Den virtuella personligheten och dess förföriska psykologiska maskering

Socialt nätverk har utan tvivel invaderat den mänskliga psyken som ett aktuellt paradigm genom föreslagna visuella och auditiva budskap, som fördjupas, från en falsk mental ideation av verkligheten.

Med andra ord, jag tror att vi har upphört att vara, trots redundans, naturliga varelser, tänka och känna, att bli automater varelser devourers kilobyte, som förvandla, våra idéer till fantasier, gjorde vår egen själva begreppet, som genom det virtuella röret, omvandlas till ett fiktivt och idealiserat autokoncept. I den här PsychologyOnline-artikeln pratar vi om den virtuella personligheten och dess förföriska psykologiska maskering.

1. Användning av sociala nätverk
2. Skapandet av en virtuell personlighet
3. lösningar

Användning av sociala nätverk

Vi använder sociala nätverk i de flesta fall som en virtuell spegel, där vi återskapar en uppfattning om de idéer som vi anser vara avgörande i oss själva, men som i verkligheten bara är prognoser för vad den efemiska sociala miljön i konsumtionsbegreppen främjar oss.

Vi faller i en parodi av porträttet av Dorian Gray, där vårt alter ego vi visar till andra, som är lämpligt för godkännande och behov av bekräftelse, från en virtuell värld med vänner, som visas med en tunn profil och social makeup, med människor kamouflerade bakom ändlösa bilder och berättelser kan vi aldrig få chansen att träffa den objektiva verkligheten.

Skapandet av en virtuell personlighet

Problemet ligger när vi virtualiserar vår personlighet, i en sådan utsträckning gömma oss själva och att förbli absorberad och absorberad i tomheten och inte att tänka på vem vi egentligen är, men vem vi vill visa för andra att vi är.

Så vi uppfattar obevekligt tanken att våra sociala profiler är oss själva och att vår fysiska verklighet blir ett andra plan som är föremål för den virtuella verkligheten, full av kaleidoskop och mediesvängningar.

Vi maskerar hela tiden vår egen verklighet, gör våra önskningar ersätter våra sanna idéer, och så vidare kontinuum vitae, inte längre har tid att vara ensam med oss ​​själva, och sluta bara tänka, som verkligen ligger i vårt övergiven inre väsen, kanske som att mänskliga glömt bakom, även transcendent, det som borde kommunicera i en verklig anslutning med sina sanna drömmar, mål, ambitioner, önskningar, känslor och känslor, utan restriktioner eller felfria argument, bryta porträttet och acceptera att vara Dorian.

Är att vi tillåter våra reaktioner avgränsas gå till enkla gester som visar sig i en kontinuerlig och oändliga, teknisk input, där våra sinnen behöver endast en mus, bildskärm och tangentbord, som uttrycksmedel.

lösningar

Det är därför vi måste återhämta tid och utrymme att vi har startat abusively, att förneka oss själva och vår viktiga transcendens.

Det är nödvändigt att återvända till vårt dialektiska början och att lämna utrymme för läsning och självkännedom att återigen uppta en övervägande plats i våra liv. Motverka oss själva i den dygdiga ensamheten, genom att dela i vårt inre med våra allestädes närvarande upplevelser och känslor av det inneboende varelsen som vi har sovit i vår inre labyrint.

Att fråga oss varje dag, orsaken till vår existens, och hur vi lär oss för att bättre förstå vår verklighet; och därför förbättra vår livskvalitet baserat på kvaliteten på våra interpersonella relationer.

Detta är en liten reflektion som riktas till den kollektiva undermedvetna, i väntan på ett meddelande som kan avkodas, i syfte att tjäna som ett bidrag till social önskedröm, och vi kunde uppnå, publicera vår verkliga huvudsak dethroning den virtuella omnipresence, som negativt Vi har gett upphov till vårt inre.

Låt oss sluta konsumera så mycket teknik och personifiera våra idéer, tankar och känslor till vår smak, oavsett vilka sociala trender som förmodligen dikterar och fördärvar inför massmedia.

Vi tror faktiskt i social interaktion i vardagen, utan begränsningar av tid eller utrymme, låt inte det sociala nätverk är vår främsta skyltfönster för världen, men bara, ockuperar utrymme för fritid och rekreation i huvudsak förtjänar.