De 10 bästa kinesiska legenderna (och deras mening)

Öst har alltid varit för de västerlänningar ett mystiskt och vackert land, vackra platser och mycket olika och forntida kulturer. Ett av de länder som i denna mening alltid har väckt större fascination och som i sin tur har haft en större inverkan och relation med Europa genom historien är Kina, sedan Marco Polo och även från antiken.

Detta land har en årskultur där man genom åren har utarbetat stora myter och traditioner. För att exemplifiera denna rikedom och förstå lite mer om sin idiosyncrasion Under hela denna artikel kommer vi att se flera kinesiska legender, med din förklaring.

• Relaterad artikel: "De 10 mest intressanta japanska legenderna"

10 fantastiska kinesiska legender

Nedan visar vi dig ett litet urval av ett dussin kända kinesiska legender.

1. Legenden om Monkey King

En av de stora legenderna i Kina, och förmodligen en av de mest kända världen över, är legenden om Monkey King. Denna karaktär har en mycket bred historia, som berättar om sökandet efter odödlighet.

Monkey King Sun Wukong föddes från en magisk sten, som kom från kaos, i Huāguǒ-shān bergen. Efter att ha gått med i en klan apor, Sun Wokong han visade sitt mod genom att hoppa i ett vattenfall och hitta ett nytt hem för aporna, som utsåg honom kung Monkey King blev dock medveten efter döden av en kollega som en dag skulle komma, så han bestämde sig för att lämna på jakt efter odödlighet, dölja sig i mänskliga kläder.

Efter att ha lämnat hittar du en bra buddhistlärare, som trots sin ursprungliga motvilja slutar välkomna honom, ger honom sitt namn och visar honom stora färdigheter som förmågan att transformera eller ge imponerande hopp på nästan hundra kilometer..

Men en dag och efter att ha sett hur apa-kungen använde sina gåvor som en show bestämde mästaren att kasta honom ur templet. Efter att ha avslutat sin träning detta varande Han gjorde många resor för att uppnå odödlighet. Bland dem åker till Dragon King Palace i Östersjön, från vilken han skulle stjäla Ru Yi Bang stången som upprätthöll balansen i haven som senare blir hans vapen (något som genererade allvarliga katastrofer) och som han tvingade de stora Dragon Kings att ge honom magisk utrustning. Han reste också till Inferno för att korsa sitt namn och resten av aporna i livs- och dödsboken.

Det är då när man försöker kontrollera honom bestämmer Jade kejsaren att han tar honom till en ädel titel. För det första ger den honom titeln Protector of the Imperial Stables Horses, men efter en konflikt bestämmer han sig för att lägga till honom som djurhållare för odödlighetens persika. Men när han nekas tillgång till en bankett till ära av kejsarinnan Sun Wukong blir han arg och bestämmer sig för att stjäla odödligheten persikor och odödlighetspiller av Lord Daoist Laozi och förstör också trädgården.

Sedan skickar kejsaren hundra tusen krigare för att stoppa honom, men Monkey King lyckas besegra dem. Till sist fångas han och hans utförande är beordrad, men efter att ha konsumerat piller och persikor av odödlighet kunde ingenting döda honom. Sun Wukong var låst i de åtta trigrammerna, där den brände tills instrumentet exploderade. Men det var inte tillräckligt för att döda honom.

Kejsaren begärde Buddha, som utmanade Monkey King och satsade med honom att han inte kunde hoppa utöver handflatan. Om han lyckades skulle han bli namngiven kejsare, och om inte, skulle han vara låst. Sun Wukong accepterade vadet och hoppade, även vad han trodde var universums ände där han bara kunde se fem kolumner. Han urinerade på dem för att markera var han hade kommit fram. Vid nedstigning upptäckte han dock att dessa pelare var Buddhas fingrar; Han hade förlorat sin insats. Han försökte fly, men Buddha förseglade det på de fem elementens berg för all evighet.

Århundraden senare skulle han befrias av munken Tang, som han skulle hjälpa till i sin resa för att återställa de heliga skrifterna för Kina (ja och med hjälp av ett magiskt band som gjorde munken kunna generera stor smärta vid behov).

2. Legenden om drakens pärla

Drakar är mycket beundrade varelser i Kina. I detta land är de vanligtvis varelser av stor makt men också av stor visdom, ofta kopplad till klimatet. Men du kan också hitta nöje i materiella ägodelar, varav några har varit eftertraktade av mannen. Som det händer i denna legend.

Legenden har det att det en gång var en drake som bodde på Kinabalu Island, som var allmänt fredlig och vem ville och spelade kasta i luften och samla en stor pärla som var hans mest värdefulla besittning.

Detta var eftertraktade av många, och det kom en tid när kejsaren ville införa den i sin skatt. För detta ändamål anförde han sin förstafödde son med uppgift att ta henne och började med sitt besättning. Den unga prinsen utarbetade en plan för att få tag på pärlan, begär sina män att göra honom till en drake som kan stödja den vuxna människans vikt och en ficklampa.

När kometen byggdes väntade prinsen tills det var mörkt för draken att somna och med hjälp av kometen kunde han flyga till drakens position och byta pärlan till lampan. Därefter togs upp besättningen. Draken vaknade dock snart och gjorde en framtid han pounced på prinsens skepp för att hävda sin besittning.

Prinsen och hans seglare, desperata före ormens attack, bestämde sig för att ladda pistolerna och skjuta. Med det första skottet draken trodde att de kastar sin pärla, som sprang för att fånga den, men kulan vikt drog ner honom, faller till havet. Prince kunde återvända hem med juvel, som blev en del av den kejserliga skattkammaren, och så småningom skulle bli den nya kejsaren.

• Kanske är du intresserad: "10 korta mexikanska legender baserade på folklore"

3. Legenden om fjärilälskare

Några av de nuvarande legenderna i Kina berättar om en mer modern syn på den traditionella för den tid då de skrevs. De berättar för sökandet efter sant kärlek över familjeimplikationer, samt sökandet efter kunskap i en befolkning som vid den tiden inte hade tillåtit skolan: kvinnan.

Legenden har det att det fanns en ung kvinna som heter Zhu Yingtai i antiken som hade en djup lust att lära, bli utbildad och få kunskap. Men vid den tiden fick kvinnan inte tillgång till utbildning utöver det som föddes i faderns hem, med vad den intelligenta tjejen bestämde sig för att dölja sig som en man för att kunna uppfylla sin dröm.

På så sätt och med sin pappas samtycke kunde den unga kvinnan starta sina studier. Under sin träning träffade han en annan ung man, Liang Shanbo, med vilken jag skulle dela ett rum i flera år och med vilka jag skulle inleda en vänskap som små och små skulle bli djupare och djupare. Så mycket slutade Zhu Yingtai att bli kär.

Men en dag skulle Zhu Yingtai få nyheterna att hans far hade blivit sjuk och att han var tvungen att återvända hem. Den unga kvinnan lämnade en av hennes tränare en fläkt så att ögonblicket kom hon skulle lämna den till Liang Shanbo och berätta för honom att hon ville gifta sig med honom..

Därefter beredde den unga kvinnan att återvända hem, och Liang Shanbo följde henne. Zhu Yingtai försökte på vägen för att få honom att se vem han verkligen var, utan framgång. Om hon inte visste vad han skulle göra, försökte den unga kvinnan övertyga honom att gifta sig med en förmodad tvillasyster. Den unga mannen slutade acceptera att träffa henne senare, och efter att ha följt Zhu Yingtai på avstånd skilde han sig från henne för att återvända till sina studier.

När hon kom hem såg den unga kvinnan att hennes far var återhämtad. Men han hittade också dåliga nyheter: hennes far hade ordnat ett äktenskap för henne. Senare fick Liang Shanbo fläkten och gissade vem Zhu Yingtai var, så han kom snabbt för att besöka Zhu Yingtai och hans familj. Men där berättade den unga kvinnan vad som hände. Båda grät och svurit evig kärlek, innan vad fadern slutade kasta den unga mannen. Liang Shanbo återvände hem och blev kort och blev sjuk och dog.

När datumet ankom Zhu Yingtai var tvungen att förbereda sig för sitt arrangerade bröllop, och medan de tog henne i en palanquin till den plats där processionen skulle hittas fann hon en grav. En grav med namnet Liang Shanbo. Kvinnan närmade sig och grät för den förlorade kärleken, men plötsligt öppnade graven samtidigt som en stor storm framkom. Zhu Yingtai log och kastade sig i gropen.

När han hade gjort det sjönk den plötsliga stormen och medlemmarna av brudpartiet de kunde se hur två vackra fjärilar kom ut ur graven, där själarna av Zhu Yingtai och Liang Shanbo bodde, som flög iväg, flög de tillsammans för alltid.

4. Skapandet av universum

En av de typer av myter som vi kan observera i nästan alla mytologier och kulturer hänvisar till något som har väckt mänsklighetens nyfikenhet sedan början av det gånger: hur universum bildades. Kinesisk mytologi erbjuder i detta avseende legenden om Pangu eller P'an-Ku som en möjlig förklaring.

Legenden säger att i början var det bara kaos, det var himlen och jorden förenad och universum koncentrerade sig i ett svart ägg. Inom det sov en enda varelse, Pangu eller P'an-Ku. När han vaknade fann han sig fast i ägget, och han fortsatte att bryta den. Detta gjorde en del av ägget, den ljusare och tydligare, himmel avskeds och överensstämmelse, medan den lägre och mörkare delen skulle överensstämma med jorden. Det gigantiska varet skulle ha sitt huvud i himlen och dess fötter på jorden, och med årtusendet skulle båda bli utvidgade.

Därefter föddes fyra varelser: Dragon, Feng Huang (liknande Phoenix), Turtle och Qilin. Sammanfoga krafter med Pangu, de bildade stationerna och de fem elementen.

Men P'an-Ku var inte odödlig, och det kom en tid när han dog. Hans död skulle ge ljus till ett stort antal delar av världenFrån hans andetag kom vinden och hans ögon skulle bli sol och månen. Hans skägg stjärnorna och hans ben mineralerna. Dess ytterligheter skulle konfigurera pelarna som skiljer himmel och jord, och dess blod är haven.

5. Nüwa och skapandet av människan

I antiken hade Kina också en serie antika kreativa gudar, ofta relaterade till den kejserliga hierarkin. En av dem är Nüwa, den första gudomen, en feminin enhet som bland sina många attribut sätter vissa legenden hänsyn till skaparen av mänskligheten.

Legenden säger att när universum och stjärnorna, haven och bergen, skogarna och djuren skapades, föddes den första gudinnan, Nüwa. Det var ett väsen av torso upp människa och torso ner drake med förmågan att transformera. Denna gudom reste världen, förvånad över sina underverk.

Emellertid ansåg gudomen att världen saknade liv, till den punkt som hon själv kände sig ensam efter ett tag. Efter att ha stått framför en flod, hon kunde se hennes reflektion över vattnet och började tänka på att skapa varelser som liknar sig själv. Han började extrahera lera och forma den tills han uppnådde något på ett sätt som han tyckte om. Han gav sina ben och armar, och när han slutligen slutade arbetade hans arbete att andas livet. Så här blev det första människan född.

Gudinnan började skapa fler och fler människor, men ser som behöver många att befolka världen beslutat att lägga en vass sockerrör för att avlägsna leran, så att när den tas bort uppstår små fragment som i sin tur skulle bli andra . Också, och med tanke på att jag inte hade gett dem odödlighetens gåva, tror jag på mannen och kvinnan så att de skulle kunna komma och skapa fler varelser med vilka att fylla världen.

6. Legend av Gun och Yun och Great Flood

Kinesisk kultur, som många andra av stor antikvitet, har legender som berättar om en stor översvämning på universell nivå. Ursprungligen ansågs det att jorden var platt medan himlen var sfärisk, hålls den andra av fyra pelare som möjliggjorde balans och funktion av båda världarna. Baserat på detta finns en legend som berättar om Gun, hjälten som stal jorden och hans avkomma.

Legenden säger att det var en gång ett stort krig i himlen mellan vattenguden Gong Gong och Zhuan Xu gud brand första besegras och hans raseri ger en kraftfull nick till ett berg som kom att riva ner säger. Men det här berget var en av de fyra pelarna som stödde himlen, vilket orsakade en sådan lutning som påverkade världens vatten. Detta ledde till en översvämning som översvämmade allt känt land och orsakade allvarliga problem för mänsklig uppehälle.

Med tanke på detta beställde kejsaren Yao Gun för att försöka stoppa effekterna av den stora översvämningen, för vilken han tog från himmelens gud xirangs hemlighet (helig mark som växte och multiplicerades med sig själv). Gun använde denna kraft för att skapa reservoarer i översvämmade land, tack vare det faktum att marken växte i samma hastighet som vatten för att blockera sin passage. men himmelens gud hävdade xirang och beordrade gud zhu rong att hämta det. Vapen samlade allt land han skapat (med vilket vattnet översvämmade de tidigare sparade områdena) och gömde det. Efter nästan ett decennium försökte vi misslyckas med att stoppa översvämningen med den här metoden, och med ankomsten av en ny kejsare, var Gun fängslad på Mount Yu Shan och slutligen avrättad.

Men efter tre år var hans kropp oskadad, något som orsakade Zhu Rong att öppna en gash i magen för att se vad som hände. Därifrån uppstod Yun, Gunns son. Han var också tilldelas samma plikt till sin far, men i hans fall kom att förstå att det inte var tillräckligt för att stoppa vattnet: den genererade med hjälp av flera himmelska varelser kanaler rinna vatten och efter tretton år (där han besökte inte sitt hus på grund av rädslan för att förlora koncentrationen) han uppnådde vad hans far inte hade kunnat.

7. Legend of the White Snake Lady

Förbjuden kärlek är ett annat tema som kan ses i många kinesiska legender, en av de mest kända som den vita ormen. Det berättar också att vi inte generaliserar vår tro, från visionen om en välvillig och kärleksfull orm.

Legenden säger att på Mount Emei bodde två stora ormar, en vit och en grön, som hade magiska krafter. Med dem blev de en kvinna och utforskade regionen. En dag White Snake, med namnet Bai Suzhen, hittade en ung man som heter Xu Xien på vägen. Kontakten mellan båda gav plats till en djup kärlek, att gifta sig både på kort tid och öppna en apotekare mellan båda.

Men en dag sa en präst som heter Fa Hai Xu Xien att hans fru var en ormdemon. Ursprungligen trodde hon inte på honom, men under några festligheter kom kvinnan med på att dricka vin för att inte uppröra hennes man. Det gjorde att han förlorade kontrollen, något som fick honom att springa till sitt rum och där förvandlas. När Xu Xien kom in och såg henne som en vit orm dog hon av terror. Detta gjorde att den stora ormen började söka efter magiska örter som kunde återvända till livet, örter som livslängden gav honom att känna sig ledsen för sin situation.

Kom tillbaka till livet, Xu Xien trodde initialt att han hade levt en hallucination, men jag slutade med att gå till Fa Hai tempel och bli präst. Bai Suzhen gick med sin syster för att leta efter sin man, något som, efter att ha avvisat Fa Hai, släppte ut en magisk strid där damerna orsakade vattnet att översvämma templet samtidigt som munken genererade mark som förhindrade att detta händer. Med den vita ormen gravid och hennes styrkor minskade, drog de vita och gröna damerna sig.

Men tiden kom när Bai Suzhen föddes och Xu Xian bestämde sig för att besöka henne och träffa sin son. Där bekände kvinnan sin man sanningen. Dra nytta av ögonblicket Fa Hai kastade en stava som orsakade att den vita damen fångas i ett gyllene kärl, hävdade att hans fackförening med en dödlig var förbjuden.

Men över tiden blev den vita damens syster, den gröna damen (hennes mänskliga form som heter Xiao Qing) fått mer makt och lyckades frigöra sin syster och prästen förtätades av en krabba. Med detta kunde paret träffas igen, den här gången accepterade och älskade sig som de var.

8. Legenden om Jing Wei

Vissa kinesiska legender har en tråkig bakgrund, men de berättar i sin tur om ansträngning och uthållighet. Ett exempel på detta är legenden om Jing Wei, ett mytologiskt väsen som lärde sig att hata havet och försöker torka det med alla medel.

Legenden har det att det en gång var en ung prinsessa som heter Nu Wa (till ära för gudomen), dotter till kejsaren Shen Nong. Den unga kvinnan älskade havet och navigerade i sina vatten, något hon gjorde med skicklighet och passion och med förtroende för att inget dåligt skulle hända henne. Men en dag tog strömmen sin båt, med en sådan tur att en storm bröt ut och de stora vågorna fick honom att sjunka och dö.

Men hennes själ återvände till världen i form av Jing Wei, en vacker fågel där den gamla kärleken till havet hade blivit ett djupt hat för att ha dödat henne. Och han ville ha hämnd. Han gick till havet och berättade för honom att han hade för avsikt att döda honom, något som han spottade. Fågeln gick sedan till fastlandet och där samlade han allt han kunde för att kasta den i vattnet och fyller således havet på ett sådant sätt att ingen annan kan drunkna, redo att spendera så mycket tid som nödvändigt, även tusentals år. Och det här är något som den unga kvinnan fortsätter att göra dag för dag, bär och kasta med stor uthållighet alla stenar, grenar och element som hon kan torka det.

9. Legenden om de fyra draken

Draken är ett mytologiskt djur av stor popularitet i Kina, ett väsen som är djupt associerat med kultur och kopplat till regnet och floden. Förutom legenden om drakepärlan är dessa varelser en del av många andra, inklusive några som hänvisar till Ursprung av de stora floderna i Kina.

Legenden säger att det tidigare fanns inga floder eller sjöar i Kina, bara havet. I den bodde fyra stora drakar: Negren som älskade att flyga genom luften, pärlan som ägde elden, den gula fokuserade på jorden och den stora draken som tillbad vattnet.

Dessa varelser flög och var lyckliga, tills de en dag såg hur människorna på jorden bad gudarna för regn, utan vilka de inte kunde skaffa grödor för att mata sig. Drakarna, ledsen, de bestämde sig för att gå till jade kejsaren och de bad honom att göra det regn. Han blev irriterad av hans inblandning men lovade att regna nästa dag och berättade för dem att återvända till havet.

Men varken nästa dag eller många dagar senare föll en enda droppe regn, något som ökade mänsklighetens förtvivlan. Drakarna blev ledsna av kejsarens brist på handling och hans brist på oro för mannen. Eftersom kejsaren inte skulle göra det bestämde sig drakarna för att vidta åtgärder. The Great Dragon Han föreslog att ta havsvattnet och kasta det från himlen för att vattna fälten, något som de fyra gjorde med brådska.

Men havsguden varnade Jade kejsaren, som var rasande att inte ha fått sitt tillstånd och beordrade drakarna fångade. Kejsaren beordrade bergets gud att lägga ett berg på var och en av dem för att fängsla dem för evigt. Inte beklagar sina handlingar, draken förvandlade Yangtze, Heilongjiang, Huanghe och Zhujiang floder.

10. Legenden om Meng Jiang Nüs tårar

En berömd traditionell kinesisk legend berättar om kärlekens och ilska kraften vid sina dödas död, förutom att vi hänvisar till de hårda förhållandena och riskerna som driver byggarna av Kinesiska muren.

Legenden har det som vid den tidpunkt då Qin-dynastin höll makten i Kina och Stormuren var under uppbyggnad, Två familjer separerades av detta: The Meng och Jiang. Dessa, för att symbolisera vänskap, planterade två vinstockar (en per sida) för dessa finns ovan. När plantorna var förenade såg båda familjerna att denna union hade producerat en enorm frukt.

Båda familjerna diskuterade vem det var, men bestämde sig för att dela upp det i hälften rättvist. emellertid, Inuti frukten hittade de en tjej, som bestämde sig för att höja tillsammans med namnet Meng Jiang Nü. Den här tjejen växte och kvinna, och en dag mötte han en man vid namn Wan Xiliang som eftersträvas att utföras (eftersom en vis man hade sagt kejsaren att offra tio tusen män skulle undvika kollaps av delar av väggen, och namnet Wan betyder exakt tio tusen). Efter att ha berättat om situationen bestämde hon sig för att dölja honom i hennes fall, men med tiden blev de båda kär och till sist giftade sig.

Men precis på bröllopsdagen fångades Wan Xiliang. I princip var han tvungen att utföra tvångsarbete: delta i byggandet av Kinesiska muren. Meng Jiang Nü förlorade inte hoppet och väntade på att hennes man skulle återvända till henne. Men när vintern kom, återvände den inte. Kvinnan fortsatte att väva kläder så att hennes man skulle kunna ta skydd från kylan för att sedan ta över platsen av muren som förväntades vara Wan Xiliang.

Men vid ankomsten han väntade mycket dåliga nyheter: under byggtiden, hade mannen dött och hade begravts någonstans på muren. Kvinnan grät och grät i tre dagar och nätter med sådan kraft att muren tog synd om henne, lämnar cirka 400 kilometer i denna att sjunka. Bland dem var den plats där Wan Xiliang begravdes, något som gjorde att kvinnan kunde se sin älskade igen.

Bibliografiska referenser:

• Christie, Anthony (1968). Kinesisk mytologi Feltham: Hamlyn Publishing.
• Wu, K. C. (1982). Den kinesiska arv. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui och Deming An, med Jessica Anderson Turner (2005). Handbok av kinesisk mytologi. New York: Oxford University Press.