Feminicid (mord på kvinnor) definition, typer och orsaker

Ojämlikhet och könsdiskriminering är återkommande i samhällets historia. Med framsteg av feministiska rörelser har dessa frågor fått en mycket större synlighet än vad de hade för några decennier sedan i en stor del av världen.

I denna artikel kommer vi att definiera olika typer av femicid, den mest extrema följden av könsvåld, och vi kommer att analysera sina orsaker ur ett psykosocialt perspektiv.

• Relaterad artikel: "Orsaker och effekter av könsvåld"

¿Vad är femicid?

Termen “kvinnomord” Det hänvisar till en särskild typ av mord där en man mördar en kvinna, tjej eller tjej för att hon är kvinnlig. Till skillnad från andra typer av mord, femicider förekommer ofta hemma som följd av könsvåld. De kategoriseras också inom hatbrott, eftersom de förekommer i ett sammanhang där kvinnan har stigmatiserats i åratal.

Ordet “kvinnomord” det är i strid Det finns författare som hävdar att inkluderar alla mord vars offer är en kvinna, oavsett kön begåtts av vem eller vad deras motiv.

Femicid är den mest extrema manifestationen av missbruk och våld från män till kvinnor. Det förekommer som en följd av någon typ av könsvåld, såsom fysisk aggression, våldtäkt, tvångsbefruktning eller könsstympning.

• Relaterad artikel: "De 7 typerna av könsvåld (och egenskaper)"

Data och statistik

Det beräknas att varje år cirka 66 tusen femicider begås i världen. Man måste dock komma ihåg att antalet fall av könsvåld tenderar att underskattas och att många länder inte skiljer sig mellan mord och femicider.

Medan 80% av mordoffer är män, när vi specifikt pratar om mord eller intim mord, minskar andelen män till en tredjedel. Detta är en av de faktorer som förklarar varför feminism det måste särskiljas från resten av morden.

Länderna med högsta kvinnofrågor är El Salvador, Jamaica, Guatemala, Sydafrika och Ryssland. Mer än hälften av de 25 länder med högsta antal femicider är i Amerika; Förutom de som nämns inkluderar listan Honduras, Colombia, Bolivia, Venezuela, Brasilien eller Dominikanska republiken.

Motivationer av mördaren

Motivationen för brottet är en av de främsta särdragen hos kvinnodomen i förhållande till andra typer av mord.

Enligt Diana Russell, som tillskrivs populariseringen av ordet “kvinnomord” (“kvinnomord” på engelska”), några av de viktigaste motiven för dessa mord De är ilska, hat, svartsjuka och strävan efter glädje.

Andra variabler som Russell anser är relevanta är misogyny, känslan av könsöverlägsenhet och begreppet kvinnor som en besittning. Dessa variabler överförs kulturellt och gynnar männas våld mot kvinnor.

• Kanske är du intresserad: "Patriarkat: 7 nycklar till förståelse av kulturella machismo"

Typer av femicid

Diana Russell och andra författare har föreslagit olika typer av feminism som avviker särskilt i förhållandet mellan offret och mördaren och i motivationen för brottet.

1. Intim och bekant

Medan familjemedlemmar begås av män inom din nära eller utökade familj, konceptet “intim femininitet” brukade ofta prata om mordet på paret eller den tidigare partnern, oavsett det rättsliga förhållandet mellan de två personerna.

Intim femininitet är relaterad till konsumtionen av alkohol och andra ämnen och står för 35% av alla mord på kvinnor (inte bara de som begås av män), vilket gör det vanligast av alla typer av femicider.

Mord för ära är en speciell typ av feminism Det är begått mot kvinnor som sägs ha äventyrt familjen. Bland de vanligaste orsakerna till “vanära” De inkluderar att vara offer för våldtäkt och anklagas för äktenskapsbrott.

På samma sätt begås mord i Indien, Iran, Pakistan och Bangladesh av dowry. Efter äktenskapet trakasserar makan och torterar fruen som en förtrycksmetod för att få ett större dowry. I dessa fall kan kvinnan dras till självmord eller dödas, ofta brännas levande när hennes familj inte överens om att betala.

2. Lesbicid

Det är inte svårt att hitta historiska perioder där mordet på kvinnor som straff för att vara homosexuell Det var lagligt. Till exempel i Frankrike i det trettonde århundradet lagdes en lag enligt vilken kvinnor måste få en ben amputerad de första två gånger de hade sex med kvinnor, medan den tredje skulle brännas.

Ett liknande brott och ofta kopplat till lesbicid är korrigerande överträdelse; består av att antasta en homosexuell kvinna för att göra det uppföra sig som om det var heterosexuell eller helt enkelt som straff. Det är ett sätt att försöka införa en förmodad "naturlig ordning" genom våld och makt.

Idag fortsätter homosexualitet i både kvinnor och män att bli fördömd av de flesta religioner och är olagligt i länder som Iran, Libyen, Indien, Pakistan, Marocko och Nigeria. Dessa villkor gynna våld mot homosexuella personer, eftersom de legitimerar det från institutionerna.

3. Racial femicid

I de racial feminiciderna Könskomponenten lägger till en etnisk faktorI dessa fall dödar mördaren offeret både för att vara en kvinna och för att ha kulturella och fysiska egenskaper som skiljer sig från deras. Det är en blandning av element som genererar hat på ett fullständigt irrationellt sätt.

I denna typ av mord påverkar racismen inte bara brottsutredningen, utan även det faktum att det faktum att offret är av en mindre socialt värderad etnisk grupp kan störa i beslutet av ärendet, i den rättsliga processen och i bilden som Mediet ger avliden.

4. Feminicid i serie

Denna typ av femicid uppträder vanligtvis när en man dödar kvinnor flera gånger för att få sexuellt nöje sadist. I allmänhet är dessa mord orsakade av trauma eller kvävning.

Offren för seriella feminicider, som andra icke-intima femicider, är oftare kvinnor som arbetar som servitriser eller som prostituerade.

Ibland är seriell femicid hänförlig till pornografi, särskilt det som ärotiserar våld. Ur ett könsperspektiv kan detta bero på normaliseringen av det våld som uppstår i dessa fiktionstycken. Detta förhållande har emellertid inte bevisats just nu.

Psykologiska förklaringar av könsvåld

Även om man från olika teoretiska orienteringar skulle kunna förklara könsvåld och kvinnoförmåga på mycket olika sätt kommer vi att fokusera på två exempel: symbolisk interaktion och evolutionistisk psykologi.

Symbolisk interaktion och patriarki

Symbolisk interaktion är en teoretisk ström av sociologi, socialpsykologi och antropologi som föreslår att människor vi bygger symboler som ger mening åt verkligheten i sina olika aspekter, vägleda vårt beteende i förhållande till dessa.

Från denna orientering kunde feminidid förklaras som en följd av skillnader i roller som ges till varje kön av många samhällen: det är underförstått att den offentliga sfären måste kontrolleras av män och kvinnor förvandlas till reproduktion och hemvård.

Vid många tillfällen kallas det “patriarkatet” till denna sociala struktur, som upprätthålls i skriftliga lagar och / eller implicita normer som förstärker och förutsätter differentierade beteendemönster baserat på biologisk kön.

Enligt sociologen Sylvia Walby manifesteras patriarkala strukturer i större sannolikhet att kvinnor måste ta emot missbruk, ta hand om hem och barn, att representeras med liten trohet i media och populärkultur, att debitera mindre än Män för samma jobb och för deras sexualitet ses negativt. De tenderar också att vara underrepresenterade inom områdena makt och beslutsfattande.

Uttrycket av kvinnor som sämre än män gör den sociala innebörden av dessa mord mindre negativa i mer patriarkala miljöer. Från denna kan man dra slutsatsen att det finns en större sannolikhet att könsrelaterat våld och därmed ge kvinnomord om lagen och kultur inte straffa.

¿Resultatet av en historisk process?

Konceptet patriarkat tjänar till att introducera en mycket relevant dimension till uppfattningen om feminismproblemet. Gör det inte ett isolerat problem som bara kan reduceras till de enskilda människornas våldsamma tendenser, men har att göra med situationen för inlämning av det kvinnliga könet och den manliga dominansen.

så, denna ärvda sårbarhet och ekonomiska, politiska och sociala orsaker konkretiseras i hemlösa människors död, som inte ser sina rättigheter skyddade av det samhälle där de lever, eftersom det skyddar privilegier som inte har något att göra med livet för de flesta av de kvinnor. Som ett resultat bör femicid analyseras ur könsperspektivet.

Evolutionistiska och biologiska perspektiv

I många tillfällen är skillnaderna i könsroller tillskrivna män och kvinnors biologi. I synnerhet nämns det ofta att män har högre nivåer av testosteron, ett könshormon som påverkar aggression, dominans och riskupptagning.

Det har också föreslagits att det faktum att kvinnor blir gravida har haft en historisk inverkan på samhällsutvecklingen sedan mänsklighetens början, särskilt efter att sedentära livsstilar antogs..

Ur dessa perspektiv de befintliga biologiska skillnaderna mellan könen tenderar att vara högt värderade, till nackdel för sociokulturella influenser, såsom religion.

Bibliografiska referenser:

• Alvazzi del Frate, A. (2011). När offret är en kvinna. I Genèvedeklarationssekretariatet, 113-144.

• Förenta nationerna (2015). Världens kvinnor 2015. Trender och statistik. New York: Förenta Nationerna. Hämtad från: https://unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf

• Världshälsoorganisationen (2012). Förstå och ta itu med våld mot kvinnor. Genève: Världshälsoorganisationen.

• Radford, J. & Russell, D. E. H (1992). Femicide: Kvinnans döds politik. New York: Twayne.

• Russell, D. E. H. & Harmes, R. A. (2001). Femicide i globalt perspektiv. New York: Lärare College Press.

• Sagot, M. (2008). Strategier för att hantera våld mot kvinnor: feministiska reflektioner från Latinamerika. Athenea Digital, 14: 215-228.

• Handeldvapenundersökning (2012). Femicide: Ett globalt problem.

• Walby, S. (1997). Teoretiserande patriarken. Cambridge: Polity Press.