Revolutionär väg när individen lurar sig själv

Revolutionär väg när individen lurar sig själv / kultur

Demosthenes sa det “Det finns inget lättare än självbedrägeri, eftersom det du vill ha är det du vill ha”.

Det är inte utan anledning, det dagliga livet är fullt av små självbedrägerier, som vi alla förbiser, för att de samarbetar med vårt eget välbefinnande. Problemet uppstår när ett helt liv präglas av en stark känsla av frustration, som förkroppsligas på många olika sätt beroende på individen, och det kan innebära stora konsekvenser för dem som plötsligt vakna upp ur denna lögn “självinducerad”, upptäcka att verkligheten är väldigt annorlunda än det ideal som de har försökt att behålla, ur rädsla och impotens för att möta sina egna omständigheter.

Självbedrägeri, en fråga om överlevnad för evolutionär biologi

Den vetenskapliga förklaringen som för närvarande är känd för varför vi tror på våra egna lögner och därigenom bojkotterar det vi verkligen vill ha, har en evolutionär orsak enligt många biologer och psykologer.

Ett tydligt exempel erbjuds av professor Robert L. Trivers, som påpekar att detta villkor kan vara ett sätt som “skulle kunna betraktas som en sofistikering av bedrägerier, eftersom att dölja lögn för sig själv gör det mer osynligt för resten”. Detta förklarar det med tydliga exempel som är kopplade till situationer där talaren inte tror vad han eller hon säger kommer samtalaren att fånga det lättare (genom icke-verbalt språk). men, ¿Och om personen verkligen tror på det? I så fall kommer samtalspartnern att ha mindre förmåga att läsa mellan linjerna, så lyktens framgång blir mycket mer sannolikt.

På detta kan självbedrägeri spela en positiv roll så länge som en del av dessa kan drivas in i en provisorisk sant som säkerställer att individen började baserat på denna första lögn (om mycket hög självkänsla är mer garant för framgång som låg självkänsla, om inte motiverade) eller kan utveckla en katastrofal roll när personen vägrar att se en verklighet som är diametralt ifrån den personen verkligen vill, med psykosomatiska konsekvenser till följd av dessa.

“Berätta inte för mitt undermedvetna”

Historien om April och Frank, är epilogen som borde ha mest romantiska komedier, inte idealisera dessa relationer en och en halv timme, en vridande funktion där rutinen, feghet, komfort och frustrationen kombinerar att lämna en ram av öde för de olyckliga huvudpersonerna.

Dessa karaktärer med ambitioner som fördjupas i detta liv “hopplöst tomt”, de transporteras av en känsla av makt och kamp mot tomhet av en verklighet som inte vill hitta ett sätt att åka till Paris, en plats som beskrivs som vad folk vill ha men aldrig vågar göra. Allt går bra tills självbedrägeriet visar sitt ansikte bland huvudpersonerna, lockar dem tillbaka till vad de hatar så mycket, till de motiveringar som har hamnat på att ersätta deras visade drömmar.