Den psykoanalytiska teorin om Melanie Klein

Doktor Sigmund Freud och en av de viktigaste författarna till psykoanalysen, Melanie Klein är känd för sin justering av den psykoanalytiska modellen för att arbeta med barn, vara en av de främsta författarna i att arbeta med minderåriga.

Melanie Kleins psykoanalytiska teori, samtidigt som hon fortsätter i många avseenden med Freuds arbete, betonar att man utvidgar och fördjupar aspekter av utveckling genom barndomen och skapar en mer fokuserad inställning till hur individen relaterar till föremål ( allmänt förstådd som sådana andra personer), detta är grunden för teori om objektrelationer.

• Kanske är du intresserad: "Anna Freud: Biografi och efterföljare av Sigmund Freud"

Melanie Klein och teorin om objektrelationer

Den psykoanalytiska teorin om Melanie Klein bygger främst på hans teori om objektrelationer. I denna teori fastställs att ämnet är relaterat till mediet från de sensationer och impulser som han känner och projekterar på syftet med hans impuls. Relationerna med dessa objekt genererar permanenta spår som kommer att markera det framtida förhållandet med andra, internalisera de levande erfarenheterna och ursprung med utgångspunkt från dem ämnes psykologiska struktur.

så, en persons psykiska konfiguration det skulle baseras på hur det har varit relaterat och hur det har interagerat interaktionen med dessa objekt, utveckla den individuella baserad på den. Det vill säga att tidigare lärande är mycket viktigt för teorin om Melanie Klein, till skillnad från dagens aktuella biolog, som försvarade essensen av generna.

Individen och hans utveckling

I den psykoanalytiska teorin om Klein är människan från födseln i en konstant tillstånd av konflikt mellan livets liv eller kärlek och död eller hat. Under hela utvecklingen av varelsen måste ämnet övervinna de stadier och konflikter i livssteget som lever, skapa en balans mellan det yttre och det inre genom relationerna med de olika objekten och berika med tiden dig själv, personlighet och karaktär.

Under denna utveckling kommer individen att gå igenom olika faser, varierande sättet att fånga verkligheten och relatera våra impulser och önskemål med det och nå olika milstolpar och aspekter som hjälper oss att skapa ett integrerat själv som gör att vi kan möta konflikter mellan idets egna önskningar och censur av superego.

Självet i psykoanalysen

Även om Melanie Kleins arbete till stor del är en följd av Sigmund Freuds, finns det vissa aspekter där skillnader kan hittas.

En av de viktigaste är att medan fadern till psykoanalysen anser att människan vid födseln är ren, i den psykoanalytiska teorin om Melanie Klein man tror att barnet från födseln har ett primitivt själv som låter dig knyta med objekten och projektera på dem dina egna impulser och omedvetna konflikter.

Således, i början, skulle objektrelationer baseras på projicering av impulser och introjektionen av yttre stimuli, att utveckla en mer eller mindre differentierad I i de olika stadierna eller positionerna.

• Relaterad artikel: "Id, jaget och superegoen, enligt Sigmund Freud"

Utvecklingspositionerna

I den psykoanalytiska teorin om Melanie Klein fastställs det att Under hela utvecklingen går människan igenom en rad steg där ego och relationer med miljön utvecklas. Specifikt fastställs det förekomsten av två betongpositioner i barndomen där objektrelationerna och de åkommor som härrör från dem utvecklas mot en integration av egot, paranoid-schizoidpositionen och depressiv position..

Författaren föreslår ett ögonblick av utseendet av var och en, men förnekar inte möjligheten att vuxna personer lider någon typ av regression och / eller fixering i någon av dem. Sålunda skulle paranoid-schizoidpositionen vara mer kopplad till uppkomsten av psykotiska störningar och depressiva mot neurotiska.

1. Schizoid-paranoid position

Denna position verkar vara den första typen av objektrelation, initierad med födseln och tenderar att gå till sex månader. I det här första utvecklingsstadiet kan barnet fortfarande inte identifiera vad som är "jag" och "vad som inte är", som har en konkret tanke och inte kan särskilja helhetselement..

Att inte skilja sig från icke-själv kan barnet inte integrera den gemensamma existensen av givande och aversiva aspekter i samma föremål, med vilket den reagerar genom att identifiera objekten på ett partiellt sätt, vilket gör att anser att det finns en bra som tar hand om honom och en annan dålig som skadar eller frustrerar honom (denominerade excisionen till denna försvarsmekanism), projicera i dem deras impulser och försök. Det viktigaste och viktigaste exemplet för barnet är moderns bröst, som ibland ammar och ibland frustrerar henne..

På grund av förekomsten av ett dåligt föremål, förföljelse, barnet kommer att utveckla ångest och ångest vid tanken att han kan attackera honom. På detta sätt utvecklas en paranoid rädsla som i sin tur väcker aggressiva och sadistiska instinkter mot objektet. Också förvirring och ångest är frekvent i ansiktet av okunnighet om vilket föremål du hittar.

Om barnet lyckas införa den goda aspekten av föremålen (i huvudsak moderens goda bröst) genom erfarenheten av mer eller bättre positiva än negativa erfarenheter, kommer han att kunna bilda ett friskt själv som gör det möjligt för honom att flytta till nästa position.

2. Depressiv ställning

När barnet mognar börjar han ha en större självutveckling och en bättre förmåga att urskilja vad jag själv än vad som inte är, nu att kunna observera att föremålen är oberoende av sig själva. Detta stadium uppstår ungefär sex månader efter födseln.

Den goda aspekten av objekt är införlivad och introjected, specifikt från moderns bröst, och barnet kan integrera de trevliga och obehagliga aspekterna av föremål. Lite efter allt har det hänt att vi kan se objekten som ett enda element som ibland kan vara bra och i andra dåliga.

Minska aggressiva impulser, och när man observerar att föremålet är en självständig enhet uppstår rädsla och ångest inför möjligheten till förlust. Sålunda uppträder i detta läge eller stadium störningar av en depressiv typ, vilka läggs till i föregående position. Skuldkänslor och tacksamhet mot föremål föds, och defensiva mekanismer som förtryck av instinkter och förskjutning börjar tillämpas..

Oedipus-komplexet

Ett av de mest kontroversiella begreppen psykoanalytisk teori är Oedipus-komplexet, vilket enligt Freud framträder genom phallic-scenen runt tre års ålder. I den psykoanalytiska teorin av Melanie Klein är detta komplex ganska främre, som uppträder bredvid integrationen av de partiella objekten i ett totalt objekt under depressiv position.

Med andra ord anser Klein att det finns ett Oedipus-komplex från det ögonblick som barnet kan urskilja att hans föräldrar är individer som är främmande för honom och observerar att det finns en länk mellan dem som han inte är en del av.. Barnet projekterar sina önskemål i länken, genererar avund och provocerar ambivalenta känslor om det.

Senare kommer Oedipus-komplexet som föreslagits av Freud att visas, i det ögonblick då ambivalensen minskas och valet görs mellan önskan om en förälder och rivaliteten och identifieringen med den andra.

• Relaterad artikel: "Oedipus-komplexet: ett av de mest kontroversiella begreppen Freuds teori"

Det symboliska spelet och den omedvetna fantasi

Möjligheten att uttrycka sig muntligt och externalize genom ordet tankar, känslor, önskningar och erfarenheter det utvecklas under hela livet. Denna kapacitet kräver en viss nivå av moderskapsutveckling och -inlärning, samt en viss kapacitet för introspektion.

Så för ett barn som inte har fullgjort sin utveckling är det extremt komplicerat att kunna uttrycka sina drivningar, önskningar och ångest. Detta är en av de främsta anledningarna till att metoden för fri association som är korrekt för Freudian psykoanalys inte ursprungligen kunde tillämpas på barn.

Instinktelementen, önskningarna och rädslan som ingår i var och en är närvarande från födseln. För den psykoanalytiska teorin om Melanie Klein, även om de i barndomen inte kan vara medvetna kan de symboliseras i generationen av fantasier. På detta sätt, omedvetna fantasier fungera som en metod för uttryck av grundläggande instinkter och angst, projicera sig in i spelet och rikta riktigt barns attityd och beteende.

I den här aspekten är ett av de bidrag som mest värderas av den psykoanalytiska teorin om Melanie Klein introduktionen av det symboliska spelet som en metod för utvärdering och arbete med minderåriga. För Klein är spelet en kommunikationsmetod där barnet externiserar sina primitiva bekymmer och önskningar indirekt. På så sätt kan man analysera symboliken i spelprocessen, och det är möjligt att observera de omedvetna fantasierna som styr barnets beteende på ett sätt som är analogt med det som används i metoderna för fri association som tillämpas hos vuxna..

När det gäller att använda det symboliska spelet är det mycket viktigt inställning eller justering av situationen, det vill säga ta hänsyn till att behovet av sessioner, typ av möbler och leksaker är lämpliga för barnet så att det inte kommer beskattas som han borde spela. Barnet måste välja de leksaker som han vill använda själv, kunna genom att fritt uttrycka sin rädsla, oro och önskningar.

Bibliografiska referenser:

• Almond, M.T. (2012). Psykoterapier. CEDE Preparation Manual PIR, 06. CEDE: Madrid.

• Corral, R. (2003). Psykologhistoria: anteckningar för din studie. Redaktionell Felix Varela. Havana.

• Klein, M. (1971). Principer för barnanalys. Buenos Aires: Paidós.

• Klein, M. (1988). Avund och tacksamhet och andra jobb. Kompletta verk. Volym 3. Barcelona: Paidós.