Agame är ett fritt såväl som avyttrande sätt att leva relationer

Under årtiondena och utvidgningen av välfärdsföreningarna har nya sätt att älska uppträtt. om innan det var praktiskt taget en skyldighet att gifta sig med en person av det motsatta könet och ha barn (eller ägna livet till en gud), är skapandet av emotionella bindningar idag mycket mer fri.

Homosexuellt äktenskap betyder till exempel att oavsett sexuell läggning har du samma rättigheter vid tidpunkten för att gifta sig, medan möjligheten att inte ha en partner är alltmer accepterad socialt (även om det fortfarande finns en viss stigning om kvinnor ensamstående kvinnor i en viss ålder). Dessutom har förslag som polyamory eller relationell anarki under senare år börjat ifrågasätta idén om romantisk kärlek och traditionellt monogamiskt par.

Men för vissa människor finns det fortfarande en lång väg att gå för att säkerställa att frihet i affektivt liv är något som verkligen är närvarande i våra samhällen. Det är från denna typ av position som begreppet agamia, en idé som revolutionerande eftersom den är kontroversiell.

• Kanske är du intresserad: "Relationell anarki: affektiva obligationer utan etiketter, i 9 principer"

Vad är agamia?

Agamia är i grunden den frånvaro av vad som kallas gamos, vilket är en förbindelse mellan två personer som har äktenskap som en referenspunkt. I domstol är det till exempel ett exempel på gamos, sedan kulturellt sett ses det som en förspel mot äktenskap, men det finns många andra liknande fall.

Till exempel, Förhållandet mellan två älskare, som formellt inte anser sig vara ett par, är också gamos, i de allra flesta fallen. Varför? Eftersom de inte kan förbli likgiltiga för möjligheten att sig själv eller den andra personen försöker formalisera förhållandet och acceptera den möjligheten som något normalt, vilket måste uppfylla deras sätt att bete sig mot den andra. När allt är sex är det inte något främmande för gamos, men det är snarare det som har orsakat sin existens.

Något så enkelt som FINGERA ointresse av den andra personen i särskilda fall, till exempel, är ofta ett sätt att försöka att inte ge bilden av personen i kärlek: frieri och äktenskap fungerar som bakgrundsljud mot vad som behöver placeras.

Således försvararna av agamia De kritiserar vanligtvis idén om polyamory påpekar att det i praktiken är ett sätt att älska att ha som referenspunkt det traditionella Gamma-förhållandet. När allt kommer omkring, för alla typer av namn och etiketter definiera var och en av de former av polyamory enligt vilken grad traditionella monogama par visas, vilket indikerar typer av åtaganden som bara vettigt om de har internalis andras är etablerade baserat på romantisk kärlek.

• Relaterad artikel: "Polyamory: vad är det och vilka typer av polyamorösa relationer finns det?"

Förhållandestandarden för äktenskapet

Ur agamias försvarare ses vårt sätt att se kärlek av de starka kulturella rötterna för äktenskap som ett sätt att reglera känslomässigt liv. När vi till exempel hänvisar till emotionsvärlden, berättar ordet "relation" oss om ett kärleksband som typiskt är baserat på romantisk kärlek, av vilket äktenskapet alltid har varit det högsta uttrycket.

För att hänvisa till andra typer av affektiva obligationer är det nödvändigt att lägga till adjektiv, specifikationer som klargör att det som talas inte är precis ett par i kärlek: vänskapsrelation, yrkesrelation etc.. Äktenskapet förblir axeln av emotionella relationer, det som tjänar som maximal referens och som är omöjligt att ignorera. Samtidigt är denna typ av länkar baserade på gamos de skapar regler i resten av relationer: det finns äktenskapsbrott, till exempel, sedd som ett brott mot reglerna i ett icke-formaliserat förhållande genom äktenskap eller den socialt dåliga acceptansen att bli lockad till någon som är gift.

Med andra ord anses det att det endast finns ett möjligt val: o agamia, vilket är avslaget på någon relationell standard i den affektiva (eftersom i praktiken alla är baserade på samma sak), eller gamos, där allt mäts beroende på hur mycket ett band liknar ett frieri eller ett äktenskap.

Kärlek, sett ur det agamiska perspektivet

I agamia ser det som vi normalt anser som kärlek endast som ett begrepp som har uppstått vid utvidgningen av ett väldigt konkret sätt att skapa affektiva bindningar: romantisk kärlek i samband med äktenskap. Ur detta perspektiv är vår uppfattning om affektivitet varken neutral eller oskyldig: den bedöms på grundval av en relationell standard baserad på äktenskapliga länkar..

Således från den objektiva existensen av obligationer av äktenskapstyp, En serie sociala normer, tankemönster och övertygelser har uppstått det, utan att förstå det, förutsätter vårt sätt att leva affektiviteten på alla delar av våra liv, både i monogamiska samhällen och i polygamiska samhällen.

Äktenskap, som historiskt har varit ett sätt att föreviga linjer (tills inte så mycket direkt handel med kvinnor, förresten), sågs som ett material behöver för att överleva, och från detta faktum var de idéer och tullen att motivera detta psykologisk övning Från generationernas övergångar är tanken på affektiva relationer antingen äktenskap eller substitut mer och mer internaliserade, så att det idag är svårt att överge referensen av gamos.

• Relaterad artikel: "De fyra typerna av kärlek: vilka olika slags kärlek finns det?"

En friare affektivitet

Begreppet agamia är slående eftersom det är så enkelt som det är utmanande. Å ena sidan, för att definiera precis tillräckligt för att säga att det är frånvaron av fackföreningar inspirerade äktenskap och dating, jag arbetar å andra sidan är det svårt att inse vad stunder agerar som internaliserade tänkesätt på grund av kön och Den formella länken och regleras av regler skapade kollektivt.

Vem vet om, eftersom vi har tillgång till mer bekväma liv och mindre behov av att vara beroende av familjenheten, är agamia generaliserad.