Den polygena teorin om raserna av Samuel George Morton

Sedan dess har den moderna vetenskapen formulerat olika teorier om människors ursprung, liksom flera förklaringar om vad som skiljer oss från varandra. Med ett paradigm för naturvetenskap som dominerade produktionen av vetenskaplig kunskap i USA och Europa i mitten av artonhundratalet, var dessa förklaringar starkt fokuserad på att hitta genetiska skillnader och biologiskt förutbestämda positioner inom samma art.

Således genererades en av de teoretiska modellerna som förrän nyligen dominerat en stor del av vetenskaplig kunskap och som hade viktiga konsekvenser på olika sfärer av det sociala livet: den polygeniska teorin om raser. I denna artikel kommer vi att se vad denna teori handlar om och vilka konsekvenser det har haft i vardagen.

• Relaterad artikel: "Fenologi: Mätning av skallen för att studera sinnet"

Vad betyder den polygeniska teorin om raser posit?

Den polygeniska teorin om raser, även känd som polygenism, postulerar att från vårt ursprung människorna är genetiskt differentierade i olika raser (Biologiskt bestämda indelningar inom samma art).

Dessa underavdelningar skulle ha skapats separat, varav varje skulle ha fasta skillnader från ursprung. I den meningen, Det är en teori som står emot monogenism, som utgör ett ursprung eller en unik race för den mänskliga arten.

Ursprunget till polygenism och intellektuella skillnader

Den största exponenten för polygenism var den amerikanska läkaren Samuel George Morton (1799-1851), som postulerade det, som det var fallet med djurriket, mänskligheten kunde delas in i underarter som senare kallades "raser".

Dessa raser har utgjort människa från dess ursprung, och att vara ett förinställt tillstånd differential biologiskt, studerar också de anatomiska egenskaperna hos varje underarter kunde stå för andra inneboende egenskaper, till exempel, av intellektuella förmågor.

Således tillsammans med uppkomsten av frenologi som en förklaring av personlighet, Morton sa att kranens storlek kunde indikera typer eller nivåer av intelligens olika för varje ras. Han studerade skalle från olika människor runt om i världen, inklusive både indianska, afrikanska och kaukasiska vita människor..

• Kanske är du intresserad: "De 8 vanligaste typerna av rasism"

Från monogenism till polygenistteori

Efter att ha analyserat dessa beniga strukturer, Morton drog slutsatsen att svarta och vita redan skilde sig från deras ursprung, mer än tre århundraden före dessa teorier. Detta innebar en motsatt teori som accepterades vid den tiden, och ligger mellan biologicism och kristendomen, en teori baserad på hela människosläktet hade härrör från samma punkt: Noas söner, enligt den bibliska konto De hade kommit fram till tusen år före den här tiden.

Morton fortfarande resistenta mot motsäga det kontot, men senare backas upp av andra forskare av tiden som Josiah C. Nott kirurg och egyptologen George Gliddon konstaterade att det fanns inneboende mänskliga biologin rasskillnader, som , dessa skillnader var från deras ursprung. Den senare kallades polygenism eller polygenisk teori om raser.

Samuel G. Morton och vetenskaplig rasism

Efter att ha sagt att varje ras hade ett annat ursprung, Morton postulerade att intellektuella förmågor var i fallande ordning och differentierade enligt arten i fråga. Således placerade han kaukasiska vita på toppen av hierarkin och svarta i botten, inklusive andra grupper i mitten..

Denna teori hade sin topp några år innan inbördeskriget började, eller amerikanska inbördeskriget, som varade från 1861 till 1865, och som delvis exploderade till följd av slaveriens historia i det landet. Teorin om intellektuella skillnader per ras, där den högsta länken är upptagen av kaukasiska vita och den lägsta av svarta, Det användes snabbt av de som rättfärdigade och försvarade slaveri.

Resultaten av hans undersökningar ledde inte bara till intellektuella skillnader. De hänvisade också till estetiska egenskaper och personlighetsdrag, som är mer värda i kaukasiska vita än i andra grupper. Den senare påverkade både inbördeskriget och den sociala imaginära rasen överlägsenheten / underlägsenheten. På samma sätt har det påverkat efterföljande vetenskaplig forskning och om åtkomstpolitik till olika delar av det offentliga livet.

Därför är Morton och hans teorier erkända som början av vetenskaplig rasism, som består av Använd vetenskapliga teorier för att legitimera rasistiska diskrimineringsmetoder; Vad som också innefattar att de vetenskapliga teorierna och utredningarna själva ofta korsas av viktiga rasaspekter. som det hände med postulaten av Samuel G. Morton och andra läkare av tiden.

Med andra ord är den polygeniska teorin om raser bevis på de två processerna som utgör vetenskaplig rasism. Å ena sidan exemplifierar den hur vetenskaplig forskning lätt kan utnyttjas legitimera och reproducera stereotyper och villkor för ojämlikhet, diskriminering eller våld mot minoriteter, i detta fall racialized. Och å andra sidan är de ett exempel på hur vetenskaplig produktion inte nödvändigtvis är neutral, men kan dölja rasistiska förspänningar som på samma sätt gör det lätt att utnyttja.

Från begreppet "ras" till "racialiserade grupper"

Som en följd av det ovanstående och även som ett resultat av det faktum att vetenskapen ständigt expanderar och ifrågasätter både dess paradigmer och dess kriterier för validitet och tillförlitlighet, är Mortons teorier för närvarande diskrediterade. Idag samtycker det vetenskapliga samfundet till det det är inte möjligt att vetenskapligt upprätthålla begreppet "ras".

Genetiken själv har avvisat denna möjlighet. Sedan början av detta århundrade har forskning visat att begreppet ras inte har någon genetisk grund, och därför har dess vetenskapliga grund nekats.

I alla fall är det mer lämpligt att tala om rasistiska grupper, eftersom även om raserna inte existerar, finns det en konstant rasationsprocess; som består i att legitimera de strukturella och dagliga förhållandena för ojämlikhet gentemot grupper som på grund av deras fenotypiska och / eller kulturella egenskaper tillskrivs vissa socialt devalverade färdigheter eller värderingar.

Bibliografiska referenser:

• Blue Globe (2018, 12 augusti). Vetenskaplig rasism. [Video]. Hämtad från https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A och Takezawa, Y. (2018). Race. Encyclopedia Britannica. Hämtad 23 augusti 2018. Finns på Globo Azul (2018, 12 augusti). Vetenskaplig rasism. [Video]. Hämtad från https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Monogenism och polygenism. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J. M. (2008). Mänsklig biologi som ideologi. Journal of Theory, History and Foundations of Science, 23 (1): 107-124.