På ansvaret för utbildning av barn familj och skola

Utbildning: ansvar för familjer, skolor och samhälle

Vi hör oss ofta, som professionella eller som medborgare, klagomål från föräldrar, lärare, kommentatorer, om vikten av utbildning för barn. Vi kan från olika paradigm om intelligens, personlig utveckling och enskilda variabler för att skapa vår egen uppfattning om konstruktionen utbildning, men ofta glömmer vi någonting så grundläggande som uttalandet av barns rättigheter, som ingår i konventionen om barnets rättigheter.

Detta uttalande är inte bara hänvisa till skyldigheten att täcka de grundläggande behoven för uppehälle, men också deras rätt till frihet och lycka som ska njuta för att växa och mentalt friska vuxna och känslomässigt, utan att glömma att njuta av hans nuvarande livsstadium inte bara som en övergång till vuxensvärlden.

Hjälp och följa med barn som individer och inte som varelser utan beslutskapacitet och skapa sin egen kognitiva scheman om verkligheten bör vara den primära uppdrag varje samhälle "utvecklade" och denna process går först genom att inte projicera våra vuxna sinne hos barn.

Verksamhet som att hantera lekplatser eller samla mer fördelaktiga barn i vissa ämnen med andra barn med svårare att tillgodogöra sig begrepp, familjesituation eller livstid är viktiga punkter i pedagogiska innovationsprojekt. Men, utan den nödvändiga rigor, kan de bli mer av ett problem än en lösning.

Ett exempel på detta kan vara misslyckandet att hantera processen som uppstår i förhållandet mellan två barn när det finns en meningsfull lärande genom interaktion och undervisning av en elev till en annan. Som professionella har vi plikt att tillhandahålla resurser och följa processen istället för att lämna utbildningsprocessen mellan två personer till chans. Det är det närmaste till dilemmaet mellan barnet som vetenskapsman mot barnet som antropolog.

Det är tillräckligt visat att barn lär sig i en sammanhang badad i kultur, och de lär sig av sina liknande handlingar som accepteras inom det samhälle där de bor. De letar inte efter processens vetenskapliga lagar eller de element som finns i deras livsstil. Därför, som äkta miniatyr antropologer är, att föra oss deras kultur är bara mellanhänder mellan social inlärning och barn, utan att projicera dem vår vision och göra vuxna.

Institutioner och utbildning

Är det möjligt att respektera en lärare som en myndighetsfigur om han inte kan hantera konflikter bland barn? Läraren, som mellanhand, måste ha färdigheter att hjälpa till att hantera de processer som uppstår i konflikten, eftersom barn lever det som sådant. Uttalandet "när du är lite du har lite problem när du är stort har stora problem", tjänar till att vidmakthålla en slinga av konflikter ackumulerats sedan barndomen och som kan utvecklas till vuxen ålder i form av sjukdomar eller personlighetsstörningar som påverkar deras liv dagliga och interpersonella relationer. Varje steg har sina vitala mål samtidigt inte en hård och snabb regel, och barn upplever konflikter som sådan och om deras vision som barn, inte tänka på hur man sluta oroa sina problem bara för att vuxna har mer ansvar.

Som anges i artikel 8 i Konventionen om barns rättigheter, "Det är statens skyldighet att skydda och om nödvändigt återupprätta barnets identitet, om den helt eller delvis har blivit berövad (namn, nationalitet och familjeband)." Staten skulle omfattas av Bronferbrners ekologiska teori i makro sammanhang tillsammans med sociala normer, lagstiftning etc. Således utbildning och bevarande av barns rättigheter och deras utbildning utöver den enda akademiska: det är ansvaret för alla de faktorer som utgör samhällets konglomerat. Dessutom kan vi också observera det direkta förhållandet mellan miljön och barnets omvandlingspotential mot hans miljö.
slutsatser

Som slutsatser eller som en reflektion kan man säga att hanteringen av konflikter och relationer mellan barn är en grundläggande del för nästa generation som kommer att bli aktiva medlemmar i samhället, ännu mer än de redan är, att förbättra de brister och fel som begås på ett cykliskt sätt i samhället. Utbildningsansvaret ligger inte bara i skolan eller i föräldrarna, utbildningsmiljö för som vi förstår alla sammanhang där barnet rör sig, inte bara akademiker (som de ständigt utbildas att vara en del av kulturen i vilken de nedsänkta dagligen i alla sociala sammanhang).

Se till att barns rättigheter det får inte vara trivialiserat bara för att det har de grundläggande nödvändigheterna att överleva täckt, men underskottet som överskott av information utan förvaltning anpassad till individens och allmänna behov, är litet att berika lika.

"Det pedagogiken måste baseras på kunskap om barnet på samma sätt som trädgårdsodling är baserad på kunskap om växter, är en till synes elementära sanning".

-Édouard Claparède