Gruppens sinne och individualismens avhandling

LeBon, McDougall och Freud (pre-experimental psykologer) argumenterade att grupperna verkligen karaktäriserades av en distinkt psykologi. I grupp- eller kollektiva sammanhang ägdes individer av ett gruppsinne som kvalitativt förvandlade sin psykologi och beteende.

Gruppens sinne

LEBON:

• Han använde exemplet på franska revolutionära folkmassor från nittonde århundradet.
• Det kollektiva sinnet skilde sig från individens normala sinne:

Det återspeglade de grundläggande, delade och omedvetna egenskaperna av "ras". I en folkmassa försvinner den medvetna personligheten och rasens medvetslöshet råder. Människan verkar av instinkt, är intellektuellt underlägsen, rör sig genom känslor och befrias från det civiliserade livets och beredelsens bromsar. Han föreslog psykologiska mekanismer för att förklara uppkomsten av medlemmarnas psykologiska enhet:

• Deindividuationen: Individen förlorar sitt eget jag i mängden och med den känslan av personligt ansvar för sina handlingar.
• Smitta: De känslor och handlingar som sprids i mängden med hjälp av ömsesidig imitation (personliga skillnader går förlorade).
• Förslaget: Det är grunden för smitta. Det är medlemmens vilja att påverka varandra på grundval av irrationell och emotionell inlämning till publiken.
• Den moderna psykologin avvisar konceptet med ett gruppsinne och idéerna om "race mind" eller "delat medvetslöst".
• Idéer om specifika psykologiska mekanismer i gruppen är fortfarande föremål för experimentell forskning.

En "sociologisk" version av grupptänkandet (Asch): De betraktar individbeteende som en relativt passiv reflektion av historiska och kulturella krafter. Några bekräftar även att den enskilda psykologin bara är en ren social konstruktion: Psykologins lagar och principer är helt enkelt epiphenomena av sociala processer (Gergen).

Individualismen

Allport:

• Han försvarade tillämpningen av teorin beteendemässigt lärande till förklaringen av social interaktion.
• Han föreslog individualism som en lösning på individgruppsproblemet.
• Avvisa idén om gruppsinne och begreppet någon form av gruppverksamhet "Endast individer är verkliga". Gruppkoncept är sammanfattningar av enskilda medlemmars aktiviteter, bekväma fiktioner.
• Han förnekade inte att individer kunde bete sig annorlunda i grupper. Om de stimulerande förhållandena förändras, så kommer de enskilda svaren. Andra människor är "sociala stimuli" som människor har lärt sig att svara på lämpligt sätt, precis som de lär sig att verka i icke-sociala miljöer.

Socialpsykologi Det var inte nödvändigt som en annan vetenskap. Det är inget annat än tillämpningen av de individuella psykologins beteendelagar på de mer komplexa stimulerande förhållandena i den sociala miljön:

• Grupper är inget mer än aggregat av individer. Individuellt beteende förändras inte kvalitativt i grupper. Samhällets egenskaper kan reduceras helt till egenskaperna hos de enskilda delarna. Det individualistiska perspektivet är reduktivistiskt (gruppen är inte annorlunda än summan av dess medlemmar).
• I slutet av sitt liv erkände Allport att det fanns ett socialt mönster av social interaktion som förmedlade enskilda reaktioner och det var inte innehållet i de enskilda personerna som interagerade. Idéerna hos

Gestaltens psykologi var förskjutande behaviorism. Det individualistiska perspektivet förblir emellertid en betydande kraft i socialpsykologi.

Förutsättning: "Det finns en grundläggande psykologi hos den individ som existerar och fungerar oberoende av vårt sociala varande och som förekommer i olika former enligt sociala stimulansförhållanden".

Om du vill fortsätta med interaktion i socialpsykologi