Neurovetenskap det nya sättet att förstå det mänskliga sinnet

den hjärnstudie är en av de viktigaste vetenskaperna idag. Tack vare olika tekniker som skannrar som låter oss veta vad vår hjärna är och hur den fungerar, Human Genome Project, till ansökan av genetik i beteende, de har kunnat upptäcka otroliga saker i det lilla organet med mindre än ett kilo och en halv som vi har i våra huvuden.

Saker som vi inte kunde upptäcka förrän "hjärnan årtiondet" började på 90-talet, med vilken en våg av nya vetenskaper kallad kognitiv psykologi och neurovetenskap, som inkluderar det ovan nämnda, släpptes ut. Dessa är discipliner som fortfarande är i kraft och som revolutionerar alla delar av våra liv.

Vad är de och varför närma sig studien av neurovetenskap?

De två största mysterierna i naturen är sinnet och universum.

-Michio Kaku

Ett av de senaste framväxande paradigmerna inom psykologi är det för kognitiv psykologi. Detta utvecklades i tre steg. Den första präglades av sin institutionalisering, som varierade från början till 1980-talet. I denna fas dominerar metaforen i hjärnan som en datorisk dator. Den andra etappen är den av connectionism på åttiotalet; och den sista var emotionell kognitivism, inom ramen för det så kallade hjärnans årtionde. Den senare var också bron för uppkomsten av neurovetenskap.

Det är viktigt att nämna kognitivism eftersom de flesta av neurovetenskapen är baserade på mänsklig kognition (lärande, minne, uppfattning, etc.) vilket ger upphov till utseendet av kognitiv neurovetenskap, som jag kommer att förklara senare.

Antecedents av neurovetenskaper

De så kallade "hjärnvetenskaperna" har sina antecedenter i de första lägena av kognitiva funktioner i hjärnan, som inträffade under de första åren av 1800-talet, experimentell psykologi, den Psychophysiology och den stora bidrag datavetenskap och i synnerhet utvecklingen av artificiell intelligens samt införlivandet av molekylärgenetik på 80-talet, men hade redan gjort banbrytande plundringståg av stor betydelse när det gäller användningen av genetiska metoder för studier av hjärnan och beteendet sedan 60-talet.

Inom ramen för genetiken var en annan av neurovetenskapens antecedenter och verktyg Human Genome Project, vars betydelse är oklara, eftersom det fick erkänna den viktiga roll som gener spelar i konstruktionen och kodifiering av hjärnan.

I ord av Philip J. Corr, "den Human Genome Project Det har öppnat ett helt nytt perspektiv på genetikkens roll i psykologi. "Och inte bara i psykologi utan i alla vetenskapsområden som interagerar och arbetar med hjärnan, för som biologiska vetenskapsprofessorn en gång nämnde. och neurologi vid Stanford University Robert Sapolsky, vi kan inte prata om beteende (och jag lägger till, i hjärnan) utan att ta hänsyn till biologi.

Närmar sig en definition av neurovetenskap

Som en formell definition (baserat på olika läsningar) skulle jag definiera neurovetenskap som Studien av den biologiska grunden för mänskligt beteende. Jag vill nu lägga till en annan definition, den för kognitiv neurovetenskap; definierad av Carles som "disciplinen som syftar till att förstå hur hjärnans funktion ger upphov till mentala aktiviteter, såsom uppfattning, minne, språk och medvetenhet". Trots sina få års existens har denna disciplin upplevt multiplikationen i sina studier att bland dess exempel inkludera visuell uppmärksamhet, vision, minne och samvete..

Efter "Decade of the Brain" (men kanske mest lämpliga kommer att kalla honom "poängen eller talet i hjärnan"), kognitiv neurovetenskap och neurovetenskap i allmänhet har sett blommande grenar av forskning som sträcker sig väl till områden som juridik, ekonomi, psykologi, gastronomi etc. Den rika variationen av neurovetenskapliga tillämpningar är ett symptom på förekomsten av dessa undersökningar på alla områden i våra liv.

Neurovetenskap de har ansvarat för att förklara hur sinnet fungerar baserat på det biologiska tillståndet som är rotat i hjärnan. Dess betydelse är att nu, tack vare högteknologiska skannrar som är utformade av andra vetenskapsområden, har hjärnans hemligheter uppenbarats som gör det som en gång var del av science fiction; idag är det av formell vetenskap. Nu vet vi att det är nödvändigt att känna till hjärnan för att förstå det och utforma strategier för att förbättra vårt beteende och därmed lösa de stora problemen när det gäller offentlig politik relaterad till psykologiska problem.

Upptäcka hur vi tänker och känner

På samma sätt har neurovetenskapen gjort det möjligt för oss att visa oss själva som vi är, liksom vårt vesen bio-logiskt (Jag gör denna separation för att föreslå förhållandet mellan vår djur sida och vår rationella del). Att neka hjärnans roll och ansvar i vårt beteende kommer inte att förändra något vårt tillstånd.

också, upptäckterna om vår hjärna har moraliska konsekvenser. Som det står Steven Pinker i Rasa Tábula, "Vägran att erkänna den mänskliga naturen är som synden att kön som produceras i det viktorianska samhället, och ännu värre: det snedvrider vetenskapen och studerar, den offentliga diskursen och vardagen." Det är därför som vi måste stödja en vetenskap som låter oss känna oss själva, att veta hur vi är och varför vi är så. Och vi måste göra det utan rädsla och vadslagning på att förbättra vårt mänskliga tillstånd när det gäller att känna till vårt mänskliga tillstånd, det vill säga att se vår mänskliga natur med ett mänskligt ansikte.

En annan anledning till att människor, forskare och speciellt psykologer bör närma sig studien av neurovetenskap är att detta ämnesområde bryter mot myter och ersätter klassiska problem, men nu med en mer noggrann inställning från punkten av vetenskaplig syn. Ett sådant problem är mind-brain relation har det upphört att vara "ett monopol av filosofi" (för att citera Giménez-Amaya), för att bli en fråga där flera discipliner försöker ge en lösning, alltid med överväga hjärnans funktion.

Dessa nya vetenskaper som ingår i neurovetenskap revolutionerar alla aspekter av det dagliga livet, nu görs offentliga policyer som tar hänsyn till hjärnan i utbildning, lag, medicin, teknik. Länder som Förenta staterna har kompletta projekt, som liknar det mänskliga genomet, relaterat till neurovetenskap.

Neurovetenskap som ett verktyg för psykologen: Vi förstår bättre maskinen

"Hjärnan, som den eller inte, är en maskin, forskare har kommit till den slutsatsen, inte för att de är mekaniska spoilers, men för att de har ackumulerat bevis för att någon aspekt av medvetandet kan kopplas till hjärnan".

-Steven Pinker

Naturligtvis är det organ som vi har inne i skallen så svårt att förstå att det hittills anses vara det mest komplexa föremålet i solsystemet. Som Carl Jung uttryckte det: "I var och en av oss finns det en annan vi inte vet".

Det lummiga djuret beroende av kolhydrater är det mest komplexa materialet i universum och samma djur är föremål för vissa discipliner som neurovetenskap, vilket kan vara ett verktyg för andra som psykologi. Neurovetenskapen visar oss den biologiska sidan av sinnet och hjärnan, och i det finns några frågor som medvetenhet, kognition. Syftet med studien av denna disciplin är att ansvara för våra beteenden och andra frågor mer än de som ansvarar för att studera psykologi. Därför är det viktigt att förlita sig på dessa verktyg som tar oss närmare den biologiska delen som är ansvarig för det mesta av vårt beteende.

Vår hjärna väger ett kilo tvåhundra gram och består av två typer av celler: neuroner och glia. Alla människor har hundratals miljarder av dessa mikroskopiska kroppar. Och som Eagleman säger, "var och en av dessa celler är så komplicerad som en stad. Och var och en av dem innehåller hela mänskliga genomet och cirkulerar miljarder molekyler i invecklade ekonomier ".

Sedan konsolideringen av neurovetenskap har psykologer åtagit sig att utveckla en psykologi baserad på konkreta och isolerbara biologiska data.

Slutsatser och kontextualisering

Neurovetenskap har haft en lång historia genom historien om hjärnförståelse. Under större delen av mänsklighetens historia har vi inte kunnat förstå hur hjärnan fungerar och själ, De gamla egyptierna ansåg hjärnan en värdelös organ trodde Aristoteles att själen bostad i hjärtat och andra, som Descartes trodde att själen kom in i kroppen genom den lilla pinealkörteln. Efter "hjärnans årtion" förändrades allt och vi började äntligen, tack vare ny teknik och upptäckter, verkligen känna till hjärnan. Vad vi inte lärde oss i mänsklighetens historia, efter nittiotalet, började vi upptäcka och lära oss, men vi är knappt förstående och assimilerade.

Men det finns fortfarande många människor, i akademiska, kultur och vanliga människor, vem de vägrar att känna igen sin natur och acceptera nya sätt att förstå oss, att förstå vår hjärna, vår maskin. Förnekelse och motstånd hos många människor till neurovetenskap i tron ​​att biologin kommer att strippning av vårt mänskliga tillstånd skulle avsluta vår moraliska delen och minska oss ingenting men styrs av våra djur impulser och i så fall kan motivera saker som våldtäkt, incest eller mord.

Men i motsats till dessa föreställningar är de som säger forskarna så känd som Steven Pinker eller David Eagleman föreslå att visa människan utan rädsla för att säga att de kan göra verkliga återvinningsprogram förutsäga och kontrollera beteende som kan skada samhället och sig själva. Vägran att erkänna vad som händer i vår maskin hjälper inte till att ge svar på vad som händer i det, och det kan ha en social kostnad.

Bibliografiska referenser:

• Avedaño, C. (2002). Neurovetenskap, neurologi och psykiatri: Ett oundvikligt möte. Asoc. ESp. Neuropsiq. Erhållen från Scielo: http: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
• Carles, E. (2004). Historiskt och konceptuellt förhållningssätt till kognitiv neurovetenskap. Kognitiv, 141-162.
• Corr, P.J. (2008). Psicogenómica. I P. J. Corr, Biologisk Psykologi. McGraw-Hill.
• Eagleman, D. (2013). Det finns någon i mitt huvud, men det är inte jag. I D. Eagleman, Incognito. Hjärnans hemliga liv (sida 9). anagram.
• Giménez-Amaya, J. m. (Maj-augusti 2007). Dialnet. Hämtad från Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Inledning. I M. Kaku, Vårens framtid (sidan 22). Penguin slumpmässigt hus.
• Pinker, S. (2003). Den tomma skifferen. I S. Pinker, The Blank Slate (sidan 703). polity Press.
• Tortosa, G. och. (2006). Psykologihistoria I G. och. Tortosa, Psykologhistoria. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (augusti-december 2009). Evolution, hjärna och kognition. Hämtad från Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf