Politisk pedagogik för Marc Márquez och hans försvarare

Med tanke på ackumulering av kritik - positiv och negativ - som genererade nyheterna om Marc Márquez (Spansk förare bi-Moto GP världsmästare) på hans önskan att registrera sig i Andorra och betala skatt i Pyrenéernas land i sina efterföljande deklarationer, Jag har bestämt mig för att ge min åsikt om ärendet och bidrar därmed lite till den debatt som upprättats. För detta ändamål föreslår jag en undersökning på olika nivåer av analys: social, politisk och ekonomisk av den nuvarande ekonomiska situationen och skattesituationen i Spanien.

Mina bidrag måste utformas inom en logik av hälsosam, fri och öppen debatt. Jag menar inte att förolämpa någon. Jag vill också påpeka att polemiken om Márquez inte kommer att monopolisera min analys, utan snarare låter jag att överväga det sammanhang där det är inskriven.

Konceptualisering och kort historia om neoliberalism

Idag lever vi i en bestämd period av kapitalism. den nyliberalism, kapitalismens stadium är en ideologi och metod för liberal analys, frukten av en ny ekonomisk vision av världen, vars utveckling inträffade under regeringens år Roland Reagan och Margaret Tatcher, som befallde brottet av pakten av Breton Woods (1971). Den senare fastställde reglerna för det globala finansiella systemet, vilket bör respektera dollarns centralitet som valuta. Med sin bristning kallades ett system flytande förändringar.

den nyliberalism det strävar i allmänhet att säga upp ett starkt eller interventionistiskt tillstånd i ekonomin samt att minska den kraft som förvärvats av arbetarklasserna, som delvis översatts av en Välfärdsstat. I ord av David Harvey, i sin bok Kort historia om neoliberalismen, "Nyliberalismen är främst en teori om politiska ekonomiska metoder som säger det bästa sättet att främja människors välbefinnande, är inte att begränsa den fria kompetensutveckling och företagande friheter individen inom en institutionella ramar som kännetecknas av privata egendomsrättigheter, starka fria marknader och handelsfrihet. "I teorin är det väldigt trevligt, men i praktiken går det till politik vars syfte består i demontera en del av staten, eller med andra ord, att bryta den offentliga sektorn tillräckligt mycket för att upprätthålla stabilitet eller social sammanhållning så att företagen kan konkurrera utan många förordningar. Detta leder onödigt till mindre statligt ingripande i ekonomin, i syfte att privata företag som ersätter denna förvaltning, som tidigare var garanterad av staten, utnyttjar möjligheter till kapitalanskaffning på bekostnad av samhället..

Sammanfattningsvis nyliberalism, såväl som globaliseringen som åtföljer det, är den direkta effekten av behovet av vissa företag eller stort kapital (i början, särskilt amerikansk finansiell) för garantera ekonomisk expansion på bekostnad av staten och i slutändan på bekostnad av arbetarklasserna, vem kan inte dra fördel av fördelarna med frihandel på samma sätt eftersom kapitalansamlingen är för liten för att lämna den ideologiska och administrativa verkligheten som införs för dem: Nationalstat.

Normaliseringen av den neoliberala ideologin

Márquez har varit mest förmedlad, och kanske förtjänar han inte så mycket straff. Tvärtom, ett skandalöst fall som det som utfördes av Europeiska kommissionens ordförande Jean-Claude Juncker och "Skatteavgörande" i Luxemburg har de haft en uppfattningsrelevans och har knappt gått efter eftermiddagen. Denna händelse verkar emellertid intressant för oss eftersom det ingår i ett sammanhang av ideologisk dominans nyliberala, bosatte sig i en bra del av oss, kristalliserande i medborgarnas dagliga liv.

Det största problemet finns i antidemokratisk logik av nyliberalism. Detta nya system liberal Den används i stor utsträckning av dem som har kapacitet att överföra kapital utanför vissa gränser till andra människors inre. Argumentet för a nyliberala, medvetet eller inte att vara, är baserat på din uppfattning om frihet förvärvad av den hegemoniska synen. den frihet för a liberal består av merkantilistisk logik: Friheten av kapital, varor och människor flyter utan nästan restriktioner eller regler. Efter denna logik skulle Europa vara en av de ledigaste platserna i världen. Jag delar inte denna uppfattning, åtminstone delvis, eftersom friheten, som implicit framgår av denna ideologi, är kopplad till förmågan att ackumulera monetära resurser och, i gott skick, av din sociala klass. Ju mer du har ju mer fri du är och desto lättare är det att samla kapital, eftersom du kan dra nytta av andra beskattningar och faciliteter som är tillgängliga för stor kapital.

Ansökan om Márquez? Mycket enkelt Medan de flesta av oss inte har kapacitet för ackumulering, är verkligheten, som presenteras som en rad möjligheter, i grunden begränsad av Nationalstat. Å andra sidan, Márquez eller Pujol De har en massa kapital vars kvantitet kräver att de flyttar från en plats till en annan förståelse - aktivt eller passivt - möjligheterna att nyliberalism erbjuder dem. Första slutsatsen? den nyliberalism Det ger mer kapacitet till dem som har mer så att det exempelvis kan undkomma nationell beskattning, vilket för elitidrottare är 56%. Denna egenskap, som nyligen fördömdes av många ledande poliser i Frankrike (som Jean-François Gayraud), lägger till en kriminell dimension till det kapitalistiska systemet.

Många gånger föreslås exempel på skatteflykt google eller äpple att legitimera den unga idrottarens handlingar. Att dessa företag utnyttjar systemet med fri rörlighet för kapital för att betala skatt där bättre villkor erbjuds är kategoriskt sant. Men detta legitimerar inte att andra kan göra det. Faktum är en patriots ansvar, känner han katalanska eller spanska (spelar ingen roll för mycket), är att svara på hans nation. Speciellt i ett historiskt ögonblick när medborgarna behöver det mest, eftersom de inte tycker om detsamma frihet. Det är nödvändigt att förstå att den unga piloten utnyttjar seguidismo av ett stort antal fans som återspeglas i honom, just på grund av hans tillstånd av nationell "bror"; av förlorad son. För några dagar sedan, den OECD (Organisation för ekonomiskt samarbete och utveckling), en organisation som bildades av de flesta av de mest utvecklade staterna på jorden, visade statistik som klassificerade Spanien som fjärde landet, av de som utgör OECD, med mer ojämlikhet mellan rika och fattiga. Endast tre länder överträffar dessa dåliga data: Turkiet, USA och Mexiko. Dessutom visade studien att Spanien tog landets trofé där de har förvärrat dessa ojämlikheter sedan den ekonomiska krisen. Välkommen till Marquez pengar för dem som inte kan betala för värme eller fylla kylskåpet! Eller vara mer realistiska, välkommen att försöka skydda våra offentliga konton och vår välfärdsstat delas delvis av räddning av nästan 100 000 miljoner spanska privata banker.

För att lägga till en annan glasyr i ämnet måste det nämnas att i Spanien skatteflykt genom stora företag och förmögenheter 107.350 miljoner dollar under 2011 enligt Tax Justice Network. Elitutövare är en del av denna elit som kan undvika kapital från statlig beskattning och det finns många fall som finns i spansk sport (Lionel Messi är ett av de fallen, nyligen åtalade och som äntligen nått ett avtal med statskassan att betala det som hävdades).

Nationen: "farce för de rika, verkligheten för de fattiga"

Många gånger har det förekommit en debatt om huruvida kapitalistiska intressen fortfarande respekterar intresset för Nationalstat. Sanningen är att detta problem är komplext och jag skulle vilja täcka det förutsatt att båda fallen är möjliga (i följande artikel kommer jag att föreslå en djupare analys av denna debatt). Márquez fall leder oss till att fråga oss själva om schizofreni dök upp mellan de nationella ideologiska värdena och motsägelsen mot det individualistiska intresset som härrör från neoliberal kapitalism. Skatteflykten i de stora förmögenheterna, som vi nämnde i den föregående punkten, ställer denna fråga i centrum av debatten.

Det nationella ideologiska ankret fungerar som en begränsare, eftersom det ger en identitetskänsla av horisontell solidaritet utan klasskänsla (identitetsskillnader råder) och knyter samhället inom ramen med "riktiga" gränser. den nyliberalism och globaliseringen De öppnar dessa gränser öppet, även om de upprätthåller nationens ideologiska verklighet för att klaga på kraven hos dem som inte drar nytta av de privilegier som härrör från besittning av stor kapital. Min personliga åsikt är att en patriot är den som betalar skatter i sitt land, utövar ett politiskt ansvar och inte den som starkt rör flaggan.

Marc Márquez kommer att vara i röra. Mediatrycket verkar ha utgjort en viktig vikt: den som av Cervera verkar ha förstått att han matar, delvis tack vare de spanska fansen och utan dem kan hans bild som nationell idol och reklamikon straffas och förlora en del av hans attraktiv kommersiell och, kort sagt, kunna begå en obetydlig inkomst. Schizofreni förekommer i det ögonblick då denna stora massa, som ger den den sociala valoriseringen, ser i sin önskan att förändra bostaden en svek av nationella värderingar. Dessa värden förblir för det mesta kedjade till verkligheten hos Nationalstat (både sentimentellt och bifall). Nationen, som vi har sagt, är ett begrepp som råder över frågan om identitet mot frågan om social klass, vilket möjliggör en slags solidaritet eller överenskommelse mellan klasserna. När detta kulturparadigm hotas kan all popularitet som uppnås av ett utmärkt jobb i motorcyklens värld och dess omfattande mediepåverkan förstöras på några sekunder..

Márquez har förstått många saker på kort tid (eller borde ha gjort det). hans nationellt ansvar till dina landsmän kan vara en av dessa saker. Pengarna ger inte allt, kan vara den andra. Den tredje och mer komplexa: att nationell ideologi Det är oförenligt med de stora förmögenheternas intressen, som befrias från den verkligheten, förutom ett neoliberalt system som tillåter dem, uteslutande för dem, en större mobilisering. några knepiga regler. För att legitimeras före den allmänna opinionen måste Márquez förstå att skatteparten måste spela med samma regler som dem. Under de kommande dagarna kommer vi att se vilken representation som kommer att råda i huvudet på "crack" motorcyklisten:nationell solidaritet eller kapitalets frihet typiskt för modern kapitalism. Jag har ingen tvivel ...