Ser vi våra grannar som de är eller som de berättar för oss vad de är?

Länge, Öst var en plats okänd för väst. Med tanke på att tillgången till material från dessa länder var mycket begränsad, var informationen som kom från räkenskaperna för de som reste i dessa delar, de flesta av dem handlade. Senare började de skriva böcker om de underverk som kunde hittas i öst och att översätta skrivna texter av språk som arabiska eller kinesiska..

Berättelserna var dock överdrivna, översättningarna var väldigt vaga och det som skrivits om dessa länder gjordes alltid i jämförelse med väst. Resultatet var att kunskapen i öst var laddad med etnocentrism och sällan kunde tas som objektiva data..

Med tiden har kunskapen från öst raffinerats med möjligheten att resa och fördjupa oss själva i sina kulturer, eller hellre kulturer. Ändå, Det finns fortfarande vägar av den vilda öst som kan leda oss till att generera stereotyper och fördomar.

Orientalism

Professor i jämförande litteratur Edward Said, född i Palestina under den brittiska ockupationen och som tillbringade mycket av sitt liv i Förenta staterna, insåg hur fördjupad kunskapen i öst var och förkroppsligade den i sin bok "Orientalisms". I denna bok undersöker han den arabiska litteraturen som är översatt till engelska och skrifterna om arabiska länder. Hans slutsats var att de fortfarande fanns många fördomar vid basen av västerländska attityder mot öst.

Orientalism är enligt Said en uppfattning som uppstår i västvärlden och lyckas definiera och studera "öst" som en exotisk kultur / värld. Västra författare har varit de som har beskrivit kulturella aspekter av öst som slutade bli stereotypa stereotyper. Västerländska designers och artister har också bidragit till orientalismen.

Det bra, det dåliga och det vackra i biografen

Orientalism skapar också stereotypa personligheter om människor som bor i öst. Dessa reproduceras på många sätt, biografen är en av dem. Filmer som "Lawrence of Arabia", "Aladdin" eller "The Protecting Sky" reproducerar dessa stereotyper genom tecken som saknar psykologiskt djup. De mest typiska representationer som vi kan hitta kontrasterar rollen som det västra av det västra med arabernas dåliga.

I fråga om arabiska kvinnor ges vanligtvis en dikotomi. Å ena sidan är de förtryckta kvinnorna, som vanligtvis representerar att täcka det mesta av sin kropp och å andra sidan sensuella kvinnor. De senare tenderar att bära mindre kläder, som magsdansare, och vara självsäkra med allt man vill ha..

Med fokus på filmproduktioner idag kan vi se att orientalismen fortfarande är närvarande. Ett bra exempel är den spanska produktionsserien kallad "El Príncipe". I det presenteras stereotypa tecken som den arabiska kvinnan av exultant skönhet som blir kär i västern som kommer att rädda henne; Ljugaren Arab som vill döda alla västerlänningar; och den snygga västern som sparar den arabiska kvinnan. Vad vi kan kalla, parafrasera Sergio Leones film, "det goda, det dåliga och det vackra".

den españolismo

För att få en tydligare uppfattning om vad orientalismen är, kan vi alltid försöka föreställa oss samhället från sin litteratur. Med hjälp av Spanien som ett exempel, vilket bättre sätt att lära känna henne än att gå igenom hennes mest berömda bok, "El Quijote". Efter att ha läst den här boken kan man tro att spanjorerna inte är mycket bra när det gäller mental hälsa (se Don Quixote de la Mancha) och de som har god mental hälsa är fast beslutna att följa dem som inte har (se Sancho Panza).

Från vår läsning kan vi föreställa oss ett land fullt av enorma kvarnar, värdshus för resenärer och vägar full av tjuvar. Om i någonting spanjorerna skulle sticka ut, är det i deras förmåga att ljuga och missbruka de mest fattiga, förutom envishet och den uthållighet som ligger i förlorade eller absurda orsaker.

Denna förenklade uppfattning, baserad på en bok som låtsas skratta på den ridderliga traditionen, är inte ett bra exempel för att känna Spanien, mycket mindre till spanska och heterogeniteten av tankar och sätt att vara som vi kan hitta inom denna grupp.

På samma sätt, Litteraturen i andra länder behöver inte representera hur dessa länder och deras folk är. Dessa exotiska stereotyper belastar oss med fördomar, som i sin tur kommer att avgöra våra svar mot det orientaliska folket. Om vi ​​vill veta andra platser och andra som vi inte har möjlighet att kontakta vad bättre än att börja med att läsa sina verk och undra hur de tror att de är. Är det bättre för någon som inte känner till dem för att berätta för oss hur de är?

* Bilderna är av bilder gjorda av César Estrany

4 arabiska ordspråk för att reflektera Dessa arabiska ordspråk kommer att vara användbara för att möta dagens utmaningar. Det är troligt att du redan känner till dem även om du inte alltid tillämpar dem. Läs mer "