaget, filosofen lingvisten Noam Chomsky, lingvisten Roman Jakobson, den marxistiska filosofen Louis Althusser, Roland Barthes litterära bl.

Mer nyligen, och i en tunn linje mellan structuralism och post-structuralism, och även efter att ha nekat sin skrivelse till sådana rörelser, Filosoferna Michel Foucault och Jacques Derrida sticker ut, såväl som psykoanalytiker Jacques Lacan.

Reduktionistisk bias och annan kritik

Strukturismen har kritiserats, eftersom det med tanke på att strukturer är det som bestämmer människoliv, lämnar det ofta autonomi och möjlighet till enskild byrå. Det betyder att det kan falla i reduktivistiska och deterministiska ståndpunkter om mänsklig aktivitet eller erfarenhet.

I samband med ovanstående säger den argentinska epistemologen Mario Bunge det strukturerna är i sig uppsättningar av relationer, de existerar inte utan detta, med vilka de inte kan studeras som element i sig.

Att vara objektegenskaper, hör alltid till ett system och kan inte studeras separat från det systemet eller individen, som en enhet med egen existens.

Bibliografiska referenser:

• Culler, J. (2018). Strukturalism. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematiska. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Strukturism i samhällsvetenskap. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematiska. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Filosofins grunder. (2008-2018). Strukturalism. Filosofins grunder. Hämtad 11 maj. Finns på https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Introduktion till samhällsvetenskap. Limusa: Mexiko.
• Bunge, M. (1996). Sök filosofi i samhällsvetenskapen. 21: a århundradet: Argentina.