Utbildning i värderingar Den ansvariga användningen av frihet

Samfundet upplever för närvarande en tydlig kris av värderingar. Moral tvetydighet är ordningen för dagen och starkare än någonsin postmodern relativism, kanske på grund av globaliseringen, vilket underlättar kontakt och empati med andra kulturer, kanske på grund av en nedgång på tidigare fastställda värden, dömd till kontrollera systematiskt.

Var som det kan, Det är inte så klart vad som är bra och vad som är dåligt. Vissa värderingar ersätts av andra, ibland motsägelsefulla, och äldre motstår förändring medan de nya generationerna demonterar allt och sätter ihop varandra.

Ett av de värderingar som mest förstör dessa senaste år är frihet. Yttrandefrihet, sexuell frihet, men framför allt valfrihet, rätt att välja. Många gånger ifrågasätts detta värde från argumentet om "mer frihet, mindre säkerhet", och är inte särskilt missvisad.

• Relaterad artikel: "Pedagogisk psykologi: definition, begrepp och teorier"

Utbildning i värderingar och frihet

Ur utbildningssynpunkt kunde de medborgarna självreglera, välja fritt varje steg och fortfarande behålla en samexistens i harmoni, ren fantasi (i alla ordens mening).

Verkligheten är dock där, och hälften av tänkarna tror att mannen är en varg för mannen. Om vi ​​som samhälle ger oss för mycket frihet kommer det att finnas dem som använder det för sina egna fördelar, till och med gå över den andra, så att vi skapar lagar, säkerhetsorgan och fängelser, som fortfarande är en mekanism för att reglera den friheten.

Denna spänning är ohållbar. Vi kan inte å ena sidan försvara att feminismen är att klä som vi önskar, men å andra sidan att fördöma vissa former av klänning eftersom de hypersexualiserar kvinnornas figur och förklarar det. Vi kan inte å ena sidan utbilda våra studenter genom konstruktivt lärande och å andra sidan bedöma deras akademiska prestanda i en viss numerisk skala från 0 till 10.

Hur denna nya våg av frihet flyter är som alltid följer utbildning i värderingar. Det är sant att frihet är sättet att fungera optimalt i samhället, men denna frihet, denna förmåga att välja, ger oss makt, makt över vårt liv och makt över våra medmänniskors liv. Detta kan skrivas när som helst: all stor makt bär ett stort ansvar.

Kollektivt ansvar och etik

Frihet ger ansvar. Jag kan ha friheten att klä sig som du vill, men agera ansvarsfullt och välja ett alternativ som inte bidrar till att upprätthålla hegemoniska könsvärden som är skadliga för min samhället och samtidigt legitimera någon annan väljer ett annat alternativ utan att döma.

Ansvar är inte tvång, det är inte ett fängelse. Ansvaret är frihet, det är det förmågan att välja, men att göra det med dom och med reflektion. Att välja ansvarsfullt väljer inte "korrekt" (inget garanterar oss att välja "korrekt"), det är helt enkelt inte att välja lätt, vara medveten om att det vi väljer kan påverka andra, liksom vad andra väljer. Det kan påverka oss.

Det är därför Vi anser att det är mycket viktigt att utbilda sig på ansvarsvärdet i en tidig ålder, och insistera på det under hela skolan.

Det är viktigt att lära eleverna att ställa sig vad de kan göra för att uppnå sina mål, träna dem att känna igen situationer där de åtnjuter någon form av makt som innebär att utbilda dem att ansvaret eller empati och andra sociala färdigheter. Mer än något annat, eftersom denna tid av förändring kan inte åstadkommas om detta värde inte har framträdande den behöver, och sedan lämnar vi i debatter evig som inte bara inte kommer att sluta med de fastställda värdena, men skapade i många känslan av att göra saker i motsats till deras idealer, faller i det obehag som kallas kognitiv dissonans, eller gör dem oförmögen att välja ett alternativ eller annat, som faller i det obehag som är känt som lärd hjälplöshet.